(QBĐT) - Melalui banyak peringkat, dengan gabungan mahir tukang kayu dari kampung lama Diem Dien, wad Duc Ninh Dong (bandar Dong Hoi) hari ini dengan pekerja tatah ibu mutiara dan ibu mutiara yang canggih, kabinet mezbah yang kaya dengan nilai estetik dan artistik telah dicipta.
Pada suatu hari pada bulan September, saya melawat rumah Encik Tran Van Vinh (63 tahun) di kumpulan kediaman Diem Trung, wad Duc Ninh Dong untuk mengetahui tentang profesion pembuatan kabinet altar tradisional keluarganya. Dari jauh kedengaran bunyi riuh-rendah gergaji dan mesin pengetam kayu di bengkel pertukangan sebelah...
Meneruskan profesion tradisional
Bagi orang Vietnam amnya, orang Quang Binh khususnya, penempatan altar dan altar nenek moyang mempunyai makna rohani yang sangat penting dan suci. Oleh itu, mezbah nenek moyang sentiasa diletakkan di tengah, tempat paling khusyuk di setiap rumah. Memilih mezbah dan menyusun perabot di atas mezbah adalah tempat untuk menyatakan penghormatan dan ketakwaan orang yang masih hidup kepada nenek moyang mereka, ibu bapa dan roh si mati.
Menurut En. Vinh, profesion membuat kabinet mezbah telah bersama keluarganya sejak datuknya - pembuat kabinet mezbah yang terkenal di rantau ini. Kerana cintanya terhadap pertukangan tradisional dan tidak mahu profesion itu hilang, datuknya mewariskan cintanya terhadap profesion itu kepada bapanya, Tran Van Le. Juga kerana cintanya kepada profesion pembuatan kabinet altar tradisional, bapanya meneruskan profesion itu sehingga dia tua dan menjadi terkenal di rantau ini. Ramai orang di kawasan jiran seperti Nghia Ninh, Duc Ninh, kampung Le Ky, Bao Ninh... datang untuk memesan. Kemudian, bapanya meneruskan profesion itu kepada tiga orang abangnya; kemudian cucu-cucunya... Dari generasi datuknya sehingga kini, keluarga En. Vinh mempunyai 4 generasi yang pakar dalam membuat kabinet altar. Selain keluarga En. Vinh, ramai keluarga lain di kampung itu juga membuat kabinet altar.
Profesion membuat kabinet altar memerlukan pekerja mempunyai kemahiran yang sangat tinggi. Ramai orang adalah tukang kayu yang mahir, tetapi apabila membuat kabinet altar, mereka tidak setajam dan cantik seperti mereka yang pakar dalam membuat kabinet altar. Untuk dapat membuat kabinet mezbah yang cantik, menurut En. Vinh, faktor penentu ialah kemahiran tukang kayu dan pekerja tatah mutiara dan siput. Sebelum ini, peringkat membuat kabinet altar semuanya dilakukan dengan tangan, kini dengan sokongan mesin dan teknologi, ia menjimatkan tenaga kerja, kemajuan, produktiviti dan lebih pantas; hanya tatahan ibu mutiara dan siput masih perlu dilakukan dengan tangan.
Kekalkan semangat lama, ciri lama
Kayu untuk membuat kabinet mezbah sangat pelbagai. Pada masa dahulu, kayu nangka cukup popular, tetapi kemudian, tukang sering memilih kayu yang berharga, nadir dengan ketahanan tinggi dan bijirin kayu yang cantik seperti kayu lau, kayu merah, kayu madu, dan kemenyan. Jika rumah mempunyai syarat, mereka akan menggunakan kayu yang jarang ditemui dan berharga seperti kayu hitam, rosewood, dan kayu besi. Hutan ini mempunyai aroma yang khas, membantu menghalau serangga, dan membawa rasa kelonggaran dan keselesaan. Tetapi kini sumber kayu semakin berkurangan, kayu Afrika Selatan seperti kemenyan batu, kayu Pachi dan sebagainya banyak digunakan. Pemilihan kayu juga agak rumit. Kayu untuk membuat kabinet mezbah mestilah sangat kering, tidak melengkung, bebas anai-anai, dan tiga sisi termasuk bahagian depan, bahagian atas, dan kedua-dua sisi mestilah daripada sekeping kayu yang sama. Hanya selepas itu permukaan kabinet akan mempunyai ira dan warna kayu yang sama. Jika banyak pokok dipilih, ira kayu akan berbeza. Apabila dipasang, warna dan ira kayu akan menjadi tidak sekata, tidak cantik, dan nilai estetika tidak akan tinggi.
Proses membuat almari mezbah melalui banyak peringkat: memotong kayu, mengetam, melicinkan, menyulir, menjilat, mengukir, memasang, memasang, menyejukkan dan menggilap. Boleh dikatakan bahawa bahagian depan kabinet adalah jiwa, tempat yang menunjukkan keindahan kabinet mezbah yang paling penting, jadi tukang selalu memberi perhatian yang paling dan melaburkan usaha yang paling banyak. Bingkai depan dan dua sisi, rangka mesti dirancang dengan jahitan yang dibangkitkan. Kemasan kayu juga diratakan dengan jahitan terangkat, dengan kayu berwarna terang seperti mahogani dan duong. Kaedah tanggam memerlukan ketajaman, ketelitian, dan ketepatan yang tinggi. Ia adalah garisan berwarna terang, berbeza dengan rangka utama dan permukaan gelap yang membentuk bahagian unik kabinet altar.
Bahagian hadapan kabinet, biasanya mempunyai 13-17 sisi, dalam beberapa kes lebih banyak sisi. Kalau bahagian tepi jarang, kabinet nampak lebih luas, kalau banyak belah muka kabinet berbelah bahagi, nampak comot, tak lapang. Oleh itu, bahagian hadapan kabinet dengan 15-17 sisi akan dipilih oleh ramai orang. Permukaannya bertatahkan ibu mutiara, ibu mutiara atau timbul mengikut keperluan dan pilihan setiap pemilik rumah. Di kampung lama Diem Dien, kabinet mezbah bertatah ibu-mutiara dan ibu-of-mutiara masih menjadi yang paling popular.
Mezbah dihiasi dengan corak, motif, imej damai, desa dan desa di kawasan desa Vietnam. Kemuncak mezbah adalah tatahan ibu mutiara dan ibu mutiara yang mahir dan canggih yang menduduki sebahagian permukaan mezbah. Tampalan ibu-mutiara pengrajin Quang Binh tidak secanggih tukang-tukang dari Utara. Tampalan ibu-mutiara di bahagian depan dan sisi mezbah terutamanya patung tiga tuhan (Phuc, Loc, Tho), empat haiwan suci (naga, unicorn, kura-kura, phoenix), empat musim (pin, kekwa, buluh, aprikot), imej simbolik citer, catur, kampung, catur, kampung, gunung, penebang kayu, muka kelawar, dll.
Bahagian tertinggi biasanya imej biasa dua naga menghadap bulan, alas kabinet adalah dua naga menghadap naga melihat ke arah hadapan. Corak menegak dan mendatar bingkai kabinet ialah corak awan, bunga, daun dan aksara Cina. Kedua-dua sisi kabinet adalah corak bunga, daun, dan skrol.
Kebijaksanaan, ketajaman dan ketelitian pekerja tatah mahir menyumbang kepada mencipta sorotan untuk produk. Garisan taburan dan tanggam yang sangat tajam digabungkan dengan tatah dan tukang ukiran yang sama halus dengan banyak motif hiasan yang sangat simbolik, jelas menunjukkan pandangan dunia tradisional dan falsafah hidup orang Quang Binh purba.
Kabinet altar disembur dengan cat berkilat untuk mengekalkan keindahan ira kayu dan memudahkan penggunaan. Permukaan kabinet mezbah adalah tempat pembakar kemenyan, foto penyembahan, patung penyembahan, buah-buahan, pembakar kemenyan, air, kemenyan dan lampu diletakkan. Mengenai saiz, lebar kabinet altar dikira mengikut pembaris lurus iaitu pembaris larangan, sesuai dengan ruang setiap rumah dan kehendak pemilik rumah. Kebiasaannya, jika rumah itu adalah rumah panggung, lebarnya lebih kurang 1.26m, jika ruang ibadat besar, saiznya akan lebih luas dari 1.52-2.1m, tingginya lebih kurang 1.42-1.52m. Kaki kabinet mezbah selalunya dibuat dalam gaya kaki berlutut atau berdiri, saiz mesti sepadan dengan saiz kabinet.
Kabinet mezbah purba perkampungan Diem Dien adalah benar-benar karya seni yang unik, menunjukkan kemahiran tinggi tukang kayu, menyumbang untuk mengekalkan sedikit jiwa dan ciri lama. Kabinet mezbah membawa ciri-ciri budaya dan sejarah tanah purba Diem Dien, yang sangat tertanam dalam alam bawah sedar penduduk Dong Hoi dan kawasan sekitarnya. Kekayaan gaya, reka bentuk, kecanggihan yang lembut, keanggunan garis dan warna benar-benar mencipta sorotan, meningkatkan lagi keindahan desa, desa tetapi juga khusyuk dan selesa, sesuai untuk pemujaan nenek moyang dan ruang pemujaan di setiap rumah Vietnam.
Nhat Linh
Sumber: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/
Komen (0)