Memelihara dan mempromosikan warisan budaya tidak ketara etnik minoriti di kawasan pergunungan Thanh Hoa

Wilayah pergunungan Thanh Hoa adalah kediaman lama lebih daripada 1 juta orang, termasuk lebih daripada 600,000 orang Mong, Dao, Kho Mu, Thai, Muong dan Tho. Mong tinggal di tanah tinggi; Kho Mu, Dao dan Thai tinggal di tengah; orang Muong dan Tho tinggal di tanah pamah.

Memelihara dan mempromosikan warisan budaya tidak ketara etnik minoriti di kawasan pergunungan Thanh Hoa Persembahan tarian mangkuk kumpulan etnik Dao, kampung Binh Yen, komune Cam Binh (Cam Thuy).

Etnik minoriti di kawasan pergunungan wilayah Thanh Hoa adalah pemilik nilai budaya rakyat yang cukup kaya dan unik. Dalam khazanah legenda dan cerita rakyat, kita dapati Pokok Ketuhanan seperti pokok Si dalam mo De dat gio orang Muong, yang dahannya merebak membentuk sebuah kampung. Mu Da Dan, dewi penciptaan, meneruskan profesionnya ke kampung berhampiran dan Muong yang jauh. Sistem watak gergasi seperti Encik Thu Tha, Puan Thu Thien orang Muong; Ai Lac Cac, Kham Panh... rakyat Thai mencipta kejayaan dan keajaiban yang luar biasa, mencipta segala-galanya, mengajar kaedah pertanian, meneruskan profesionnya, menghalau musuh untuk melindungi nyawa...

Menghadapi alam semula jadi dan persekitaran hidup yang keras, melalui proses buruh, rakyat telah menarik dan mengumpul banyak pengalaman hidup. Pengajaran itu telah diingati dan diteruskan oleh mereka melalui peribahasa dan simpulan bahasa yang ringkas: Gali perigi untuk diminum/ Pecah sawah untuk makan. Hanya dengar separuh daripada khabar angin yang jauh. Jangan bercakap kasar antara satu sama lain/ Jangan memarahi satu sama lain dengan menyakitkan/ Masih ada masa dalam hidup kita kembali menyayangi.

Pengetahuan rakyat, pengalaman dalam pengeluaran dan tingkah laku dalam kehidupan juga sangat dihargai oleh kaum etnik: Jangan bertani di padang berumput/ Jangan bertani di kawasan berbatu. Jika anda tersandung, jangan salahkan batu/ Ini hanya kerana anda tidak mengangkat kaki anda tinggi. Apabila meludah, pandang lantai/ Ketika mencangkung, pandang tepi skirt... Mengajar cara merawat penyakit dengan jamu, cara mencegah dan merawat penyakit mengikut musim.

Sejak turun temurun, kaum etnik dengan kreativiti dan deria estetik mereka telah mencipta banyak produk sulaman yang cantik dan terkenal. Terutamanya kampung kraf seperti: Ban Lan, Ban Ban, Nang Cat, Ban Sang... (kumpulan etnik Thai); Kampung Lu Khoen, Cao Ngoc, Tran Ha (kumpulan etnik Muong); Ha Son, Pu Nhi, Cam Binh (kumpulan etnik Dao); Pu Toong, Pu Nhi, Pom Puoi (kumpulan etnik Mong)... adalah perkampungan kraf dengan ramai tukang sulaman berbakat. Daripada bahan mentah seperti sutera, jut, rami, pewarna... produk semulajadi dari gunung dan hutan, melalui tangan mahir wanita, wanita, gadis dan tukang, mereka menjadi produk tahan lama dan cantik dengan nilai seni yang tinggi. Brokat yang ditenun pada pakaian wanita Muong, Thai, Mong, Dao dan panel, bantal, kusyen, tudung, dan pakaian pengantin perempuan dan pengantin lelaki pada hari perkahwinan mereka, terutamanya pakaian lelaki dan wanita Mo, pakaian penghulu upacara dalam perayaan Mei Pon Pong, Tet Nhay, Kin gong booc; majlis-majlis seperti Cap Sac, Tet Nhay, Lam Via,... dengan semua warna dan corak yang cantik dikristalisasikan bukan sahaja dengan usaha gigih, tanpa jemu, sabar tetapi juga mempamerkan kreativiti pemikiran dan tangan mahir kaum etnik di tanah tinggi. Produk ini berkhidmat untuk kehidupan seharian dan digemari dan digemari oleh pelancong dalam dan luar negara.

Sungai Ma dan Sungai Chu bukan sahaja membawa air yang sejuk dan aluvium yang subur ke sawah dan ladang jagung, tetapi juga bergema dengan lagu-lagu yang menjiwai dan penuh kasih sayang, dipenuhi dengan kasih sayang yang mendalam terhadap tanah dan rakyat. Etnik minoriti yang tinggal di tebing sungai selama beberapa generasi, mencerminkan pergunungan, mempunyai pengetahuan budaya dan seni rakyat yang kaya dan unik seperti: Khap (Thai); Xuong Rang, Bo Mang (Muong); Pa Dung (Dao); Tom menyanyi (Khoi Mu); Melodi Gau Tao dan Plenh... diturunkan oleh generasi terdahulu untuk menjadi lagu rakyat lirik yang unik bagi orang Mong... Lagu cinta, lagu rakyat ritual, nyanyian antifon, lagu pengantar tidur... adalah lirik yang mencerminkan jiwa orang gunung dengan banyak emosi halus, ghairah dan penyayang.

Seiring dengan lagu-lagu rakyat, pemilik tanah tinggi turut mencipta tarian rakyat yang tidak kurang kaya dan unik. Orang Thai mempunyai tarian kipas, tarian topi kon, tarian buluh, tarian pedang, persembahan Kin gong booc may dan tarian Ca Sa. Orang Muong mempunyai tarian Pon pong. Orang Dao mempunyai tarian memburu penyu, upacara topi, tarian loceng, tarian mangkuk, dll. Orang Mong mempunyai tarian payung, tarian panpipe, dan lain-lain. Jenis nyanyian dan tarian rakyat kumpulan etnik ini adalah asas kepada pembentukan dan perkembangan seni pentas negara.

Mengenai muzik , orang Muong mempunyai gong dan citer. Orang Thai mempunyai gendang, gong, dan Khua luong (Khua luong dengan 12 melodi luong seperti: Loong ton khách (luong menyambut tetamu) ceria dan mengujakan; Loong pat, Loong xoong, Loong xam, Loong pac sac: meraikan musim menuai yang baik, menumbuk padi pada malam terang bulan). Bersama-sama dengan luong khua yang sibuk, bunyi pukulan Boong bu, bunyi gong yang menggambarkan memburu, mengumpul, menangkap ikan, memerangkap burung dan haiwan..., orang Mong mempunyai sangkakala daun, sangkakala bibir, dan panpipe. Orang Mong juga melalui cara melakukan terompet daun ketika pergi ke ladang, pergi ke pasar, mengunjungi rumah masing-masing... Di mana-mana dan pada bila-bila masa, lelaki dan perempuan Mong mempunyai daun untuk bermain sangkakala daun. Mereka mengajar satu sama lain cara meniup, cara memilih daun, cara melicinkan daun. Datuk dan nenek mewariskannya kepada anak dan cucu mereka, dan anak-anak mewariskannya kepada rakan-rakan mereka. Orang ramai juga mahir menggunakan alat muzik bertali, perkusi dan tiupan... dengan pelbagai warna dan julat emosi yang kaya.

Berkenaan kepercayaan, berkonsepkan animisme, masyarakat mempunyai ritual menyembah batu, pokok, sumber air, dewa gunung, ibu dewi, menunjukkan rasa syukur dan menyembah mereka yang berjasa kepada rakyat dan negara seperti: Lady Han, Kham Ban, Tu Ma Hai Dao, Le Lai, Le Phuc Thanh, Ha Cong Thai...

Hidup dalam persekitaran semula jadi dan produk yang dibawa oleh gunung dan hutan, melalui pemprosesan orang ramai, telah mencipta budaya masakan dengan rasa gunung yang kaya dan unik. Nikmati hidangan harian orang ramai dengan: nasi kukus, nasi buluh, sup pahit, sup uoi, sup panjang, ikan bakar, daging babi panggang... Kawasan pergunungan Thanh Hoa juga mempunyai produk masakan terkenal seperti: pomelos (Ba Thuoc, Ngoc Lac); rebung, mai rebung (Lang Chanh, Quan Son); Tebu Kim Tan (Thach Thanh) lembut, manis, rangup dan sejuk; Itik Trac Nhat, Co Lung, ikan keli (Quan Hoa, Cam Thuy); kayu manis Thuong Xuan; Teh Tan Ma (Quan Hoa); pulut berperisa pinang, pulut berbunga kuning... merupakan produk yang terkenal sejak dahulu hingga kini dan digemari oleh semua orang. Orang Thai di daerah Quan Hoa, Quan Son, Thuong Xuan, Lang Chanh, Ba Thuoc... mempunyai sejenis wain yang dibancuh dengan teliti di dalam balang dan kendi yang diperbuat daripada daun hutan yang dicampur dengan beras melekit, ubi kayu, jagung... Minum wain dengan kata-kata intim, bunyi kacau serunai, minum wain dan minum arak yang melembutkan budaya pelancong. Budaya kulinari etnik minoriti di kawasan pergunungan wilayah Thanh Hoa telah menyumbang kepada memperkayakan kehidupan dengan rasa dan warna yang dikaitkan dengan pembangunan budaya dan pelancongan, digemari oleh pelancong domestik dan antarabangsa.

Setiap kampung di kawasan pergunungan wilayah Thanh Hoa dikaitkan dengan tapak bersejarah. Dengan beratus-ratus peninggalan dan tempat yang indah, bukan sahaja ia mengandungi nilai budaya ketara yang berharga dan unik, tetapi peninggalan ini juga mengandungi banyak nilai budaya tidak ketara yang tipikal seperti: keajaiban, lagenda, peribahasa, lagu rakyat, adat resam, perayaan, budaya masakan, ritual, adat pantang, pengetahuan rakyat tempatan, perubatan dengan alam sekitar... dan mendapan budaya, mengindahkan tradisi kegemilangan membina dan mempertahankan negara bangsa.

Nilai budaya tidak ketara etnik minoriti di wilayah Thanh Hoa telah disepadukan selama ribuan tahun, menyumbang kepada pembentukan kualiti baik penduduk Thanh Hoa amnya dan etnik minoriti khususnya: berani, berdaya tahan, mengatasi kesukaran untuk mengalahkan bencana alam dan musuh; kaya dengan belas kasihan, untuk kebaikan yang lebih besar, untuk faedah dan umur panjang masyarakat. Nilai-nilai budaya tersebut perlu dipelihara dan dipromosikan, menyumbang kepada pembinaan Thanh Hoa untuk menjadi wilayah contoh tidak lama lagi.

Artikel dan foto: Hoang Minh Tuong

Sumber