Menghidupkan semangat Tay Son di tanah bersatu

(GLO)- Pada tahun 1984 dan 1989, perayaan Tay Son Thuong Dao telah dianjurkan bersama oleh wilayah Gia Lai-Kon Tum dan Nghia Binh di An Khe (wilayah atas) dan Tay Son (wilayah bawah). Semangat kepahlawanan dinasti Tay Son telah dicipta semula di tengah-tengah gong, kuda yang mendengus dan gendang perang.

Kini, apabila kedua-dua wilayah Gia Lai dan Binh Dinh telah bergabung menjadi wilayah Gia Lai, memori perayaan bersejarah itu bukan sahaja mengimbau masa gemilang, tetapi juga meningkatkan aspirasi untuk memulihkan perayaan serantau dengan identiti yang kukuh, membangkitkan semangat hubungan budaya antara hutan besar dan pantai.

Sambutan kemenangan Ngoc Hoi - Dong Da diadakan setiap tahun di An Khe. Foto: Nhat Hanh

Pertemuan yang jarang berlaku antara alam atas dan bawah

Encik Phan Duy Tien, bekas Ketua Jabatan Kebudayaan dan Maklumat bandar An Khe (lama), yang mengambil bahagian secara langsung dalam dua perayaan, teringat: Pada awal tahun 1984, An Khe mempunyai idea untuk menganjurkan ulang tahun ke-195 Kemenangan Ngoc Hoi-Dong Da. Jabatan Kebudayaan dan Maklumat wilayah Nghia Binh (pada masa itu termasuk dua wilayah Binh Dinh dan Quang Ngai ) menghantar kakitangan yang berkelayakan tinggi untuk menyokong pembangunan skrip perayaan.

Untuk mencipta semula tentera Tay Son yang memandu laju ke utara untuk memusnahkan 290,000 tentera Qing, Jawatankuasa Pemandu terpaksa pergi ke Dak Lak untuk mengupah gajah yang dijinakkan. Selain itu, penduduk dari komune Phu An dan kawasan jiran turut digerakkan untuk membawa kuda ke kawasan sekolah lama Parti untuk berlatih kawad dan berlumba.

Lakonan semula Raja Quang Trung-Nguyen Hue dan jeneral Tay Son di festival itu. Foto: Nhat Hanh

Ketua Jabatan Kebudayaan dan Penerangan pada masa itu, Encik Ha Quang Sang, yang merupakan seorang pelakon Tuong, menggerakkan artis An Khe Tuong untuk mempraktikkan drama "Quang Trung mengalahkan tentera Qing siang dan malam". Beliau turut menjemput rombongan Binh Dinh Tuong bersama artis veteran untuk membuat persembahan untuk rakyat semasa perayaan 3 hari itu, bertepatan dengan Tahun Baharu Tikus. Orang ramai dapat melihat gajah, lumba kuda, menyanyikan lagu Tuong dan bertanding dalam seni mempertahankan diri dalam suasana meriah yang berlangsung selama 3 hari dan malam.

Pada pagi hari ke-4 Tet, gajah, kuda dan pasukan gong Bahnar memukul gendang dan bendera, melakonkan semula tentera Tay Son berarak ke pertempuran. Dari An Khe, ratusan orang berpakaian petani, tentera dan jeneral mengiringi tiga beradik Tay Son turun ke Phu Phong (daerah Tay Son). Seluruh kumpulan artis Tuong, artis gong dan orang ramai dari kedua-dua wilayah teruja menyertai suasana perayaan.

"Orang ramai dari mana-mana berpusu-pusu ke Stadium Phu Phong untuk melihat gajah, kuda dan berseronok. Terdapat sehingga sepuluh ribu orang, begitu ramai sehingga Lebuhraya 19 tersekat. Di Tanah Tinggi Tengah pada masa itu, terdapat beberapa perayaan yang lebih besar daripada itu," kata Encik Tien.

Lakonan semula tentera Tay Son berarak di jalan sebelum berangkat. Foto: Nhat Hanh

Sejak peristiwa penting tahun 1984, An Khe telah mengekalkan perayaan tahunan. Pada tahun-tahun ganjil, hanya bahagian upacara yang diadakan dengan persembahan kemenyan dan upacara persembahan bunga untuk memperingati tentera Tay Son dan nenek moyang serta keturunan. Perayaan ini termasuk tarian singa, persembahan seni mempertahankan diri, catur dan catur manusia di Sekolah An Khe dan pasar lama; pada sebelah malam pula ada pentas silat berkhidmat untuk rakyat menyambut Tet. Perayaan berskala besar hanya diadakan dalam tahun genap mengikut kitaran 5 atau 10 tahun.

Kali kedua sektor kebudayaan kedua-dua wilayah itu secara bersama menganjurkan festival itu pada tahun 1989. Pada masa itu, daerah An Khe secara proaktif menambah nama "Pesta Tay Son Thuong Dao" di bawah "Sambutan Kemenangan Ngoc Hoi - Dong Da". Penamaan ini bukan sahaja mencipta ciri unik untuk membezakannya daripada perayaan dengan tema yang sama berlaku di banyak kawasan lain di seluruh negara, tetapi juga menyerlahkan peranan sejarah An Khe - tempat pemberontakan bermula pada 1771.

Pada tahun 1989, penganjur tidak dapat mengupah gajah sebenar seperti tahun sebelumnya, jadi mereka meminta tukang membuat gajah palsu daripada buluh, menutupnya dengan kanvas, dan melukisnya dengan warna abu untuk menyerupai kulit gajah. Berpuluh-puluh penunggang kuda berpakaian seperti tentera Tay Son kuno berarak dengan kuda perang. Pelakon rombongan seni An Khe berubah menjadi Raja Quang Trung, dua beradik Nguyen Nhac dan Nguyen Lu, dan jeneral wanita Bui Thi Xuan. Selain itu, empat pasukan gong Bahnar dari An Khe, Kbang, dan Kong Chro turut serta.

Semangat heroik Tay Son. Foto: Nhat Hanh

Pada pagi hari ke-4 Tahun Baru Imlek (1989), tentera Tay Son mengadakan upacara persembahan kemenyan di rumah komunal An Luy, kemudian bertemu dengan rombongan Binh Dinh Tuong dari wilayah bawah di An Khe pass. Kedua-dua pihak berkoordinasi untuk melakonkan semula upacara pemotongan ular mengikut catatan sejarah dan kemudian berarak kembali ke kawasan bawah.

"Menghidupkan" semangat Tay Son selepas 40 tahun

Selepas dua perayaan yang tidak dapat dilupakan, peringatan Kemenangan Ngoc Hoi-Dong Da masih dikekalkan setiap tahun di pintu masuk An Khe, tetapi penyelarasan antara Gia Lai dan Binh Dinh, yang dahulunya merupakan hubungan budaya, telah beransur-ansur pudar dari semasa ke semasa. Kini setelah Gia Lai dan Binh Dinh telah bergabung, wajarkah perayaan Tay Son Thuong Dao dihidupkan semula dan dikembalikan sebagai jambatan yang menghubungkan masa lalu dan masa kini untuk tanah baharu?

Pintu belakang Monumen Khas Negara Tay Son Thuong Dao. Foto: Hoang Ngoc

Dr. Luu Hong Son, pegawai Muzium Pleiku, menegaskan: Ruang perayaan Tay Son Thuong Dao di An Khe mempunyai kelebihan besar apabila ia mempunyai elemen "rentas wilayah", menghubungkan kumpulan etnik antara Tay Son Thuong dan Tay Son Ha.

Jika dipulihkan dengan betul, perayaan itu boleh menjadi produk budaya serantau, menghubungkan sistem peninggalan melalui persembahan gong, bai choi, tuong, seni mempertahankan diri tradisional, pameran, dan lain-lain. Pemulihan itu bukan sahaja untuk memenuhi kenangan atau menghidupkan semula tempoh sejarah yang gemilang di kawasan itu, tetapi juga untuk membentuk semula identiti budaya bersama wilayah baru Son - di mana penghubung antara perayaan Dat Tay Son - di mana perayaan Dat Tay Son telah dibina semula. wilayah".

Dalam masa terdekat, menaik taraf Tay Son Thuong Dao kepada festival serantau, bergerak ke arah pengiktirafan sebagai warisan budaya tidak ketara negara benar-benar boleh dilaksanakan jika dilaburkan dengan betul. Pengalaman berharga daripada dua perayaan sebelumnya (1984 dan 1989) merupakan asas yang kukuh untuk pemulihan, menjadikan festival ini sebagai satu siri produk pelancongan budaya yang menggabungkan pengalaman tradisional dan elemen pendidikan.

Delegasi Famtrip meninjau pelancongan Gia Lai dan mengambil gambar cenderahati di hadapan Kuil Tay Son Tam Kiet di Relik Khas Negara Tay Son Thuong Dao. Foto: Hoang Ngoc

Dari perspektif perniagaan pelancongan, Cik Hoang Thi Thu Sen, Pengarah Vietravel Binh Dinh, berkata: Tapak peninggalan Tay Son Thuong Dao ialah tempat terawal untuk mengadakan lawatan hutan-laut yang menghubungkan kedua-dua wilayah. Kawasan lapang, landskap yang indah, nilai simbolik yang tinggi... adalah faktor yang menjadikan Tay Son Thuong Dao dikaitkan dengan festival itu menjadi kemuncak pengalaman pelancongan dan pendidikan untuk generasi muda.

...Bunyi gong, gendang, gajah, kuda, dan sorakan ribuan orang di An Khe Pass lebih 40 tahun lalu masih kelihatan bergema di suatu tempat, seperti bunyi perayaan yang tidak pernah berakhir. Kini, apabila sempadan pentadbiran disambung semula selepas hampir setengah abad, hubungan budaya melalui perayaan akan menjadi sokongan rohani untuk perjalanan pembangunan mampan di tanah baharu.

Sumber: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html