Jalan suci di Tempat Perlindungan Anak-Ku didedahkan dengan jelas.

(CLO) Jalan suci di My Son Sanctuary, tempat ritual keagamaan penting orang Champa kuno berlangsung, telah didedahkan dengan jelas selepas tiga pusingan penggalian arkeologi.

Lembaga Pengurusan Tapak Warisan Budaya Dunia My Son baru sahaja mengeluarkan maklumat rasmi mengenai hasil penggalian arkeologi dan penyelidikan mengenai struktur seni bina jalan masuk ke kompleks kuil.

Sehubungan itu, mulai Julai 2025, Lembaga Pengurusan Tapak Warisan Budaya Dunia My Son, dengan kerjasama Institut Arkeologi, akan menjalankan penerokaan dan penggalian arkeologi di kawasan antara Menara K dan kumpulan menara tengah di kompleks kuil My Son (komune Thu Bon, bandar Da Nang ).

Laluan upacara di My Son merupakan satu kes yang unik, kerana laluan tersebut direka bentuk untuk menuju terus ke menara kuil pusat. Foto: Institut Arkeologi

Sebelum penggalian pada tahun 2025, penggalian penerokaan telah dijalankan di kawasan sekitar Menara K pada tahun 2023-2024. Keputusan tinjauan dan penggalian ini telah mengenal pasti secara muktamad struktur jalan yang menuju dari Menara K ke kawasan aliran kering di sebelah timur – kira-kira 150m dari Menara K.

Pakar percaya bahawa ini adalah laluan suci yang digunakan oleh raja dan paderi Brahman untuk memasuki ruang suci pusat tempat perlindungan Anakku pada abad ke-12, satu fakta yang ditemui buat kali pertama oleh penyelidik arkeologi dan sejarah domestik dan antarabangsa.

Semasa penggalian pada tahun 2025, pakar-pakar terus mengembangkan kawasan penggalian sebanyak 770 m² tambahan untuk menjelaskan tinggalan seni bina. Penggalian ini menemui bahagian jalan masuk timur ke Menara K sepanjang 75m, berorientasikan timur-barat dengan sisihan 45 darjah ke utara, menjadikan jumlah kawasan jalan yang dibersihkan dari pangkal menara kepada 132m.

Dari segi struktur, keratan rentas jalan raya ini selebar 9m, dengan lebar jalan raya 7.9m. Permukaan jalan raya adalah rata, terdiri daripada pasir yang dipadatkan, batu kerikil, dan batu bata pecah, dengan ketebalan 0.15 - 0.2m. Tembok penahan di kedua-dua belah jalan dibina daripada deretan batu bata, kira-kira lebih 1m tinggi, diperkukuh dengan lapisan batu kerikil yang dipadatkan dan serbuk bata. Dinding-dinding tersebut dipasang menggunakan teknik di mana batu bata lebih lebar di bahagian bawah dan secara beransur-ansur menyempit ke arah atas sehingga bertemu.

Di sepanjang laluan ini, semasa penggalian arkeologi sebelum ini, saintis menemui kesan dua tembok sempadan. Kini, dengan bukti baharu, ahli arkeologi telah mengenal pasti lima lokasi di mana pintu gerbang diletakkan di tembok sempadan selatan.

Di lokasi pintu gerbang itu, masih terdapat kesan rasuk pintu gerbang batu dengan lubang tanggam segi empat sama untuk mendirikan tiang batu dan lubang tanggam bulat untuk meletakkan pangsi daun pintu gerbang. Ini mungkin pintu gerbang yang menuju dari laluan ke dan dari ruang suci di luar jalan.

Khususnya, hakikat bahawa laluan kuno itu berakhir di tebing sungai kering mungkin menimbulkan persoalan sama ada, sebelum memasuki kawasan upacara, raja, putera, dan paderi perlu menyeberangi sungai ini sebagai ritual "penyucian".

Berkenaan usianya, berdasarkan teknik pembinaan jalan raya dan membandingkannya dengan bahagian dinding dalam seni bina keseluruhan Menara K, dapat disimpulkan bahawa jalan raya tersebut berasal dari zaman yang sama dengan Menara K, sekitar abad ke-12. Perkembangan stratigrafi tapak tersebut menunjukkan bahawa struktur jalan raya hanya wujud semasa zaman budaya tertentu dan tidak lama kemudian dilupakan selepas zaman tersebut.

Selain kehadiran batu bata dan batu yang digunakan dalam pembinaan laluan itu, saintis juga menemui beberapa serpihan tembikar dan tembikar berlapis yang berasal dari abad ke-10 hingga ke-12.

Penggalian pada tahun 2025 telah menemui kesan selanjutnya jalan suci di tempat perlindungan My Son. Foto: Institut Arkeologi

Di persidangan itu, pakar dan penyelidik sebulat suara bersetuju bahawa tapak yang baru ditemui itu sememangnya jalan suci – tapak di mana ritual keagamaan penting orang Champa kuno berlaku.

Dalam tempoh akan datang, Lembaga Pengurusan Tapak Warisan Budaya Dunia My Son dan Institut Arkeologi perlu terus membangunkan program penyelidikan kolaboratif untuk menjelaskan skala, struktur dan rupa keseluruhan jalan dalam konteks keseluruhan tapak relik; dan menjalankan kerja-kerja pemulihan dan pemeliharaan untuk mempromosikan nilai sejarah dan budaya relik dengan lebih baik...

Sumber: https://congluan.vn/lo-dien-ro-net-con-duong-thieng-tai-thanh-dia-my-son-10322431.html