(Akhbar Wartawan & Pendapat Awam) Untuk masa yang lama, apabila membincangkan perkembangan industri budaya, ramai yang berpendapat bahawa kita belum mengeksploitasi sepenuhnya potensi sumber warisan kita. Mengapakah ini berlaku, dan di manakah halangannya? Bagaimanakah kita boleh mengeksploitasi sumber warisan secara lestari? Akhbar Wartawan & Pendapat Awam telah berbual dengan Profesor, Dr. Tu Thi Loan mengenai isu-isu ini.
Kita perlu menghapuskan halangan-halangan ini.
"Mengubah warisan menjadi aset" - ini adalah topik yang telah dibincangkan secara meluas, dan kita semua bersetuju mengenainya. Walau bagaimanapun, persoalan bagaimana untuk mengubah warisan menjadi aset masih agak samar-samar. Menurut anda, apakah yang perlu kita lakukan untuk mengubah warisan menjadi sumber untuk pembangunan, untuk membawa perubahan sebenar, dan bukan sekadar slogan kosong?
- Jelas sekali, ia merupakan isu yang sukar, sebab itulah kami terus menyokongnya tanpa banyak kejayaan. Tetapi pada pendapat saya, melakukan apa sahaja bukan sahaja memerlukan perpaduan kesedaran dan tindakan tetapi juga banyak faktor lain. Pertama sekali, kita memerlukan sumber, termasuk sumber manusia, sumber kewangan dan sumber bahan. Apabila tenaga kerja kekurangan kemahiran dan kepakaran profesional yang mencukupi, dan infrastruktur berkaitan seperti jalan raya, hotel dan restoran tidak mencukupi, tapak warisan tersebut akan kekal statik, tidak dapat menarik pelancong atau membangunkan produk pelancongan atau produk industri budaya.
Profesor, Doktor Tu Thi Loan. Foto: quochoi.vn
Selain itu, mekanisme dan dasar juga sangat penting. Kita terus membincangkannya, tetapi kita belum mewujudkan rangka kerja perundangan yang baik; dengan begitu banyak halangan dan rintangan, sangat sukar untuk mengubah warisan menjadi aset. Tambahan pula, kita perlu mewujudkan pasaran yang sangat terbuka dan sihat untuk perniagaan pelancongan dan perniagaan dalam industri budaya untuk berkembang.
+ Untuk mengeksploitasi tapak bersejarah bagi pembangunan pelancongan, terdapat situasi di mana struktur baharu diubah suai dan dibina, mengganggu struktur asal tapak, "memodenkannya", dan mengeksploitasinya secara berlebihan... Terdapat juga kecenderungan untuk "membesar-besarkan" tapak/warisan bersejarah, menyebabkannya menjadi terpesong dan tidak tepat. Adakah anda fikir perlu ada had kepada eksploitasi warisan? Dan jika ya, bagaimanakah ia harus diuruskan?
- Ini sememangnya memerlukan pengurusan negara yang ketat. Jika kita membiarkan orang ramai, lembaga pengurusan, dan penjaga kuil melakukan apa sahaja yang mereka mahu, huru-hara pasti akan berlaku. Malah, tidak lama dahulu, di Pagoda Huong, terdapat kes-kes kuil dan pagoda palsu, memaksa pihak berkuasa untuk campur tangan dan merobohkannya. Di kawasan pemandangan Trang An, terdapat juga contoh orang ramai membina jalan raya dengan beribu-ribu anak tangga di bahagian tengah tapak. Terdapat juga persembahan pemecah rekod dengan 5,000 orang, dan beribu-ribu orang menyanyikan lagu-lagu rakyat tradisional, mendakwa bahawa ini adalah untuk mencipta jenama dan menarik pelancong. Tetapi intipati warisan tidak seperti itu. Jika pendekatan megah merosakkan dan memusnahkan warisan, kita memerlukan prinsip untuk ini.
Kita sudah mempunyai alat-alatnya, iaitu Konvensyen UNESCO dan, khususnya, Undang-undang Warisan Budaya yang baru diluluskan. Semua undang-undang ini adalah peraturan yang membantu kita melindungi dan mempromosikan nilai warisan kita. Kita mesti menyedari bahawa warisan adalah aset negara, aset kemanusiaan, jadi kita mesti mempunyai peraturan yang ketat untuk mengekang dan mengawal "garisan merah", mencegah pelanggaran daripada berlaku.
Masyarakat mesti berkongsi manfaatnya.
+ Dalam proses mengubah warisan menjadi sumber untuk pembangunan, bagaimanakah peranan dan hak komuniti yang memiliki warisan tersebut ditakrifkan, Puan?
- Salah satu keperluan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk pembangunan budaya yang mampan dengan jelas menetapkan bahawa manfaat mengeksploitasi warisan budaya mesti dikongsi secara adil dengan komuniti di mana warisan itu terletak atau penjaga warisan tersebut. Dalam pembangunan sosioekonomi , pemimpin tempatan sentiasa menghendaki setiap projek eksploitasi warisan mewujudkan sejumlah pekerjaan untuk rakyat, menjana pendapatan untuk Negeri serta penduduk tempatan… Oleh itu, peranan komuniti sebagai salah satu pihak berkepentingan pastinya untuk berkongsi manfaatnya. Ini dapat dilihat dengan jelas di Hoi An, di mana penduduk di kawasan warisan dapat terlibat dalam perdagangan, mendapat manfaat daripada aktiviti pelancongan, dan mengeksploitasi banyak perkhidmatan berkaitan. Di Kuil Hung, Pagoda Huong, Pagoda Bai Dinh, Menara Ponagar, Kuil Ba Chua Xu di Gunung Sam, dan banyak tempat lain, orang ramai juga mendapat banyak manfaat daripada mengeksploitasi nilai-nilai warisan dalam aktiviti pelancongan. Apabila orang ramai mempunyai pekerjaan dan taraf hidup mereka bertambah baik, mereka akan secara sukarela berganding bahu untuk melindungi warisan tersebut.
Kompleks Kuil Kesusasteraan - Universiti Kebangsaan sentiasa menjadi tarikan pelancong yang popular di Hanoi. Foto: Kuil Kesusasteraan - Lembaga Pengurusan Universiti Kebangsaan.
+ Tetapi pada hakikatnya, bukan semua tempat boleh berbuat demikian. Contohnya, di Duong Lam, pernah ada cerita tentang orang yang meminta untuk memulangkan hak milik tapak bersejarah.
- Kisah mengeksploitasi dan melindungi warisan memerlukan kerjasama erat daripada semua pihak berkepentingan. Contohnya, apabila perniagaan pelancongan mengeksploitasi warisan, mereka mesti memperuntukkan peratusan tertentu daripada pendapatan mereka kepada pihak berkuasa tempatan, yang kemudiannya mengagihkannya semula kepada penduduk. Walaupun penduduk tidak dibenarkan membina rumah, mereka masih mesti mendapat manfaat daripada warisan tersebut. Banyak negara melakukannya dengan sangat baik. Contohnya, di Kampung Lijiang di China, apabila penduduk mengambil bahagian dalam menyelenggara kampung purba, mereka berkongsi manfaat dengan ketara. Terima kasih kepada hubungan pelancongan, penduduk di sana telah membangunkan kraf tradisional dan perkhidmatan sokongan…
Kembali kepada kisah Duong Lam, kita perlu belajar daripada model asing seperti Korea Selatan dan Thailand. Duong Lam mempunyai banyak perkara yang boleh diubah menjadi produk pelancongan yang unik; apa yang kita kekurangan ialah keupayaan untuk menghidupkannya. Kita belum mencipta kisah-kisah menarik yang berkaitan dengan kampung purba ini untuk diceritakan kepada pelancong, seperti persembahan langsung "Essence of Northern Vietnam" baru-baru ini di Thuy Pagoda, atau Trang An yang menjadi "terkenal" selepas filem "Kong: Skull Island"... Dengan Duong Lam, mungkin hanya mengaitkannya dengan filem atau acara kebudayaan akan mempromosikan ciri-ciri uniknya yang tersendiri dengan berkesan. Jika dilihat secara lebih meluas, kita boleh mengeksploitasi sepenuhnya elemen kontemporari yang berkaitan dengan warisan, mengintegrasikan elemen kreatif ke dalam warisan tradisional, sekali gus mencipta produk pelancongan yang menarik pengunjung. Jika kita kekal pasif, membekukan warisan kita dan hidup dengan abu masa lalu, adalah sangat sukar untuk mencapai kejayaan.
Terima kasih, puan!
Vu (Pelaksanaan)
[iklan_2]
Sumber: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html
Komen (0)