Voor etnische minderheden in de Centrale Hooglanden zijn olifanten niet alleen een groot bezit dat de kracht en rijkdom van de familie en clan symboliseert, maar ook de belichaming van de olifantengod, een symbool van geluk en bescherming van het dorp.
Báo Công an Nhân dân•12/03/2025
Daarom hebben de etnische groepen in de Centrale Hooglanden al sinds de oudheid vele rituelen ter ere van olifanten ontwikkeld om hun liefde en respect voor olifanten te uiten. Hoewel het leven tegenwoordig sterk is veranderd en het aantal gedomesticeerde olifanten sterk is afgenomen, houden de etnische gemeenschappen in Dak Lak nog steeds veel rituelen en gebruiken in stand die met olifanten te maken hebben, waaronder de jaarlijkse ceremonie ter ere van de gezondheid van de olifant.
Om de rituelen voor olifanten uit te voeren, moet de sjamaan een vooraanstaand persoon in het dorp zijn en goed op de hoogte zijn van de gebruiken. Het ritueel voor de gezondheid van de olifant wordt meestal aan het begin van het jaar gehouden om te bidden voor de gezondheid van de olifant, om de eigenaar te helpen en om iedereen eraan te herinneren de olifant lief te hebben, te verzorgen en te beschermen. Olifanten hebben een beschermgeest, dus ze moeten zorgvuldig verzorgd worden. Als een olifant sterft, straft de olifantengod het hele dorp. Olifantenverzorgers en -temmers moeten zich aan de taboes van de traditionele wet houden. Als ze zich niet aan deze regels houden, zullen zowel de olifant als de eigenaar ongeluk overkomen. De ceremonie ter ere van de gezondheid van de olifanten toont de liefde en het respect van de M'Nong-bevolking voor olifanten, dankt de goden, bedankt de olifanten voor hun hulp aan de huiseigenaar en het dorp, en hoopt dat de olifanten altijd gezond zullen zijn om mensen te dienen en dicht bij hen te zijn. In dorpen met veel olifanten komen dorpelingen vaak samen om een gezamenlijke eredienst te houden voor alle olifanten. De offerceremonie omvat de volgende voorwerpen: wijn, kleefrijstkoekjes, twee stukken brokaat, rijst, kaarsen, bijenwas, draad, bronzen armbanden, een kom rijst, een ei, een bord vlees met lever en darmen, een betelblad beschilderd met kalk... alles wordt op een dienblad geplaatst. Afhankelijk van de economische omstandigheden wordt de offerceremonie bovendien in verschillende maten georganiseerd. De meest complete offerceremonie is wanneer de huiseigenaar een buffel offert ter ere van de geboorte, meestal een varken, zo niet een kip. Aan het begin van de ceremonie nodigt de sjamaan Yang, de berggod, de riviergod, de olifantengod... uit om getuige te zijn van de olifant en hem te zegenen met gezondheid. Hij bidt dat de olifant altijd gezond zal zijn en de huiseigenaar zal helpen bij belangrijke taken. Ook de olifantenverzorgers krijgen gezondheid aangeboden. Voor elke olifant die wordt aangeboden, krijgt de verzorger ook wijn en vlees. Hij voert de ceremonie uit met de bedoeling de olifant als een vriend lief te hebben en ervoor te zorgen dat hij altijd gezond blijft. Na het gebed brengt de olifantentemmer de olifant naar de sjamaan en laat hem een varkenskop, rijst en bloed erop smeren en wijn over zijn kop gieten om de olifant een goede gezondheid te wensen. Na de ceremonie wordt de olifantentemmer door de gastheer uitgenodigd om wijn te drinken en een feestmaal te nuttigen. Tegenwoordig is het leven van de etnische groepen in de Centrale Hooglanden sterk veranderd. Olifanten dienen en helpen hun eigenaren niet meer zoals voorheen, en het aantal olifanten neemt geleidelijk af. De rituelen en gebruiken met betrekking tot olifanten worden echter nog steeds in ere gehouden door de etnische groep M'Nong in de districten Buon Don en Lak, provincie Dak Lak, hoewel ze eenvoudiger zijn dan voorheen. Alleen de ceremonie om te bidden voor de gezondheid van de olifanten is bewaard gebleven en wordt op grote schaal georganiseerd tijdens het Buon Don Olifantenfestival, dat elk jaar in maart plaatsvindt.
De olifantengezondheidsceremonie is een boodschap aan iedereen, met name aan de etnische M'Nong-gemeenschap, om voor olifanten te zorgen en ze te beschermen alsof ze familieleden zijn. Deze reeks activiteiten vindt plaats in het kader van de viering van de 50e verjaardag van de overwinning van Buon Ma Thuot, de bevrijding van de provincie Dak Lak (10 maart 1975 - 10 maart 2025) en het 9e Buon Ma Thuot Koffiefestival in 2025.
Reactie (0)