Volkskunst wordt in stand gehouden op een 'moeder-op-zoon' manier.
Het beschilderen van textiel met bijenwas is een eeuwenoud traditioneel ambacht, dat nauw verbonden is met de culturele identiteit van het Mong-volk .
De kunst van het beschilderen met bijenwas op textiel van het Mong-volk is erkend als immaterieel nationaal cultureel erfgoed en bevestigt de unieke historische, culturele, artistieke en esthetische waarden van dit eeuwenoude traditionele ambacht.
Mevrouw Mua I Dia, een 56-jarige ambachtsvrouw uit de gemeente Pa Co, provincie Phu Tho (voorheen het gehucht Pa Co 1, Mai Chau, Hoa Binh ), is een van degenen die zich ijverig inzet voor het behoud van dit culturele element.
We ontmoetten Mong-kunstenaar Mua I Dia in de tentoonstellingsruimte van het Ministerie van Etnische Minderheden en Religies in het kader van de nationale tentoonstelling over prestaties "80 jaar reis van onafhankelijkheid - vrijheid - geluk" in Hanoi .
Volgens mevrouw Dia wordt de kunst van het beschilderen van textiel met bijenwas al generaties lang doorgegeven, vooral van moeder op dochter.
Vanaf jonge leeftijd leren Mong-meisjes van hun grootmoeders of moeders hoe ze linnen moeten spinnen, stoffen moeten weven en met bijenwas moeten schilderen.
Kunstenaar Mua I Dia promoot de kunst van het beschilderen met bijenwas op textiel van het Mong-volk in de tentoonstellingsruimte van het Ministerie van Etnische Minderheden en Religies in het kader van de tentoonstelling over nationale prestaties "80 jaar reis van Onafhankelijkheid - Vrijheid - Geluk". Foto: Le Anh Dung
De kunstenares Mua I Dia leerde de traditionele manier van tekenen en verven van stof al vanaf haar twaalfde door haar moeder. Later gaf ze deze methode door aan haar dochter en schoondochter.
"Patronen op stof zijn niet zo moeilijk voor wie er al bekend mee is. Mong-meisjes van 11-12 jaar kunnen ook eenvoudige patronen leren en maken", aldus mevrouw Dia.
De nauwkeurigheid van de bijenwasschilder op stof
Om een complete bijenwasschildering op stof te maken, moeten de Mong-mensen een aantal uitgebreide fasen doorlopen.
De eerste stap is het voorbereiden van de stof (meestal gemaakt van vlasvezels). Deze wordt met de hand geweven en vervolgens geweekt in houtas, zodat de stof zuiverwit wordt en de verf beter hecht.
De bijenwas wordt vervolgens gesmolten bij 70-80 graden Celsius, waarna de kunstenaar een bamboepen met een driehoekige koperen punt in de bijenwas doopt en op de stof tekent. Deze stap vereist geduld en vaardigheid. De Mong-vrouwen zitten vaak bij het vuur om de bijenwas warm te houden.
Na het verven wordt de stof geverfd met indigo, het gedeelte met bijenwas behoudt de witte kleur.
Tot slot wordt de stof in kokend water gekookt, zodat de bijenwas smelt. Hierdoor worden de opvallende witte patronen op de kenmerkende indigoblauwe achtergrond van de stof zichtbaar.
Mevrouw Dia vertelde dat het schilderen van bijenwas op stof nu makkelijker is dan voorheen dankzij de voorbedrukte patroonsjablonen, sneller en gelijkmatiger dan met de hand schilderen. Toch schildert ze nog steeds liever met de hand, ook al kost het veel tijd.
Ze houdt vooral van patronen met de zon, varens en perzikbloesems: motieven die doordrenkt zijn van de natuur en die de vaardige handen van de Mong-vrouwen tot leven brengen in elk stukje stof.
Sommige bijenwaspatronen zijn zo complex dat de kunstenaar geduldig elk detail moet onthouden om ze te voltooien.
"Dit schilderij lijkt op een grote perzikboom en kan als Tet-schilderij in huis worden opgehangen. Het kostte me 3-4 dagen om het af te maken, om nog maar te zwijgen van de tijd die nodig was voor het verven en koken", zei mevrouw Dia toen ze ons het schilderij van de perzikbloesem liet zien op een stuk stof van ongeveer 2 meter lang.
De borstel is een bamboestok met een driehoekige koperen punt. Mevrouw Dia merkte op dat het koper moet zijn om de bijenwas vast te houden. Foto: Le Anh Dung
Nieuwe waarde voor traditioneel beroep
Mevrouw Dia vindt het geweldig dat het traditionele beroep behouden blijft en door de jongere generatie wordt gepromoot.
"De kinderen in mijn buurt doen het ook graag, van 15 tot 20 jaar doen ze het allemaal", pochte ze enthousiast.
Vroeger gebruikten de Mong-mensen bijenwasverf op stoffen, voornamelijk om hun eigen jurken en shirts te maken. De vaardigheid en nauwkeurigheid van de Mong-vrouwen worden beoordeeld aan de hand van de kostuums die ze zelf maken.
Tegenwoordig weten de Mong-mensen hoe ze allerlei producten kunnen maken, zoals handtassen, souvenirs, enz. om aan toeristen te verkopen. De kunst van het bijenwasschilderen heeft veel gezinnen een inkomen opgeleverd.
Mevrouw Dia begon ongeveer 20 jaar geleden met het maken van producten voor de verkoop en verdient daarmee gemiddeld zo'n 3 miljoen VND per maand.
De verkoop verbeterde geleidelijk. Af en toe kwamen er toeristen naar haar huis om te kopen.
De bestellingen komen echter niet regelmatig. Mevrouw Dia's belangrijkste taak bestaat nog steeds uit boeren, huishoudelijk werk, enzovoort. Als ze tijd heeft, neemt ze de tijd om bijenwas op stof te tekenen en deze vervolgens naar de markt van Pa Co te brengen om te verkopen.
Nog niet zo lang geleden runde de jongste zoon van mevrouw Dia een gastgezin om haar te helpen producten aan toeristen te verkopen, maar de omzet was nog steeds niet groot.
"Er was vroeger een coöperatie in mijn buurt, maar die is gestopt. Er was geen stabiele afzetmarkt, dus moesten we onze producten nog steeds zelf maken en verkopen. We moesten rondvragen om klanten te vinden en aan hen te verkopen. Dat was heel moeilijk", aldus mevrouw Dia.
Haar grootste wens is nu om meer bijenwas op stof te kunnen schilderen, om meer klanten naar de Pa Co-markt te lokken die haar producten kopen en om mensen haar 'productie' te laten steunen, zodat ze meer producten kan verkopen en een stabieler inkomen kan hebben.
Ondanks de vele moeilijkheden is de liefde van mevrouw Dia voor de kunst van het beschilderen met bijenwas op stof zo groot dat ze "zal stoppen als ze oud is en het niet meer kan".
De erkenning van de kunst van het beschilderen met bijenwas op textiel als immaterieel cultureel erfgoed van de Mong is niet alleen een bron van trots voor de etnische groep, maar is ook een bewijs van de ijver, behendigheid en het doorzettingsvermogen van de Mong-vrouwen in de hooglanden.
Bron: https://vietnamnet.vn/ao-uoc-lon-cua-nghe-nhan-nguoi-mong-gin-giu-nghe-thuat-ve-sap-ong-tren-vai-2438829.html
Reactie (0)