Orang yang menghantar irama "jiwa negara" dalam rentak gendang korban

VHO - Dalam perjalanan untuk memelihara seni gendang korban Yen Thanh, warisan budaya tidak ketara negara, artis Le Khac Dinh di komune Quan Thanh adalah salah seorang daripada orang yang secara senyap menjaga api tetap menyala dan menyebarkan tradisi budaya.

Setiap hujung minggu, di halaman yang luas dan teduh di hadapan rumah tukang Le Khac Dinh di komune Quan Thanh ( Nghe An ), bunyi gendang bergema dengan kuat.

Di tengah-tengah kalangan pelajar, artis Le Khac Dinh (lahir 1975) masih bersemangat memegang kayu drum. Tangannya yang mantap dan matanya yang cerah seolah-olah meletakkan seluruh jiwanya ke dalam setiap rentak gendang, bunyi suci yang telah bersama tukang Dinh selama bertahun-tahun.

Artis gendang Le Khac Dinh

Dilahirkan dalam keluarga patriarki dengan tradisi panjang gendang korban, Le Khac Dinh telah bermain gendang "dalam darahnya" sejak zaman kanak-kanaknya. Dia mengambil kayu drum pada usia tiga tahun, mempelajari kraf itu dengan bapanya pada usia enam tahun, dan dipilih untuk menyertai pasukan gendang kampung pada usia lapan tahun. Selepas lebih empat dekad berdedikasi, beliau telah menjadi salah seorang pemain gendang korban yang paling berpengetahuan dan standard di rantau ini.

“Setiap kali gendang dibunyikan, saya rasa seperti melihat imej nenek moyang dan tanah air saya dalam setiap rentak,” kata artis Dinh dengan penuh emosi. Sejak 2015, dengan bakat dan prestijnya, tukang Dinh telah diberi kepercayaan oleh masyarakat untuk menyimpan gendang besar, jawatan "konduktor" dalam pasukan gendang kampung Ke Gam (dahulunya komune Xuan Thanh, kini Quan Thanh).

Beliau secara berterusan memenangi banyak anugerah tinggi seperti Hadiah Pertama dalam Pertandingan Pukulan Drum Tradisional di Festival Kuil Gam pada tahun 2015, dan Hadiah Pertama keseluruhan pada Pertandingan Pukulan Drum dalam rangka Festival Kuil Ca pada tahun 2023.

Bagi penduduk Nghe An, bunyi gendang korban bukan sahaja bunyi ritual, tetapi juga panggilan asal usul, benang rohani yang menghubungkan generasi keturunan. Setiap kali korban, perayaan kampung atau Tet, bunyi gendang berkumandang, kadang-kadang khusyuk, kadang-kadang riuh, sebagai jemputan untuk nenek moyang berkumpul, kemudian perpisahan yang penuh hormat.

"Bunyi gendang korban adalah jiwa upacara penyembahan nenek moyang, yang mengandungi kebanggaan dan perpaduan seluruh keluarga. Master Dinh adalah orang yang melekat dan menyimpan api seni tradisional ini," kata Encik Phan Duan Loi (65 tahun, ahli pasukan gendang).

Pasukan gendang biasanya mempunyai 4-7 ahli, menyelaras secara berirama antara gendang besar, gendang kecil, gong dan pemukul nao. Setiap keping mengikut peraturannya sendiri, selalunya berdasarkan puisi lapan baris tujuh perkataan, mencipta irama yang berdisiplin dan emosi.

Pemain drum mesti memahami adab dan "berdenyut dengan hati mereka," kerana drum bukan hanya untuk mendengar, tetapi juga untuk merasai dengan jiwa. Artis Dinh percaya bahawa bermain gendang tidak sukar, tetapi untuk menjadikannya bergema dengan baik, dengan bunyi dan bentuk yang indah, adalah satu seni.

Kelas gendang artis Le Khac Dinh

Gendang korban mempunyai gaya yang menyerupai medan perang kuno dengan irama yang megah dan mendesak, mengekspresikan suasana yang megah; dan mempunyai gaya perayaan musim bunga, sibuk tetapi santai dan hangat. Artis berbakat sering menggabungkan kedua-dua gaya ini dengan mahir, mencipta persembahan yang hebat dan mendalam, disemai dengan jiwa Nghe An.

Namun begitu, perkembangan kehidupan moden menyebabkan belia hari ini kurang terikat dengan ritual tradisional. Banyak pasukan gendang di kampung hanya tinggal orang tua sahaja. Bimbang tentang risiko kehilangan warisan mereka, pada tahun 2024, guru Le Khac Dinh dan beberapa orang yang bersemangat menubuhkan Kelab Gendang Kampung Ke Gam, membuka kelas percuma untuk pelajar dan belia tempatan.

Setiap hujung minggu, rumah Encik Dinh dipenuhi dengan bunyi gendang dan gelak ketawa. Tiada rancangan pengajaran, tiada papan hitam, hanya semangat dan kebanggaan terhadap tanah air. Encik Dinh dengan teliti membimbing murid-muridnya melalui setiap pergerakan memegang kayu drum, setiap pukulan, setiap nada gong dan gendang. Baginya, mengajar gendang ritual bukan sahaja untuk menyampaikan kemahiran, tetapi juga tentang menyemai rasa cinta kepada tanah air, mengajar pelajar memahami bahawa "memainkan gendang ritual adalah mempelajari perkataan Kemanusiaan, Etiket, dan Kebenaran."

Dalam kelas itu ialah Nguyen Canh Dat, anak bongsu pada usia 6 tahun, tetapi dia bermain dram dengan tegas dan tegas. Pada usia tiga tahun, Dat sudah membebel bersama bapanya memukul gendang; pada usia empat tahun, Dat mengejutkan seluruh kampung apabila dia berada dalam formasi gendang di pesta Gam Temple.

Bukan sahaja mengajar di kampung halamannya, cikgu Dinh juga membawakan bunyi gendang kampung halamannya untuk membuat persembahan, memberi arahan tentang pemulihan ritual, membuat video memperkenalkan warisan, menyumbang kepada penyebaran budaya unik gendang korban Yen Thanh kepada masyarakat.

Tukang-tukang kampung meletakkan hati dan jiwa mereka ke dalam setiap pukulan gendang, mengekalkan bunyi jiwa warisan gendang korban tradisional. Foto: Huy Thu

Dari kelas kecil, seni gendang korban Yen Thanh secara beransur-ansur dihidupkan semula, merebak melalui generasi. Dan pada Jun 2025, kegembiraan besar datang kepada penduduk di sini, "seni gendang korban Yen Thanh" telah diiktiraf oleh Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan sebagai Warisan Budaya Tidak Ketara Negara. Ini bukan sahaja pengiktirafan nilai budaya yang telah lama wujud, tetapi juga ganjaran yang setimpal bagi mereka yang secara senyap memelihara jiwa tanah air.

Semasa proses penubuhan dokumen warisan, tukang Le Khac Dinh merupakan penyumbang utama, menyediakan dokumen, persembahan sokongan dan menghubungkan pasukan dram di rantau ini. Apabila gendang Yen Thanh dihormati, kegembiraan menyerbu ke dalam hati Encik Dinh dan banyak generasi orang.

"Ini bukan sekadar gelaran, tetapi tanggungjawab. Mulai sekarang, saya perlu mengajar lebih lagi supaya bunyi gendang tidak pernah berhenti," tambah artis Dinh.

Kini, gendang korban Yen Thanh tidak lagi terhad kepada rumah komunal, kuil atau gereja keluarga, tetapi telah menjadi "makanan rohani" dalam perayaan, pertandingan dan pertukaran budaya di seluruh Nghe An.

Selain permainan tradisional seperti tarik tali, tolak tongkat, sabung ayam atau catur manusia, pertukaran gendang antara puak dan kampung sentiasa menjadi acara yang paling dinanti-nantikan. Khususnya, sejak beberapa tahun kebelakangan ini, pasukan gendang wanita semakin muncul, menambah warna segar kepada warisan tanah air.

Di tengah-tengah rentak kehidupan moden, bunyi gendang korban masih bergema di kawasan luar bandar Nghe An, khidmat dan suci sebagai peringatan tentang asal usul. Di mata ghairah kanak-kanak yang memegang batang drum, terdapat imej guru setia Le Khac Dinh. Dan apabila bunyi gendang masih bergema, jiwa kampung, jiwa desa Nghe An masih kekal di hati penduduk di sini.

Sumber: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nguoi-truyen-nhip-hon-que-trong-nhung-hoi-trong-te-177815.html