Dak Lak: Belia etnik minoriti bukan lagi "risiko" tetapi "sumber" untuk menghalang perkahwinan kanak-kanak

Sejak kebelakangan ini, Kesatuan Wanita Wilayah Dak Lak telah melaksanakan banyak inisiatif, model dan aktiviti praktikal untuk mempromosikan peranan golongan muda, terutamanya belia etnik minoriti, dalam pencegahan dan memerangi perkahwinan kanak-kanak dan perkahwinan seangkatan. Aktiviti ini bukan sahaja menyumbang kepada peningkatan kesedaran dalam masyarakat tetapi juga merupakan langkah konkrit dalam melaksanakan Projek 8 "Mencapai kesaksamaan gender dan menyelesaikan masalah mendesak untuk wanita dan kanak-kanak" - menunjukkan usaha gigih dalam mempromosikan kesaksamaan gender dan melindungi hak wanita dan kanak-kanak di kawasan etnik minoriti dan pergunungan.

Akhbar Wanita Vietnam menemu bual Cik Kim Thoa Adrong, Naib Presiden Kesatuan Wanita Wilayah Dak Lak , tentang pengalaman Dak Lak dalam mempromosikan sumber endogen golongan muda dalam menolak adat resam dan membina perjalanan pembangunan yang mampan.

PV: Menurut laporan baru-baru ini, perkahwinan kanak-kanak masih berlaku di negara kita terutama di kawasan pergunungan di Utara, Tanah Tinggi Tengah dan Barat Daya. Dak Lak adalah sebuah wilayah di Tanah Tinggi Tengah, jadi bagaimana keadaan semasa perkahwinan kanak-kanak dan perkahwinan sumbang baru-baru ini Puan?

Cik Kim Thoa Adrong: Wilayah Dak Lak mempunyai hampir 2 juta orang, dengan 49/54 kumpulan etnik tinggal bersama. Daripada jumlah itu, etnik minoriti menyumbang 35%, terutamanya kumpulan etnik Ede (sebanyak 19%).

Menurut statistik dari wilayah Dak Lak, dalam tempoh 2020 - 2024, seluruh wilayah Dak Lak merekodkan lebih daripada 1,700 kes perkahwinan kanak-kanak, terutamanya tertumpu dalam kumpulan etnik Ede, M'nong, Mong, dan Gia Rai. Perkahwinan kanak-kanak adalah perkara biasa di kawasan yang kurang bernasib baik dari segi ekonomi , di mana kesedaran tentang undang-undang, kesihatan reproduktif dan kesaksamaan jantina adalah terhad.

Perkahwinan seangkatan masih kurang bilangannya. Kes-kes ini biasanya berlaku dalam kalangan kumpulan etnik terpencil, dengan pertalian darah yang rapat.

Đắk Lắk: Thanh thiếu niên DTTS không còn là — Program komunikasi mencegah perkahwinan kanak-kanak dan perkahwinan sumbang di wilayah Dak Lak. Foto: Kesatuan Wanita Dak Lak

PV: Daripada kerja amali anda di peringkat akar umbi, pada pendapat anda, apakah punca perkahwinan awal dan perkahwinan sumbang mahram masih berterusan di kawasan etnik minoriti di Tanah Tinggi Tengah amnya dan Dak Lak khasnya?

Cik Kim Thoa Adrong: Salah satu sebab mengapa perkahwinan awal dan perkahwinan sumbang mahram masih berterusan di kawasan terpencil di Dak Lak adalah kerana sebahagian daripada penduduk masih kurang pengetahuan undang-undang dan banyak dipengaruhi oleh adat resam dan tradisi budaya yang telah lama wujud.

Seperti sesetengah kumpulan etnik, adat yang tidak baik seperti pertunangan awal dan perkahwinan sumbang untuk "memelihara talian keluarga" masih wujud. Terutamanya, perkahwinan sumbang mahram lebih cenderung muncul dalam keluarga kaya, dengan pemikiran bahawa anak-anak yang berkahwin dalam keluarga akan membantu mengelakkan harta benda daripada hilang. Anak makcik dan pakcik masih boleh berkahwin sesama sendiri asalkan mempunyai nama keluarga yang berbeza.

Selain itu, masalah sosio-ekonomi seperti kemiskinan dan pengangguran memaksa ramai keluarga mengahwinkan anak mereka awal untuk mengurangkan beban mereka. Ramai orang muda melihat perkahwinan sebagai jalan keluar dari masa depan yang tidak menentu. Di sesetengah tempat, kanak-kanak lelaki dipaksa berkahwin awal untuk mengelakkan pembahagian harta - yang kebanyakannya diberikan kepada kanak-kanak perempuan. Dalam sesetengah kes, kanak-kanak perempuan terpaksa berkahwin awal kerana mereka memerlukan seseorang untuk membantu ibu bapa mereka dalam bidang pertanian…

Wartawan: Maklumlah Dak Lak mempunyai pendekatan yang kreatif, memfokuskan kepada remaja, mempelopori pelaksanaan banyak model kepada remaja untuk mempromosikan kekuatan dalaman mereka dalam menolak perkahwinan kanak-kanak, perkahwinan sumbang serta adat buruk yang lain. Bolehkah anda memberitahu kami mengapa pendekatan ini diambil?

Cik Kim Thoa Adrông: Sebelum ini, belia etnik minoriti diletakkan di luar kehidupan masyarakat, dianggap sebagai mental "tidak matang", "berisiko" menyebabkan perkahwinan awal... Orang ramai mendekati belia sebagai "orang yang memerlukan bantuan".

Kini pendekatan telah berubah, remaja dilihat sebagai "sumber masyarakat", mereka bukan sahaja merupakan golongan yang perlu dilindungi tetapi juga menjadi kuasa utama dalam proses mencegah dan membanteras perkahwinan kanak-kanak dan perkahwinan sumbang, menyumbang kepada penyebaran kesedaran dan mewujudkan perubahan positif dalam masyarakat.

Mempromosikan peranan golongan muda bukan sahaja penyelesaian yang berperikemanusiaan tetapi juga strategi yang berkesan. Kerana golongan muda mempunyai banyak aset berharga seperti: masa, idea kreatif, hubungan tempatan, impian dan aspirasi, hubungan kekeluargaan, peranan guru dan semangat serta tenaga. Aset ini, jika dinaikkan pangkat, akan menyumbang secara berkesan kepada kerja-kerja mencegah dan memerangi perkahwinan kanak-kanak dan perkahwinan sumbang mahram.

Saya boleh menganalisis secara ringkas seperti berikut: Remaja mempunyai banyak masa lapang, terutamanya pada hujung minggu dan cuti, tetapi ia sering tidak digunakan dengan berkesan. Daripada membuang masa ini dalam aktiviti tanpa tujuan, mereka boleh mengambil bahagian dalam kelab, kumpulan media rakan sebaya atau forum belia untuk meningkatkan kesedaran tentang jantina, kesihatan reproduktif dan undang-undang, dengan itu melindungi diri mereka daripada risiko perkahwinan kanak-kanak.

Golongan muda mempunyai pemikiran yang segar dan mudah menerima kaedah komunikasi moden seperti video , rangkaian sosial, drama interaktif, lukisan, rap, dsb. Apabila diberi peluang untuk mereka bentuk dan melaksanakan aktiviti komunikasi kreatif, remaja boleh mencipta impak yang mendalam dalam masyarakat, terutamanya dengan orang yang sebaya - kumpulan yang paling terdedah kepada perkahwinan kanak-kanak.

Belia etnik minoriti mempunyai kelebihan dalam berhubung dengan lokaliti mereka kerana mereka dilahirkan dan dibesarkan di lokaliti, memahami adat dan amalan, dan mudah mendekati rakan sebaya. Mereka adalah "orang dalam" yang boleh menyampaikan mesej dengan cara yang paling mudah difahami dan benar.

Golongan muda yang telah mengatasi risiko perkahwinan awal atau mengambil bahagian secara aktif dalam masyarakat boleh menjadi "duta perubahan", menyumbang kepada pembinaan generasi baharu dengan kesedaran dan tingkah laku yang lebih positif...

PV: Apakah model untuk mempromosikan peranan utama belia di Dak Lak, puan?

Cik Kim Thoa Adrông: Sejak kebelakangan ini, Kesatuan Wanita Wilayah Dak Lak dan semua peringkat Kesatuan telah berkoordinasi dengan pihak berkuasa tempatan dan jabatan untuk melaksanakan banyak model untuk mempromosikan peranan belia etnik minoriti dalam mencegah dan menangkis adat resam. Melalui model ini, kami telah membuat kesimpulan bahawa: Apabila belia dipercayai, diperkasa dan disokong, mereka boleh menjadi inspirasi, penyimpan warisan dan pembuat perubahan.

Beberapa model cemerlang termasuk: Kelab " Wanita etnik minoriti mengatakan tidak kepada perkahwinan kanak-kanak". Walaupun nama itu menekankan wanita, model itu mempunyai penyertaan aktif kedua-dua belia lelaki dan wanita. Ahli dilatih dalam kemahiran komunikasi, pengetahuan undang-undang, dan penjagaan kesihatan reproduktif, dengan itu menjadi teras untuk menggalakkan perubahan dalam kesedaran masyarakat.

Kelab " Belia katakan tidak kepada perkahwinan kanak-kanak": Taman permainan akademik dan latihan kemahiran di mana belia etnik minoriti secara sukarela mengambil bahagian, menyebarkan secara proaktif, berdialog dan campur tangan dalam komuniti.

Forum " Suara Belia ": Model ini menggalakkan golongan muda meluahkan pendapat mereka melalui dialog terus dengan wakil kerajaan, orang tua kampung dan ibu bapa. Ruang terbuka ini membantu golongan muda mengamalkan pemikiran undang-undang dan kemahiran berfikir kritis, dengan itu meningkatkan keupayaan mereka untuk mengawal tingkah laku mereka dan membina dasar yang lebih sesuai untuk komuniti mereka.

Orang muda, bersama-sama dengan orang berpengaruh tempatan seperti orang tua kampung dan ketua kampung, membentuk "pakatan media" yang unik. Orang tua kampung bertindak sebagai jambatan budaya, dan golongan muda adalah penggerak inovasi, bersama-sama membina suara pelbagai dimensi, menerima dan meyakinkan.

PV: Terima kasih!

Sumber: https://phunuvietnam.vn/dak-lak-thanh-thieu-nien-dtts-khong-con-la-nguy-co-ma-la-nguon-luc-phong-chong-tao-hon-20250528212255187.htm