Keindahan budaya dan rohani orang San Diu

Di daerah Van Don, orang San Diu mempunyai penduduk kedua terbesar selepas orang Kinh dan masih mengekalkan banyak ciri-ciri kepercayaan dan budaya rohani yang indah dan unik dalam kehidupan.

Orang San Diu di Van Don mempunyai hampir 5,000 orang, kebanyakannya tertumpu di Binh Dan, Doan Ket dan tersebar di beberapa komune lain. Komuniti San Diu di Van Don masih mengekalkan banyak ciri budaya yang unik. Antaranya, budaya keagamaan yang penuh warna-warni, paling tipikal dan juga mempunyai ciri-ciri kedaerahan.

Adat ibadat merupakan salah satu kepercayaan yang dihargai oleh masyarakat San Diu di Van Don. Adat menyembah tuhan pengasuhan orang San Diu telah wujud sejak zaman dahulu dan masih dikekalkan sehingga kini. Adat ini sentiasa mengarahkan manusia kepada nilai kebenaran, kebaikan, keindahan, dan mendidik tradisi yang baik dalam masyarakat. Khususnya, tuhan tutel yang disembah oleh kampung-kampung selalunya adalah tuhan tempatan. Bergantung pada tempat, tuhan ini dipanggil dengan nama yang berbeza dan dikaitkan dengan gelaran raja besar.

Menurut kepercayaan masyarakat, tuhan tempatan ialah tuhan yang melindungi manusia dan haiwan ternakan, mengawal haiwan liar daripada memusnahkan tanaman, dan sentiasa melindungi nyawa manusia. Setiap kampung mempunyai kawasan tanah yang luas dan terbuka untuk membina rumah komunal untuk menyembah tuhan tempatan. Bangunan ini biasanya mempunyai seni bina ringkas dan objek pemujaan, dengan bahagian hadapan terbuka.

Orang San Diu adalah salah satu kumpulan etnik dengan aktiviti budaya dan keagamaan yang sangat kaya dan pelbagai. Dengan pandangan dunia yang bertenaga, kumpulan etnik ini percaya kepada teori "semua benda mempunyai animisme", ketiga-tiga agama mempunyai asal usul yang sama (Konfusianisme - Buddhisme - Taoisme)... Dalam kepercayaan orang San Diu, sistem kepercayaan rohaniah adalah Taoisme dan Buddhisme dengan Orang Suci tertinggi - Dewa - Buddha adalah Tiga Kesucian dan Tiga Permata.

Pesta Dai Phan (komune Binh Dan) orang San Diu di Van Don masih dikekalkan sehingga kini. Foto: Cong Thanh

Selain penyembahan nenek moyang, orang San Diu juga menyembah Tuhan Pintu (Mon sin), Tho Cong (Thu sin), Tuhan Dapur (Chao kun), dan To Su (Say hu)... Ini adalah tuhan-tuhan yang melindungi keselamatan dan membantu ahli keluarga kekal sihat dan selamat. Keluarga yang mempunyai anak kecil atau orang yang bersalin juga mempunyai altar untuk bidan, diletakkan betul-betul di dalam bilik ibu, untuk melindungi dan membantu anak-anak membesar dengan cepat. Mereka yang bekerja sebagai imam menyembah Buddha Quan The Am, Tam Thanh dan To Su. Mezbah Buddha dan mezbah Tam Thanh diletakkan di tempat yang berasingan tetapi mesti lebih tinggi daripada mezbah nenek moyang, mezbah To Su diletakkan pada tahap yang sama dengan mezbah nenek moyang.

Perayaan terbesar orang San Diu ialah perayaan Dai Phan. Ini adalah sistem ritual dan perayaan dengan tujuan yang berbeza seperti: upacara membina mezbah diraja, menara lima muzik, upacara memasukkan bendera, upacara memotong rumput petang, lima raja syurga yang agung menjalankan mezbah, upacara memanjat pedang, upacara kedewasaan, upacara melepaskan jiwa yang teraniaya, dan nyanyian Soong...

Perayaan ini diadakan selama 2-7 hari dengan kehadiran bomoh peringkat tinggi, bersama dengan penyertaan ramai orang dari pelbagai wilayah. Perayaan Dai Phan bukan sahaja aktiviti keagamaan semata-mata tetapi juga "sedative" untuk orang ramai. Selain perayaan Dai Phan, orang San Diu juga mempunyai banyak perayaan lain seperti perayaan padang atas, perayaan padang bawah, perayaan pertama tahun untuk berdoa untuk tuaian yang baik, perayaan akhir tahun, perayaan di rumah kaum...

Di samping itu, sebagai penduduk pertanian , orang etnik San Diu sering membuat persembahan ikhlas untuk melaporkan dan berterima kasih kepada tuhan dan nenek moyang atas berkat mereka untuk kemakmuran keluarga, cuaca yang baik, dan hasil tuaian yang berlimpah. Mereka juga mempunyai banyak bentuk hiburan yang indah seperti: lagu rakyat, lagu rakyat, peribahasa, dan permainan rakyat.

Sumber