Patung Siwa, yang diiktiraf sebagai khazanah negara (kumpulan ke-12) pada 18 Januari 2024, merupakan patung dewa manusia berdiri yang jarang ditemui di seluruh negara. Lebih mengejutkan lagi, walaupun merupakan patung yang lengkap, ia diperbuat daripada dua batu berwarna yang berbeza.
Sebuah patung Siwa yang jarang ditemui dalam posisi tegak telah ditemui di seluruh negara.
Hoang Son
PELUANG UNTUK KEMBALI KE KEADAAN ASAL
Patung Siwa yang kini ditempatkan di Bilik My Son (Muzium Arca Da Nang Cham) dengan kod BTC 26 (3.3) diperbuat daripada batu pasir dan bertarikh sekitar abad ke-8. Patung ini setinggi 196 cm, lebar 55 cm, tebal 52 cm, dan beratnya 250 kg. Ia telah digali oleh Sekolah Pengajian Timur Jauh Perancis (EFEO) di Menara C1 di My Son pada tahun 1903 dan dibawa ke muzium pada tahun 1918. Patung Siwa berada dalam posisi berdiri, dengan kedua-dua belah tangan dihulurkan ke hadapan. Kepala diukir dengan teliti dan halus. Rambut diikat dan digayakan dengan sanggul tinggi. Leher mempunyai tiga lipatan, bahu rata, dan lengan tergantung ke bawah; bahagian dari siku yang memanjang ke hadapan patah...
Tapak, tempat kaki dipasang, berwarna lebih terang daripada badan patung.
Hoang Son
Encik Ly Hoa Binh, seorang pegawai di Muzium Arca Da Nang Cham, yang memimpin kami melawat patung tersebut, menjelaskan bahawa Shiva ialah dewa yang terutamanya disembah di tempat perlindungan My Son ( wilayah Quang Nam ), yang digambarkan dalam bentuk linga dan patung seperti manusia. Menurut Encik Binh, patung Shiva berdiri yang kini dipamerkan di muzium itu ialah artifak asli yang unik, sebuah patung bulat yang besar, dan satu-satunya yang ditemui di Menara C1 My Son pada tahun 1903. Kebanyakan patung Shiva yang ditemui setakat ini dalam arca Cham biasanya digambarkan dalam bentuk relief, duduk atau berdiri dalam posisi menari.
Sendi antara kaki dan badan merupakan ciri menarik pada arca Siwa.
Hoang Son
Setelah diperhatikan dengan lebih dekat, dapat dilihat bahawa patung Shiva mempunyai dua patah tulang besar di leher dan bahagian bawah badan kerana dicantumkan bersama dalam tiga bahagian: kepala, badan, dan kaki. Terutamanya, walaupun ia merupakan patung yang lengkap, badan atas mempunyai warna batu yang lebih gelap berbanding kaki, yang diukir terus ke pangkal. Penyelidik Tran Ky Phuong menjelaskan bahawa sebab patung itu mempunyai dua warna yang berbeza adalah kerana, dari segi sejarah, apabila patung itu ditemui di My Son, badan itu ditemui dahulu. Kepala itu ditemui oleh orang Perancis, dibawa pulang ke Perancis untuk disimpan dengan selamat, dan kemudian dikembalikan ke muzium.
"Pangkal patung itu ditemui di tebing sungai di kompleks kuil My Son. Proses luluhawa di persekitaran bawah tanah dan di bawah sungai adalah berbeza, menyebabkan batu pasir mempunyai warna yang berbeza. Oleh itu, apabila bahagian-bahagian itu dicantumkan bersama seperti hari ini, patung itu mempunyai dua warna," kata Encik Phuong.
DI MANA SET PERHIASAN EMAS INI SEKARANG?
Encik Ly Hoa Binh menjelaskan lagi bahawa, sebagai sebahagian daripada projek FSP yang disokong oleh Kedutaan Perancis, dari tahun 2004 hingga 2009, pakar Perancis dan Kemboja datang ke muzium untuk menyelidik dan mencadangkan penyelesaian bagi memelihara patung tersebut. Sebelum ini, untuk menyambungkan patung tersebut, pakar menggunakan pin besi di dalam badan patung tersebut. Lama-kelamaan, pin besi tersebut berkarat, jadi pakar-pakar menanggalkan, memproses dan menggantikannya dengan bahan yang lebih tahan lama. "Dalam banyak foto arkib, sekitar tahun 1950, tapak patung itu telah pun terpasang. Oleh itu, kehilangan dua bahagian patung itu pada awal-awal lagi bermakna luluhawa dalam tempoh yang lama mengakibatkan warna yang berbeza," Encik Binh menganalisis lebih lanjut.
Menilai kriteria sebagai artifak dengan bentuk yang unik, penyelidik Tran Ky Phuong berkata bahawa ini adalah patung bulat yang besar dengan gambaran unik dewa Siwa dalam postur tegak, yang disembah di menara utama C1 di tempat perlindungan My Son dalam bentuk dewa manusia. Menurut Encik Phuong, di My Son, di dalam kuil B1 terdapat berhala linga-yoni, manakala di dalam kuil C1 terdapat patung dewa manusia Siwa yang berdiri di atas alas yoni. Dalam bentuk linga-yoni, Siwa dilihat sebagai tiang alam semesta dan penjelmaan penciptaan, manakala dewa manusia Siwa di atas alas yoni mempunyai rupa seorang raja. Daripada semua peninggalan kuil Brahman kerajaan Champa, My Son adalah satu-satunya tempat perlindungan yang mengamalkan bentuk kepercayaan agama yang unik ini.
Menurut Muzium Arca Da Nang Cham, ukiran hiasan pada patung ini dianggap sangat indah dan unik, jelas mencerminkan ciri-ciri tempatan, menjadikannya karya seni yang indah yang menggambarkan Shiva dalam patung bulat yang telah dipelihara sehingga hari ini. Patung Shiva yang berdiri masih agak utuh, terutamanya cuping telinga yang masih menunjukkan kesan lubang barang kemas, yang digunakan untuk memakai barang kemas emas dan perak semasa upacara penting. Berdasarkan maklumat ini, penyelidik Tran Ky Phuong mendedahkan bahawa pada tahun 1903, semasa penggalian di menara C7, Henri Parmentier dan rakan-rakannya menemui satu set barang kemas emas unik yang digunakan untuk menghiasi patung tersebut semasa ritual. "Saya difahamkan bahawa selepas tahun 1954, barang kemas emas itu disimpan di Bank Negara. Sehingga hari ini, keberadaannya masih tidak diketahui…," kata Encik Phuong.
Para penyelidik yang mengkaji arca Cham selanjutnya menyatakan bahawa ciri-ciri tipikal yang dipaparkan pada permukaan arca Shiva juga berfungsi sebagai asas untuk membandingkan dan menentukan tarikh beberapa kosa-linga yang diperbuat daripada logam berharga dengan ukiran wajah Shiva yang terdapat di Vietnam Tengah, yang mempunyai ciri-ciri serupa.
Sumber: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm
Komen (0)