Waarom aanbidden mensen in het Zuiden vaak de heer Nhat en mevrouw Nguyet?

Volgens het concept van de Chinezen in het Zuiden vertegenwoordigen deze twee goden het hemelse paar dat de orde in het universum coördineert. Volgens het traditionele Vietnamese concept belichamen meneer Nhat en mevrouw Nguyet de harmonie tussen hemel en aarde. Zij beschermen de mensen en zorgen voor een stabiel leven en goede, overvloedige oogsten.

Unieke en interessante verhalen over de twee goden meneer Nhat en mevrouw Nguyet werden besproken tijdens het wetenschappelijke seminar "Oude keramische beelden van Saigon - Unieke historische en culturele waarden", georganiseerd door het Historisch Museum van Ho Chi Minhstad (18 oktober). Bovendien zochten veel mensen ook naar antwoorden op de vraag: "Waarom aanbidden mensen in het zuiden vaak meneer Nhat en mevrouw Nguyet?".

De heer Nhat Dinh Tan Lan (Bien Hoa)

Foto: Document van onderzoeker Luu Kim Chung

Mevrouw Nguyet, Tan Lan-tempel (Bien Hoa)

Foto: Document van onderzoeker Luu Kim Chung

Keramiekonderzoeker en -verzamelaar Luu Kim Chung (HCMC) zei: "De Nhat-Nguyet-beeldenset uit de Buu Nguyen-keramiekoven creëerde het beeld van meneer Nhat als een oude man met een lange witte baard, één been hoog opgetild, één hand de zoom van zijn shirt vasthoudend en de andere hand omhoog gericht op een ronde spiegel die de zon symboliseert; een lachend gezicht, gekleed in een 'kham kien' (paardvormig, vleugelvormig shirt); op zijn hoofd draagt ​​hij een 'tu kim quan' in operakostuums genaamd 'thai tu quan'. Op zijn achterhoofd draagt ​​meneer Nhat een 'thuc phat kim quan' (een draakvormige hoedrand die aan beide kanten van zijn oren naar beneden hangt), ook wel 'long hinh thuy nhi' genoemd, wat betekent dat er aan beide kanten draden van wijsheid naar beneden hangen; hij staat op een platform met een wolkvormige basis."

Wat mevrouw Nguyet betreft, vertelde keramiekverzamelaar Luu Kim Chung: "Mevrouw Nguyet ziet eruit als een vrouw, gekleed in een 'tan lang y' (bruidsjurk), die in Vietnamese opera-rekwisieten 'cat phuc' wordt genoemd; haar schouders zijn bedekt met 'phi van kien' (een wolkvormig gewaad), haar taille is versierd met een bloemenmand of vlinder, een soort ceremoniële jurk uit de Qing-dynastie; ze heeft een trotse, elegante verschijning, met in één hand een ronde spiegel die de maan symboliseert."

Wetenschappelijk seminar over antieke keramische beelden uit Saigon - unieke historische en culturele waarden georganiseerd door het Historisch Museum van Ho Chi Minhstad

Foto: QUYNH TRAN

Meneer Nhat - Mevrouw Nguyet zijn niet alleen astronomische symbolen

Naast de Zon-Maanbeelden uit de ovens van Buu Nguyen en Dong Hoa, zei keramiekonderzoeker en -verzamelaar Luu Kim Chung dat we ook de beeldenset uit de oven van Hoa Loi Tuong (1893) moeten vermelden. Deze set wordt nog steeds bewaard in That Phu Thien Hau Cung (oud district 5). Deze beeldenset heeft een structuur, vorm en glazuurkleur die niet veel verschillen van die uit de ovens van Buu Nguyen en Dong Hoa, behalve dat de vorm hoger en voller is.

Meester Nguyen Viet Vinh, hoofd van de tentoonstellingsruimte (Ho Chi Minhstad Museum), informeerde: "Het beeld van de zon en de maan, als een paar kosmische symbolen in het oosterse dualistische denken, weerspiegelt op diepgaande wijze de filosofie van yin-yang harmonie, de cyclus van tijd en ruimte en de relatie tussen de mens en de hemel en de aarde".

Waarom worden in de zuidelijke regio vaak meneer Nhat en mevrouw Nguyet aanbeden? Volgens Meester Nguyen Viet Vinh: "In het Vietnamees-Chinese volksgeloof zijn de zon en de maan niet alleen astronomische symbolen, maar worden ze ook gepersonifieerd als beschermgoden: meneer Nhat en mevrouw Nguyet. Religieuze architectonische bouwwerken zoals gemeenschapshuizen, pagodes en vergaderzalen, waar het beeld van de zon en de maan vaak op de hoogste plek wordt geplaatst - de nok van het voorste dak - om boze geesten af ​​te weren, het huis te beschermen en te bidden voor nationale vrede en welvaart."

Standbeeld van de heer Nhat en mevrouw Nguyet (veelkleurig geglazuurd keramiek - eind 19e eeuw, begin 20e eeuw)

Foto: Verzamelaar Pham Thanh Tuan

Dienovereenkomstig worden meneer Nhat en mevrouw Nguyet in het Zuiden beschouwd als symbolen van de yin en yang van het universum. De zon en de maan schiepen de wereld. De zonne- en maangoden zijn in de Chinese cultuur de ogen van de god "Bon Co Thi" incarnatie; het linkeroog wordt de zonnegod, het rechteroog de maangod; de folklore kent de traditie van "mannelijk links, vrouwelijk rechts".

"Wat algemene identificatie betreft, draagt ​​mevrouw Nguyet een geel taoïstisch gewaad (thuy dien y, bach gia y) met verbonden driehoeken, en haar hoofd is hoog vastgebonden als een taoïstische non, wat staat voor macht en magie. Het personage van meneer Nhat draagt ​​een cape met een losse sjaal die van zijn kruin tot halverwege zijn voeten bedekt is, in de opera 'Tuyet Lu' genoemd, wat symbool staat voor een personage dat ver weg reist of in koude omstandigheden, bijvoorbeeld 's nachts; op zijn voorhoofd en hoofd bevindt zich een hoedrand, versierd met een 'zandmeskop', die lijkt op een uitgespreide schep, wat symbool staat voor een dapper jong personage dat vecht", aldus keramiekverzamelaar Luu Kim Chung Luu.

Bron: https://thanhnien.vn/vi-sao-o-nam-bo-hay-tho-ong-nhat-ba-nguyet-18525101910431562.htm