Sebelum detik bersejarah tahun 1945, beberapa rumah komunal dan kuil kampung di Quang Ninh bukan sahaja merupakan tempat ibadat tetapi juga melindungi kehidupan rakyat, menyediakan tempat perlindungan yang selamat dan boleh dipercayai bagi kader revolusioner untuk berlindung dan menjalankan aktiviti mereka.
Banyak rumah komunal, kuil, dan struktur keagamaan di kawasan perlombongan menjadi tempat pertemuan dan lokasi penyimpanan dokumen dan senjata kader semasa Revolusi Ogos 1945, yang menyumbang kepada kemenangan gerakan revolusioner.
Pagoda Bac Ma, juga dikenali sebagai Phuc Chi Tu, yang bermaksud "pagoda menuju keberkatan," terletak di kampung Bac Ma, komune Binh Duong , bandar Dong Trieu, wilayah Quang Ninh. Dibina semasa Dinasti Tran, sekitar akhir abad ke-14, ia pernah menjadi pusat zon perang Dong Trieu. Pagoda Bac Ma mempunyai seni bina kuno yang indah, terletak di sebidang tanah yang indah, terletak secara harmoni di tengah-tengah landskap semula jadi yang puitis dan menawan.
Pagoda Bac Ma merupakan salah satu pangkalan revolusioner semasa tempoh menjelang Revolusi Ogos 1945 dan berkait rapat dengan nama Leftenan Jeneral Nguyen Binh. Pada akhir April 1945, rakan-rakan seperjuangan Tran Cung, Hai Thanh, dan Nguyen Binh bertemu di sini untuk merancang pemberontakan, membuka kelas latihan untuk kader, menyediakan angkatan tentera revolusioner, dan membincangkan pembinaan Zon Perang Tran Hung Dao.
Pagoda Bac Ma berfungsi sebagai tempat pertemuan para sami, kader revolusioner, dan Sangha Buddha penyelamat negara; tempat pertemuan untuk ahli kepimpinan pangkalan revolusioner, pusat persediaan logistik, dan stesen penerimaan untuk kader Viet Minh dan belia patriotik. Pagoda Bac Ma berkait rapat dengan kemenangan gemilang tentera dan rakyat Dong Trieu pada 8 Jun 1945, apabila mereka berjaya menggulingkan kerajaan boneka Jepun, dan bersama-sama dengan rakyat dari kawasan lain di wilayah dan seluruh negara, berjaya melaksanakan pemberontakan umum revolusioner Ogos 1945.
Pagoda Bac Ma masih memelihara struktur, artifak, dan dokumen yang menjadi saksi kepada tahun-tahun kepahlawanan, seperti: stele peringatan yang memperingati Zon Perang Dong Trieu yang meringkaskan penubuhan Zon Perang Keempat; sebuah rumah peringatan yang mempamerkan artifak, peninggalan, dan barang-barang milik pemimpin zon perang, dan senjata yang digunakan oleh tentera dan rakyat kita dalam pertempuran; artifak yang mempamerkan pencapaian perjuangan kemerdekaan oleh tentera dan rakyat Dong Trieu; imej Dong Trieu semasa tempoh pengubahsuaian; bendera dan sijil merit yang dianugerahkan oleh Negara kepada zon perang dan rakyat Bac Ma… Pada tahun 1994, Pagoda Bac Ma diiktiraf sebagai peninggalan sejarah dan budaya negara.
Berhampiran Pagoda Bac Ma terdapat Kuil dan Pagoda Ho Lao (Wad An Sinh), juga salah satu peninggalan sejarah yang berkaitan dengan perjuangan rakyat di wilayah perlombongan. Semasa tempoh pra-pemberontakan, ketika gerakan Viet Minh berkembang pesat di Dong Trieu, Kuil dan Pagoda Ho Lao menjadi pangkalan tentera untuk pemberontak revolusioner. Banyak peristiwa politik penting berlaku di sini, dan ia digunakan oleh pemberontak revolusioner sebagai pangkalan latihan ketenteraan.
Pada 8 Jun 1945, di rumah komunal Ho Lao, tentera revolusioner mengadakan perhimpunan untuk mengisytiharkan penubuhan Zon Perang Keempat (juga dikenali sebagai Zon Perang Dong Trieu atau Zon Perang Tran Hung Dao) dan penubuhan Jawatankuasa Ketenteraan Revolusi yang diketuai oleh rakan-rakan Nguyen Binh, Tran Cung, dan Hai Thanh. Melalui turun naik sejarah, peperangan, dan masa, rumah komunal dan pagoda Ho Lao telah dimusnahkan berulang kali, kemudian dipulihkan dan diubah suai, dengan plak peringatan didirikan untuk memperingati anak-anak lelaki dan perempuan tanah air yang mengorbankan nyawa mereka semasa tempoh penentangan. Pada 12 Julai 2001, Kementerian Kebudayaan dan Penerangan (kini Kementerian Kebudayaan, Sukan dan Pelancongan) mengeluarkan Keputusan No. 38/2001/QD-BVHTT yang mengiktiraf rumah komunal dan pagoda Ho Lao sebagai peninggalan sejarah dan budaya negara.
Di wilayah timur – yang ketika itu merupakan sebahagian daripada wilayah Hai Ninh – banyak rumah komunal dan kuil juga berfungsi sebagai mercu tanda yang memperingati sumbangan, pengorbanan, dan dedikasi nenek moyang kita dalam perjuangan untuk hak sivil, demokrasi, kemerdekaan negara, dan dalam perjuangan membina dan mempertahankan negara. Antaranya, rumah komunal Cai Chien di komune Cai Chien adalah contoh yang ketara.
Rumah komunal Cái Chiên dibina semasa Dinasti Lê Akhir (sekitar abad ke-18), yang didedikasikan untuk lapan dewa dan dewa pelindung kampung tersebut. Rumah komunal Cái Chiên kini terletak di dusun Vụng Bầu, kampung Đầu Rồng, komune Cái Chiên; terletak di lereng bukit, di lokasi yang luas, tinggi, dan lapang.
Semasa Revolusi Ogos 1945 dan perang penentangan menentang Perancis, rumah komunal Cai Chien merupakan tempat penduduk di pulau itu mengundi wakil Dewan Undangan Negeri, memilih jawatankuasa penentangan dan jawatankuasa penentangan pentadbiran; menubuhkan pasukan pertahanan diri bersenjata komune, menerima ahli Parti dari komune pesisir Ha Coi, dan menubuhkan cawangan gabungan Parti di wilayah pesisir wilayah Hai Ninh. Rumah komunal itu juga berfungsi sebagai tempat untuk mengutip derma beras daripada rakyat untuk menyokong penentangan; dan menganjurkan kelas literasi... Pada pertengahan tahun 1948, kelas pertama ahli Parti dari komune pesisir Ha Coi berlangsung di rumah komunal Cai Chien. Rumah komunal itu juga merupakan tempat cawangan Parti pertama di wilayah pesisir wilayah Hai Ninh ditubuhkan, yang terdiri daripada komune Cai Chien, Phu Hai, dan Tien Toi.
Rumah komunal Cái Chiên kini memelihara banyak dokumen berharga, kesan sejarah, nilai budaya yang ketara dan tidak ketara, serta beberapa artifak dan peninggalan berharga yang berasal dari Dinasti Lê dan Nguyễn Akhir. Khususnya, penduduk komune Cái Chiên masih memiliki sebuah buku yang ditulis dalam skrip Hán Nôm pada tahun 1897, yang mencatatkan nama-nama dewa-dewa pengasuh dan teks ritual untuk menyembah dewa-dewa pengasuh semasa perayaan rumah komunal Cái Chiên. Pada 7 Mei 2018, Jawatankuasa Rakyat wilayah Quảng Ninh menandatangani Keputusan No. 1567/QD-UBND yang mengklasifikasikan rumah komunal dan kuil Cái Chiên sebagai Monumen Sejarah Peringkat Wilayah.
Seterusnya ialah Dinh Bau, dahulunya dikenali sebagai "Dinh Ha Quat Doai," yang terletak di Hamlet 1, Komun Quang Nghia, kini Komun Hai Ninh. Ia merupakan salah satu peninggalan sejarah dan budaya yang berharga di Bandar Mong Cai. Dinh Bau dibina sekitar abad ke-18. Ia merupakan tempat ibadat untuk Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong, dan Dewa Air. Kuil ini juga menempatkan tempat ibadat nenek moyang lima puak (Do, Pham, Nguyen, Hoang, dan Bui) yang menyumbang kepada penubuhan kampung dan penempatan tersebut.
Rumah komunal Kampung Bau merupakan tempat yang menyaksikan dan memainkan peranan penting dalam sejarah tempatan semasa dua perang penentangan kebangsaan. Semasa penentangan terhadap Perancis, rumah komunal ini berfungsi sebagai ibu pejabat kerajaan revolusioner komune, tempat pertemuan untuk pegawai yang bekerja di daerah pesisir seperti Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha, dan Tien Yen; tempat menyimpan makanan dan bekalan untuk menyokong penentangan; dan tempat untuk menyambut dan berehat bagi buruh awam yang berkhidmat dalam usaha perang. Ia juga menyaksikan upacara mengangkat sumpah dan perpisahan untuk 171 anak lelaki kampung yang pergi berkhidmat untuk mempertahankan Tanah Air, yang kebanyakannya mengorbankan nyawa mereka… Pada tahun 2012, rumah komunal Kampung Bau diklasifikasikan sebagai tapak bersejarah peringkat wilayah melalui Keputusan No. 2070/QD-UBND bertarikh 20 Ogos 2012, yang dikeluarkan oleh Jawatankuasa Rakyat Wilayah Quang Ninh.
Boleh dikatakan bahawa struktur keagamaan di kawasan perlombongan memainkan peranan yang kuat dalam gerakan penentangan anti-Jepun dan merupakan salah satu prasyarat penting yang membawa kepada kejayaan Pemberontakan Umum Ogos 1945.
Dengan sejarahnya yang kaya, penduduk Quang Ninh telah memelihara peninggalan ini sebagai saksi budaya dan sejarah yang berharga. Kuil dan pagoda ini bukan sahaja merupakan tapak revolusioner tetapi juga merupakan tempat penyimpanan tradisi budaya dan agama, menunjukkan daya hidup negara yang berkekalan sepanjang sejarahnya yang berusia seribu tahun.
Tapak-tapak bersejarah ini dipilih oleh penduduk tempatan sebagai destinasi untuk mempelajari sejarah dan mengenang sumbangan nenek moyang kita; ia berfungsi sebagai tempat untuk mendidik kader, ahli Parti, rakyat, dan terutamanya generasi muda wilayah Quang Ninh tentang tradisi patriotik.
Sumber: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
![[Foto] Perdana Menteri Pham Minh Chinh mengadakan panggilan telefon dengan Ketua Pegawai Eksekutif Rosatom Corporation Rusia.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F11%2F1765464552365_dsc-5295-jpg.webp&w=3840&q=75)
Komen (0)