Dalam teori penjenamaan peribadi, kita sering bercakap tentang pembezaan, ego unik atau strategi imej yang mencolok. Walau bagaimanapun, konsep "penjenamaan berasaskan kebaikan" terletak pada tahap yang lebih mendalam dan lebih mampan.
Bukan kot atau peranan untuk menggembirakan orang ramai, jenama yang baik adalah ketekalan mutlak antara sistem nilai teras dalaman (etika, falsafah hidup) dan tingkah laku luaran (aktiviti artistik, tanggungjawab sosial).
Apabila artis memilih kebaikan sebagai prinsip panduan mereka, mereka menjadi lebih daripada sekadar penghibur; mereka menjadi ikon budaya dengan kuasa untuk memberi inspirasi.
Melihat kepada 3 kes tipikal My Tam, Ha Anh Tuan dan Den Vau, adalah mudah untuk melihat 3 warna berbeza dari sistem nilai yang sama, mewujudkan daya tarikan yang berbeza tetapi semuanya mempunyai penyebut yang sama iaitu keikhlasan.
Bagi My Tam, kebaikan ditakrifkan oleh dua perkataan "pengabdian". Selama lebih 2 dekad memerintah di puncak, jenama My Tam tidak pernah dicemari dengan skandal atau muslihat kotor.
Kebaikannya ditunjukkan melalui sikap kerjanya yang sangat teliti, rasa hormat yang mutlak terhadap penonton dan kesetiaan yang jarang berlaku kepada rakan sekerjanya. Cara My Tam melakukan kerja amal adalah senyap dan gigih seperti cara dia menyanyi, membuatkan penonton percaya bahawa itu adalah naluri personaliti yang hebat dan bukan alat untuk menggilap namanya.
Di Ha Anh Tuan, orang ramai melihat kebaikan yang mempunyai rupa "tamadun". Ha Anh Tuan telah mengangkat konsep berhala dengan mengaitkan imejnya dengan tanggungjawab sosial dan nilai kemanusiaan yang mulia. Dia bukan sahaja menjual muzik tetapi juga menyampaikan mesej penyembuhan.
Kebaikan Ha Anh Tuan ditunjukkan melalui cara dia menggunakan pengaruhnya untuk menyeru masyarakat melakukan perkara yang hebat seperti menanam hutan dan menaja mereka yang berada dalam keadaan sukar. Itulah budi seorang seniman intelektual yang tahu menggunakan halonya untuk menerangi sudut gelap kehidupan.
Bagi Den Vau, kebaikan wujud dalam bentuk "kerendahan hati dan ketelusan". Dia mewakili keindahan kesederhanaan dan kejujuran. Den Vau menakluki orang ramai bukan sahaja dengan muziknya tetapi juga dengan cara dia tunduk rendah dan menghormati sumbangan setiap ahli penonton.
Puncak kebaikan di Den Vau ialah ketelusan mutlak dalam aktiviti amal, adil kepada setiap bilangan. Tindakan mengumumkan secara terbuka hasil MV Cooking for Children , Building Schools adalah bukti paling jelas bahawa bagi Den Vau, seni dan kebaikan adalah satu entiti yang bersatu dan tidak dapat dipisahkan.
Jadi mengapa dalam showbiz yang penuh dengan persaingan sengit, "jenama baik" menjadi "jarang" yang dicari? Jawapannya terletak pada "krisis kepercayaan".
Dalam era digital, apabila penonton tepu dengan nilai maya, drama yang dipentaskan dan kemeriahan palsu, kebaikan menjadi "zon hijau" selamat yang semua orang rindukan untuk kembali.
Dari segi psikologi, orang sentiasa cenderung untuk menyokong apa yang mereka percaya sebagai benar dan baik. Dari segi pasaran, kebaikan mencipta "kuasa lembut" yang tiada tandingan: keupayaan untuk melindungi daripada krisis.
Seorang artis yang baik mungkin tidak perlu kerap muncul, tetapi setiap penampilan mencipta letupan kerana penonton bukan sahaja datang untuk mendengar mereka menyanyi tetapi juga untuk bergema dengan nilai-nilai murni yang mereka wakili.
Meletakkan My Tam, Ha Anh Tuan dan Den Vau bersebelahan pada skala analisis jenama, adalah mudah untuk melihat bahawa persimpangan asas antara mereka adalah konsistensi mutlak antara bakat dan personaliti.
Persamaan paling asas antara 3 model ini ialah pemikiran "bersih" mereka dan mengatakan tidak kepada helah media yang kotor.
Bagi mereka, kebaikan bukanlah kempen jangka pendek dengan permulaan dan penghujung, tetapi komitmen sepanjang hayat. Ketiga-tiga mereka memilih untuk mendekati orang ramai melalui cara yang "betul": memfokuskan sumber maksimum pada kualiti produk artistik dan menggunakan reputasi peribadi untuk menjamin aktiviti sosial.
Di dalamnya, penonton mendapat ketenangan fikiran - perasaan yang jarang berlaku dalam kancah showbiz yang tidak menentu.
Walau bagaimanapun, jika kita melihat dengan teliti dari perspektif kedudukan jenama, cara "kebaikan" dinyatakan secara zahir oleh setiap orang mempunyai nuansa yang sangat berbeza, melayani khalayak dan emosi yang berbeza.
Bagi My Tam, kebaikan mempunyai warna "kasih sayang keluarga". Jenama peribadi My Tam dibina atas keakraban dan kesetiaan. Kebaikannya bukan dari atas memandang ke bawah tetapi adalah penjagaan dan perlindungan seorang kakak dan kawan untuk orang sekelilingnya.
Penonton merasakan kebaikan My Tam melalui tindakan yang sangat biasa tetapi mesra: cara dia melindungi peminatnya, cara dia menghargai pemuzik dan rakan sekerja yang telah bersamanya sejak awal; atau cara dia membongkok untuk bertanya kepada seorang lelaki tua semasa perjalanan amal. Ia adalah jenis kebaikan yang beremosi, naluri dan mesra, membuatkan peminat berasa disayangi dan dihormati dalam hubungan dua hala yang kukuh.
Sebaliknya, dalam Ha Anh Tuan, kebaikan adalah satu bentuk "berfikir" dan "kesopanan". Dia meletakkan dirinya sebagai penyanyi lelaki, seorang pencerita yang berpengetahuan. Oleh itu, kebaikan Ha Anh Tuan sentiasa dikaitkan dengan mesej makro dan tanggungjawab sosial. Cara dia beramal atau melaksanakan projek komuniti seperti Vietnam Forest sentiasa dikira dengan teliti, mempunyai visi jangka panjang dan berorientasikan gaya hidup.
Kebaikan Ha Anh Tuan membangkitkan kekaguman penonton dan keinginan untuk hidup cantik dan beradab seperti idola mereka. Jika My Tam menyentuh hati dengan kemesraannya, Ha Anh Tuan menakluki minda orang ramai dengan kebaikan seorang yang berwawasan.
Bagi Den Vau, kebaikan ditakrifkan dengan "ketelusan" dan "kesederhanaan". Berbeza dengan penampilan My Tam yang seperti bintang atau rupa putera Ha Anh Tuan, Den Vau mewakili kelas pekerja yang telah bangkit melalui kemahuan. Oleh itu, kebaikan Den Vau adalah keterusterangan untuk "mengatakannya seperti itu".
Perbezaan terbesar Den Vau ialah dia "mendigitalkan" kebaikannya. Dia bukan sahaja meminta kebaikan umum tetapi juga mendedahkan kenyataan dan pendapatannya secara terbuka, menjadikan kerja amal menjadi proses telus yang boleh disahkan oleh semua orang.
Kebaikan Den Vau mencecah "dahagakan kepercayaan" masyarakat moden, di mana orang sentiasa curiga dengan perkara yang tidak baik. Den Vau membawa perasaan kepercayaan mutlak seorang saudara, jiran yang baik, tanpa berlagak atau berhias.
Pendek kata, walaupun kedua-duanya datang dari hati yang suci, My Tam mewakili kebaikan cinta yang setia. Ha Anh Tuan mewakili kebaikan ilmu dan tanggungjawab. Dan Den Vau adalah simbol kebaikan kejujuran dan ketelusan.
Kepelbagaian dalam ekspresi inilah yang membezakan jenama mereka. Setiap "memerintah" kerajaan emosi yang berasingan di hati orang ramai, tetapi mereka semua bertujuan untuk nilai kebenaran, kebaikan, dan keindahan yang kekal yang sama.
Jika membina jenama peribadi berdasarkan kebaikan adalah sukar, mengekalkannya sepuluh kali lebih sukar.
Dalam pengurusan jenama, ini adalah tekanan konsistensi. Dengan bintang hiburan biasa, penonton boleh dengan mudah memaafkan kenyataan liar atau pakaian mendedahkan, menganggapnya sebagai personaliti artis. Tetapi dengan ikon kebaikan seperti My Tam, Ha Anh Tuan atau Den Vau, orang ramai secara tidak sengaja telah memberikan mereka "cincin emas" yang tidak kelihatan.
Mereka dilucutkan hak untuk melakukan kesilapan, hak untuk "hidup" seperti orang biasa. Ini adalah cabaran paling berat: pertempuran jangka panjang antara diri sebenar dan jangkaan orang ramai.
Risiko terbesar yang dihadapi oleh ketiga-tiga artis ini bukan datang dari bakat atau persaingan, tetapi dari perangkap "penyucian." Apabila penonton memegang artis kepada standard moral mutlak, setiap tindakan mereka diteliti di bawah mikroskop.
Kesilapan kecil, tergelincir lidah atau kelakuan tidak berhati-hati yang biasanya sangat normal pada orang lain boleh menjadi tergelincir yang membawa maut. Garis antara "orang baik" dan "orang palsu" di mata orang ramai kadangkala sangat tipis. Hanya satu ketidakkonsistenan boleh menyebabkan seluruh warisan kebaikan yang dibina selama beberapa dekad runtuh, kerana perasaan pengkhianatan dalam peminat adalah lebih hebat daripada kekecewaan biasa.
Lebih-lebih lagi, risikonya terletak pada godaan dan hakisan masa. Kekal bersih selama setahun adalah mudah, tetapi kekal sedar daripada wang, kemasyhuran dan ego selama 10-20 tahun adalah usaha yang luar biasa.
Bagi My Tam, risikonya terletak pada mengekalkan hubungan antara status bintang senarai A dengan kesederhanaan dan keakraban teras tanpa mewujudkan jurang generasi.
Bagi Ha Anh Tuan, cabarannya ialah bagaimana untuk mengekalkan keanggunan dan pengetahuan tanpa menjadi jauh, dogmatik atau "berdakwah".
Bagi Den Vau, ketelusan adalah pedang bermata dua. Apabila dia telah memilih untuk mendedahkan segala-galanya, dia mesti telus hingga akhir, kerana sebarang kekaburan di kemudian hari akan dilabel sebagai pengiraan.
Untuk mengelakkan risiko ini, satu-satunya "vaksin" yang paling berkesan adalah kejujuran. Mereka tidak perlu cuba menjadi idola yang sempurna, tetapi perlu berani mengakui bahawa mereka adalah orang yang cuba untuk hidup lebih baik setiap hari.
Mengekalkan jenama yang baik bukan tentang memainkan lelaki baik selama-lamanya, tetapi mengenai memupuk sistem nilai dalaman yang cukup kuat untuk kebal terhadap ketoksikan persekitaran showbiz.
Hanya apabila kebaikan adalah intipati dan bukan solekan, seorang artis boleh melalui pergolakan pendapat umum dengan aman dan tenang.
Baca bahagian 2: 'Harta Karun' Tung Duong, Vo Ha Tram dan Quoc Thien
Sumber: https://vietnamnet.vn/chiec-vong-kim-co-va-rui-ro-dang-chuc-de-doa-my-tam-ha-anh-tuan-va-den-vau-2470284.html
Komen (0)