Alat muzik orang Trieng

15 Ogos 2023 13:05

Sebagai sebuah cawangan kumpulan etnik Gie Trieng di Tanah Tinggi Tengah Utara, orang Trieng telah lama tinggal berhampiran sempadan di daerah Ngoc Hoi, berbangga dengan keindahan budaya tradisional mereka yang kaya dan pelbagai. Selain gong dan xoang, terdapat juga alat muzik tradisional unik yang diperbuat daripada rotan, buluh, dan kayu.

Di kampung Dak Rang, komune Dak Duc, daerah Ngoc Hoi, ketua kampung Brôl Ve diberi penghormatan untuk menjadi "konduktor" sebuah orkestra tradisional dengan daya tarikan istimewa. Setelah berjinak-jinak dengan serunai dan alat muzik sejak usia 13-14 tahun, kini, pada usia lebih 70 tahun, dia telah membuat dan menggunakan hampir 20 alat muzik dari semua jenis. Daripada usaha orang tua kampung yang berdedikasi itu, kecintaan terhadap alat muzik tradisional semakin menular ke seluruh masyarakat. Generasi meneruskan keghairahan untuk bunyi seruling dan instrumen yang bergema.

Bertahun-tahun yang lalu, kajian awal tentang alat muzik tradisional orang Trieng di Dak Rang telah diperkenalkan, melalui hasil penyelidikan awal oleh pemuzik mendiang Pham Cao Dat - bekas pegawai Jabatan Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan wilayah itu. Sehubungan itu, orang Trieng mempunyai muzik rakyat yang sangat kaya, pelbagai dan unik (termasuk nyanyian dan muzik instrumental). Mengenai muzik instrumental, selain gong utama, terdapat juga sistem "alat muzik" rakyat.

Artis Brôl Thị (dua dari kanan) memainkan alat muzik etnik Trieng. Foto: TN

Menurut koleksi asal, alat tiup termasuk seruling, terutamanya talent, talun, dan talét. Talen ialah seruling 4 lubang, ditiup secara menegak. Talun mempunyai 3 lubang tetapi lebih panjang daripada talent dan mempunyai bunyi yang lebih rendah. Talét hanya mempunyai 1 lubang di tengah tiub, menghasilkan bunyi dengan menggabungkan tiupan dengan mulut dan tepuk tangan serta menutup perlahan hujung tiub dengan tapak tangan.

Gor diperbuat daripada tiub buluh yang sangat kecil (hanya berdiameter 1-1.5cm) tetapi sehingga 1 meter panjang, dengan membran bergetar yang diperbuat daripada dawai ayam menghasilkan nada yang istimewa.

Khen be terdiri daripada 7 pasang paip yang disambungkan bersama dengan lilin lebah. Menurut penatua Brôl Vé, Khen telah diilhamkan oleh "doar" - alat muzik polifonik tradisional yang sangat popular di kalangan orang Trieng. Badan doar terdiri daripada 6 tiub buluh kecil yang berbeza panjang, disambungkan bersama dan dilekatkan pada kulit labu kering untuk kedua-duanya bergema bunyi dan mencipta bentuk.

Dalam bentuk hon yang hendak ditiup, terdapat kakol dan ka kit. Kayol diperbuat daripada tanduk kambing sepanjang 12-15cm. Hujung besar tanduk dimeterai dengan lilin lebah, manakala hujung tanduk yang runcing diserong untuk membuat lubang kira-kira 0.5cm diameter. Bunyi dicipta di dalam lengkung hon. Kayol mempunyai bunyi yang jelas dan hanya memerlukan pukulan ringan. Kaki itu diperbuat daripada tanduk kerbau, pukulan itu berat dan dalam. Kaki itu digunakan sebagai gong untuk memanggil dan mengumpulkan penduduk kampung setiap kali ada acara. Ka don ditiup sebagai isyarat kepada penduduk kampung apabila babi hutan terperangkap.

Antara alat muzik orang Trieng, tidak mustahil apatah lagi Dinh Tut, alat muzik yang terdiri daripada 6 paip yang digunakan oleh 6 orang pada masa yang sama, menghasilkan bunyi yang sangat indah dan unik.

Pembuatan gelendong . Foto: TN

Brôl Thị ialah salah seorang lelaki muda pertama dari kampung Dak Rang yang diajar oleh Brôl Vé tua cara menggunakan dan membuat gelendong (m'bin) - alat muzik paling popular orang Trieng. Sehingga kini, dia telah mencipta lebih daripada 10 instrumen sendiri. Beberapa instrumen telah dipilih untuk dipamerkan di Rumah Pameran, memperkenalkan produk tipikal kampung. Bobbin berbentuk kecil (seperti mandolin, atau ta lu orang Van Kieu...), diperbuat daripada kayu susu, tetapi menurut Brôl Thị, tanpa ketekunan dan kerja keras, mustahil untuk memotongnya. Perkara unik tentang gelendong ialah dengan hanya dua tali yang dipasang pada fret kecil, ia sudah cukup untuk mencipta bunyi yang manis. Dalam keluarga yang sama dengan gelendong, terdapat juga bobbin pui, yang serupa dengan gong orang Ba Na.

Mengenai instrumen, oong eng orang Trieng termasuk oong eng ot dan ong eng nham adalah serupa strukturnya cuma cara pegangannya sahaja berbeza. Oong eng mengeluarkan bunyi yang sangat kecil, hanya bunyi berdengung seperti nyamuk, dan dibuat mengikut prinsip kôní (daripada kumpulan etnik Gia Rai) tetapi lebih primitif. Selain sebatang kayu dan tali rotan, batang tarik oong eng ialah sekeping buluh yang kecil dan fleksibel yang bergesel pada tali.

Menurut penilaian, alat muzik buatan sendiri masyarakat Trieng daripada buluh, rotan dan kayu menyumbang 2/3 daripada jumlah keseluruhan alat muzik yang digunakan dalam masyarakat kampung Dak Rang pada masa ini. Ciri-ciri muzik rakyat mereka adalah lembut dan damai, seperti pengakuan yang lembut di ruang sempit, meluahkan perasaan yang mendalam dan kehidupan masyarakat Trieng yang damai.

Dengan rasa muzik yang istimewa dan pengalaman bertahun-tahun dengan alat muzik tradisional, penatua kampung Brôl Vé berkata bahawa setiap alat, seruling, panpipe... yang direka dan digunakan seolah-olah menjadi cerita, nasib, kehidupan yang dikaitkan dengan aktiviti dan kehidupan orang di kampung kecil itu. Sejak zaman dahulu, manakala gelendong biasa dimainkan dalam kedua-dua aktiviti harian dan perayaan, doar sering dipasangkan untuk dimainkan ketika pergi ke padang. Panpipe dimainkan dalam majlis-majlis gembira dan upacara besar. Oong eng ót adalah lagu cinta seorang pemuda yang merindui kekasihnya, saudara jauh yang merindui kawan-kawannya, kampung... Khususnya, ensembel alat muzik amat berkesan apabila diiringi lagu-lagu rakyat, menyumbang kepada mencipta keharmonian yang unik dan menawan. Bersama-sama dengan gong dan xoang, alat muzik tradisional telah mengikuti pengrajin kampung ke festival dan acara kebudayaan yang dianjurkan mengikut peringkat, sektor dan kawasan.

Usaha anak muda masa kini meneruskan legasi pengrajin terdahulu menyumbang kepada penyebaran keindahan budaya masyarakat yang sudah lama wujud.

Thanh Nhu

Pautan sumber