Pelancongan gelap membawa pelawat ke tapak menyakitkan yang telah menjadi tapak tragedi, sering disalahertikan sebagai rasa ingin tahu yang tidak menyenangkan atau obsesi terhadap kematian.
Tapak yang menyaksikan tragedi seperti loji tenaga nuklear Chernobyl, Hiroshima atau Killing Fields di Kemboja menarik ribuan pelancong setiap tahun.
Lawatan ke tempat-tempat ini dipanggil pelancongan gelap.
Trend ini telah membingungkan ramai penyelidik dan pelancong tradisional. Mereka mempersoalkan mengapa ramai orang tidak memilih untuk menikmati percutian mereka di pantai tetapi tertarik dengan tempat yang berkaitan dengan masa lalu yang menyakitkan.
Dr Philip Stone, pengasas Institut Penyelidikan Pelancongan Gelap (iDTR) di University of Central Lancashire, UK, berkata pelancongan gelap terutamanya berkisar pada memperingati orang mati melalui muzium, pameran, peringatan dan tapak bersejarah. Beberapa tempat terkenal jenis ini termasuk Tapak Genosid Tuol Sleng di Kemboja - penjara terkenal di bawah Khmer Rouge; Hiroshima dan Nagasaki - tempat dua bom atom digugurkan pada tahun 1945; hutan bunuh diri Aokigahara; Pulau Hashima - sebuah bandar hantu yang ditinggalkan selepas kejatuhan industri arang batu Jepun.
Setiap pelawat mempunyai alasan tersendiri untuk menyertai lawatan jenis ini. Ada yang ingin menghadapi penderitaan masa lalu, sementara yang lain ingin tahu dan ingin memahami lebih lanjut tentang sejarah. Melihat mayat mangsa Auschwitz atau membaca nama orang mati di Memorial 9/11 boleh membantu mereka mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang kehilangan sejarah.
Bagaimanapun, pelancongan gelap bukan sekadar peringatan tragedi, tetapi juga menimbulkan persoalan tentang bagaimana masyarakat mengingati masa lalu dan memperingati peristiwa traumatik. Tidak semua orang mengikuti aliran ini, dengan menyatakan kebimbangan bahawa tapak tragis boleh dikomersialkan. Sesetengah negara juga mengehadkan promosi imej yang dikaitkan dengan kenangan yang menyakitkan.
Walaupun popularitinya yang semakin meningkat, pelancongan gelap tetap disalahertikan dalam banyak cara. Salah satu tanggapan salah yang paling biasa ialah pelancong tertarik kepada kematian dan kesedihan. Dr Duncan Light, pakar pengurusan pelancongan di Bournemouth University di UK, berkata penyelidikan menunjukkan bahawa kebanyakan pelancong melawat tapak bersejarah bukan kerana rasa ingin tahu yang tidak menyenangkan, tetapi untuk belajar, mengingati peristiwa traumatik, atau memberi penghormatan kepada mangsa. Ramai juga mengunjungi tempat-tempat ini untuk berhubung dengan saudara-mara yang telah meninggal dunia atau meneroka identiti negara.
"Tiada satu pun daripada motif ini benar-benar jahat," tegas Dr. Light.
Pelancongan gelap juga sering dikelirukan dengan jenis pelancongan lain seperti pelancongan setinggan - melawat kawasan miskin, pelancongan perang - melawat zon konflik semasa, atau pelancongan bahaya - menyertai aktiviti berbahaya seperti gua.
Menurut Dark-Tourism, panduan dalam talian untuk pelancongan gelap, terdapat banyak salah tanggapan tentang jenis pelancongan ini. Pada terasnya, pelancongan gelap ialah pendekatan "sedar dan hormat" terhadap sejarah, membantu orang ramai lebih memahami sisi gelap masa lalu tanpa menghiasi atau mensensasikan peristiwa.
Salah satu isu yang menjadi perbalahan ialah garis antara peringatan dan pengkomersilan. Dr Stone menyatakan bahawa walaupun pelawat tidak berhadapan langsung dengan kematian, mereka masih terdedah kepada kisah kehilangan. Ini boleh membuat mereka merenung tentang kematian mereka sendiri.
Walau bagaimanapun, pelancong tidak selalu menunjukkan rasa hormat terhadap tapak bersejarah. Terdapat kes kontroversi pelancong mengambil swafoto atau bergambar secara tidak wajar di Auschwitz. Pelancongan jenis ini tidak menggalakkan tingkah laku tidak hormat tersebut. Muzium, tugu peringatan dan tapak bersejarah bertujuan untuk menjadi tempat peringatan, membantu orang ramai menghadapi masa lalu dan belajar pengajaran untuk masa depan.
Menurut Dr. Stone, pelancongan gelap ialah satu bentuk pelancongan yang kompleks, bernilai dari segi sejarah dan pendidikan , dan tertakluk kepada kontroversi etika dan peraturan. Walaupun terdapat banyak salah tanggapan dan pendapat yang bercanggah, trend ini terus menarik pelancong di seluruh dunia, kerana orang ramai terus mencari cara untuk berhubung dengan masa lalu dan merenung tentang makna kehidupan.
Sumber






Komen (0)