Het mysterie van het terracotta beeld in de Da Chua grot

In de Da Chua-grot zijn enkele stukken terracottabeeld gevonden.

Gebroken stukken van een standbeeld

Een vriend van ons vertelde dat hij, toen hij liefdadigheidswerk deed in het dorp An Long, in het huis van een plaatselijke bewoner fragmenten van een eeuwenoud terracotta Boeddhabeeld had gezien.

Toen we contact opnamen met een kennis die bij het volkscomité van de gemeente Que Phong werkte, kwamen we erachter dat de terracotta stukken bewaard werden in het huis van mevrouw Pham Thi Ha en dat zij ze had meegenomen uit de Da Chua-grot.

De meeste mensen die hier komen om de Da Chua-grot te bekijken, weten dat deze plek hen wel kent. Dhr. Nguyen Khoa Toan (90 jaar) en mevr. Nguyen Thi Dung (81 jaar) vertelden dat hun vader en de vorige generatie al over de Da Chua-grot hadden gesproken.

Volgens de heer Toan en mevrouw Dung stond er vroeger, op ongeveer 50 meter van het gemeenschapshuis van An Long, een kleine tempel van baksteen en met dakpannen bedekt, waarin zich verschillende Boeddhabeelden bevonden, naast een zeer grote melkbloesemboom.

De tempel is waar mensen komen om te bidden en vervolgens naar het gemeenschapshuis van An Long gaan om te praktiseren. In het dorp An Long is er nog steeds een plaats genaamd Doc Chua (vlakbij het gemeenschapshuis van An Long). Later, door de oorlog, werd de tempel verwoest en ging het Boeddhabeeld verloren. Ik vraag me af of het beeld uit de tempel daarheen is gebracht?

Dhr. Toan voegde eraan toe dat de lokale bevolking zegt dat deze tempel oorspronkelijk een bronzen Boeddhabeeld was, dat later werd veranderd in een kleien Boeddhabeeld. In de jaren na de bevrijding, vanwege het gebrek aan landbouwgrond, gingen de dorpelingen naar het Da Chua-grotgebied om bomen te kappen voor de verbouw van cassave, bananen... en om hutten te bouwen om 's middags te overnachten.

Terwijl ze uitrustten, gingen ze de Da Chua-grot in en zagen ze Boeddhabeelden netjes in groepjes opgesteld, waaronder Franse fietsen. Later dachten sommige mensen dat er waardevolle spullen in de beelden zaten en daagden elkaar uit om ze kapot te slaan.

Mevrouw Pham Thi Ha, die stukken terracotta beelden uit de Da Chua grot bewaart, vertelde dat haar vader, de heer Pham Van Hoa (geboren in 1956), haar had verteld over de clusters van beelden die netjes in de grot waren geplaatst.

Afgelopen maart volgde mevrouw Ha haar vader naar de Da Chua-grot om de oude beelden te vinden die ze kon aanbidden. Toen ze aankwam, zag ze echter alleen maar stukken terracotta die in groepjes waren begraven.

Ze vond en verzamelde een aantal grote stukken met sporen van houtsnijwerk op het hoofd en gezicht van het beeld en nam ze mee naar huis. Daarna verzamelde ze nog meer stukken in de hoop ze samen te voegen tot een compleet beeld.

Is het artefact uit de 18e of 19e eeuw?

Onder leiding van mevrouw Ha kwamen we na een wandeling van bijna 2 uur door de met acaciabomen beplante heuvels eindelijk aan bij de Da Chua grot.

In de Da Chua-grot zijn groepjes terracottabeelden te vinden.

Halverwege de berg is de grot op natuurlijke wijze ontstaan ​​uit een grote, platte vulkanische rots die op een kleine rots is gestapeld (als een pilaar). Hierdoor is een ruimte ontstaan ​​van ongeveer 1 tot 2 meter hoog en meer dan ¹⁰ meter breed. Binnenin bevinden zich kleine, platte rotsen die lijken op tafels.

De grot is naar het westen gericht. Er zijn nog steeds botten, dierlijke uitwerpselen en bommen in de grot te vinden, wat bewijst dat deze grot ooit een rustplaats was voor zowel mensen als dieren.

Er zijn 114 terracotta beelden ontdekt in de Da Chua-grot, bewaard door mevrouw Ha, van verschillende afmetingen. Sommige grote stukken vertonen duidelijk zichtbare delen van het beeld dankzij de sporen van houtsnijwerk: ogen, neus, oren, haar, benen, armen... Sommige stukken hebben decoratieve details met reliëfpatronen; de rest is grotendeels onversierd.

De stukken worden gevormd uit fijne klei en gebakken op een vrij hoge temperatuur, waardoor ze zeer stevig en zwaar zijn. Sommige stukken zijn grijs, met één kant gepolijst en de andere ruw.

Door informatie te verzamelen, te onderzoeken en te onderzoeken in de Da Chua-grot, artefacten te vergelijken en archeologische experts te raadplegen, concludeerden we het volgende: De Da Chua-grot bestond al vrij vroeg, maar de exacte tijd is onbekend. De terracotta stukken zijn fragmenten van Boeddhabeelden, godenbeelden en aanbiddingsvoorwerpen "die dateren uit ongeveer de 18e-19e eeuw".

Omdat er een tempel is in de buurt van het An Long gemeenschapshuis en er nu een plek is die Doc Chua heet (in de buurt van het An Long gemeenschapshuis), roept dit veel vragen bij ons op. Zijn de stukken van de beelden die nu in de Da Chua-grot staan, afkomstig van de tempel of waar vandaan? Waarom is er een plek die Doc Chua heet? Is de Da Chua-grot een gebedshuis of gewoon een plek om beelden te verbergen tijdens de oorlog of een andere periode? Wat is de relatie tussen de Da Chua-grot, Doc Chua en de stukken van de beelden? Dat is nog steeds een mysterie dat moet worden opgelost.

Om bovenstaande vragen te beantwoorden, is tijd nodig om informatie te onderzoeken en te verifiëren. Momenteel heeft het Quang Nam Museum de bovengenoemde terracotta beelden ontvangen om te bewerken, te bewaren voor onderzoek, tentoon te stellen en het proces van dorpsopening in Que Phong, Que Son in het bijzonder en Quang Nam in het algemeen te introduceren.

Bron: https://baoquangnam.vn/bi-an-manh-tuong-dat-nung-tai-hang-da-chua-3142294.html