Tempat kediaman dewi-dewi dara Nepal

Rumah Kumari Ghar tiga tingkat, yang dibina daripada bata merah dan berusia lebih 260 tahun, merupakan kediaman dewi dara di ibu kota Kathmandu.

Terletak di persimpangan dataran Dubar dan Basantapur di Kathmandu, ibu kota, terdapat sebuah bangunan bata merah tiga tingkat yang berfungsi sebagai kediaman Kumari (dewi dara). Dikenali sebagai Kumari Ghar atau Kumari Bahal, rumah itu dibina oleh Raja Jaya Prakash Malla pada tahun 1757. Struktur ini mempunyai kemegahan tipikal Nepal dengan arca kayu yang rumit yang menggambarkan dewa-dewi dan simbol budaya negara itu, menurut Lembaga Pelancongan Nepal.

Tempat kediaman dewi-dewi keperawanan. Foto: Lembaga Pelancongan Nepal.

Di dalam bangunan itu terletaknya Kumari Chowk, sebuah halaman bata yang besar dan berbentuk segi empat sama. Di sekeliling halaman itu terdapat balkoni dan tingkap kayu berukir rumit di rumah tiga tingkat itu. "Ini menjadikannya berpotensi sebagai halaman dalaman yang paling indah di Nepal," ulas Lonely Planet , penerbit buku pelancongan yang berpangkalan di AS.

Bangunan itu dibina dalam gaya biara Buddha. Di tengah-tengah halaman terdapat stupa mini yang memaparkan simbol Saraswati, dewi ilmu pengetahuan, muzik , seni dan alam semula jadi. Dalam gempa bumi besar pada tahun 2015, rumah itu hanya mengalami kerosakan kecil, walaupun bangunan dan jalan di sekelilingnya rosak teruk. Ramai yang percaya rumah itu terselamat sepenuhnya berkat restu wali dara yang tinggal di sana.

Pengunjung boleh melawat rumah ini secara percuma, tetapi tidak dibenarkan masuk; mereka hanya boleh berdiri di halaman tengah. Kumari muncul di tepi tingkap dari jam 9 hingga 11 pagi. Pengunjung dilarang mengambil gambar dewi-dewi, tetapi mereka boleh mengambil gambar di halaman apabila Kumari tiada.

Kawasan halaman bangunan, tempat pelawat dibenarkan melawat dan mengambil gambar. Foto: Panduan KTM

Terdapat sangat sedikit imej bahagian dalam kediaman Kumari kerana ia dianggap sebagai tempat suci, dan tidak semua orang dibenarkan masuk. Sesetengah imej menunjukkan bahagian dalam bangunan sebagai bilik bata yang luas dan berperabot ringkas. Bilik penerimaan Kumari mempunyai lantai jubin dan permaidani merah, dengan langsir merah. Hanya terdapat satu kerusi berlengan dengan penyandar untuk Kumari di dalam bilik. Yang lain duduk di atas lantai atau tikar. Potret Kumari sebelumnya tergantung di dinding bilik penerimaan dan di tempat lain seperti tangga.

Di pintu gerbang emas yang besar di sebelah kanan kuil terletaknya kereta kuda gergasi yang digunakan untuk membawa dewi yang hidup dalam perarakan mengelilingi bandar semasa perayaan Indra Jatra tahunan. Indra Jatra selama lapan hari dianggap sebagai acara yang paling menarik dan dihormati bagi penduduk Lembah Kathmandu. Mereka berpusu-pusu ke jalanan dan mengikuti kereta kuda yang membawa dewi untuk menerima berkat.

Kumari disembah oleh penganut Hindu dan Buddha. Orang ramai percaya bahawa Kumari ialah penjelmaan semula dewi Durga (Dewi Ibu dalam agama Hindu).

Kumari tidak dibenarkan bercakap dengan orang yang tidak dikenali, kecuali keluarga dan rakan-rakan rapat. Dia tidak lagi akan menjadi dewi sebaik sahaja dia mengalami haid pertamanya.

Seorang dewi dara di Nepal. Foto: AFP

Selepas penggal Kumari tamat, pihak berkuasa akan menjalankan pencarian untuk Kumari yang baharu. Untuk menjadi Kumari yang terpilih, gadis-gadis mesti lulus lebih daripada 30 ujian ketat yang dijalankan oleh orang tua-tua. Salah satu kriteria pemilihan ialah gadis itu mesti mempunyai "leher yang ramping seperti cangkerang siput, dan mata yang lembut seperti lembu."

Para dewi biasanya muncul di hadapan orang ramai dengan solekan yang teliti, kostum merah yang rumit, dan perhiasan yang melimpah ruah. Selain majlis perayaan, mereka tetap dikurung di bilik mereka di dalam Kumari Ghar. Rutin harian mereka termasuk bangun awal, mandi, melakukan ritual, membaca surat khabar, atau menonton televisyen.

Kakinya tidak dibenarkan menyentuh tanah kerana orang ramai menganggap bumi itu najis. Kebanyakan dewi akan mengembara dengan diusung atau duduk di dalam tandu. Bilik peribadi mereka adalah satu-satunya tempat mereka dibenarkan berjalan. Semasa perayaan, orang ramai akan mencium kaki dewi untuk menerima restu. Selepas tempoh perkhidmatan mereka sebagai dewi tamat, gadis-gadis itu akan meneruskan pendidikan mereka, berkahwin, mempunyai anak, dan menjalani kehidupan normal seperti orang lain.

(Oleh Anh Minh , menurut Lembaga Pelancongan Nepal dan Lonely Planet )

Pautan sumber: https://vnexpress.net/noi-o-cua-cac-nu-than-dong-trinh-nepal-4634717.html