Op die plek wordt geletterdheid in stand gehouden door de aanhoudende inspanningen van leerkrachten, door gezamenlijke schoolmaaltijden en door beleid dat een belangrijke steunpilaar vormt voor leerlingen en leerkrachten in achterstandsgebieden.
Die voetstappen houden het spel gaande.
Bijna twintig jaar zijn verstreken, maar de herinneringen aan die moeilijke tijden staan nog steeds levendig in de gedachten van degenen die ooit de grensgemeenten Trung Lý, Nhi Sơn en Mường Lý in het voormalige district Mường Lát bezochten. Destijds was de enige weg door de bergen het hele jaar door in mist gehuld.
Langs de hellingen staan geïmproviseerde hutten van bamboe en zeildoek, waar leerlingen uit afgelegen dorpen verblijven om naar school te gaan. De avond valt snel in het hoogland. Door de dikke mist schijnt het licht van de houtkachels door de dunne bamboewanden, net genoeg om te zien dat er binnen nog steeds kinderen zijn die hun droom koesteren om te leren lezen en schrijven.
Na schooltijd koken de kinderen hun eigen maaltijden, halen ze water en maken ze vuur. Sommigen gaan maar één keer per maand naar huis. Zelfstandig wonen begint al vroeg, want een opleiding volgen betekent ook dat je op zeer jonge leeftijd het ouderlijk huis moet verlaten.
Docent Doan Van Son, voormalig directeur van de Trung Ly Semi-Boarding Ethnic Minority Junior High School en nu directeur van de Quang Chieu Junior High School, herinnerde zich: "Toen kwamen er maar heel weinig Hmong-leerlingen naar school, en vrouwelijke leerlingen waren er bijna niet. Om leerlingen te krijgen, moesten leraren elk dorp in om hen over te halen, terwijl veel gezinnen nog steeds dachten dat onderwijs alleen niet genoeg zou zijn om hen te onderhouden."
Door de armoede kwam onderwijs op de tweede plaats, achter landbouw en maaltijden. Het kostschoolbeleid was destijds ontoereikend en gefragmenteerd, en leerlingen moesten grotendeels zelf voor hun eten en onderdak zorgen. Onder de leerlingen die door leraren waren aangemoedigd om terug naar school te gaan, was Thào A Pua, een Hmong-jongen uit het dorp Pa Búa. Hij was intelligent en leergierig, maar werd thuisgehouden omdat hij het oudste kind in een groot gezin was.
Er was heel wat overredingskracht voor nodig, van leraren tot het dorpshoofd, voordat de familie er eindelijk mee instemde dat Pua naar school mocht. Bij zijn terugkeer naar school droeg Pua nog steeds een zak rijst op zijn rug, maar dit keer was het om te blijven en zijn droom om leraar te worden na te jagen.
Ook in Trung Ly was er dat jaar Sung A Chai, een twaalfjarige leerling die door zijn ouders gedwongen werd school te verlaten om te trouwen volgens de traditie van kindhuwelijken. Omdat hij zijn school en zijn vrienden miste, besloot A Chai van huis weg te gaan en terug naar school te gaan. Die vastberadenheid, samen met de aanmoediging van zijn leraren en dorpsgenoten, hielp hem zijn opleiding voort te zetten.
Samen met A Pua en A Chai volgden vele andere leerlingen in stilte een opleiding in geïmproviseerde tenten rondom de school. Aan het begin van de maand brachten ze rijst naar de les. Aan het einde van de maand, wanneer de rijst opraakte, deelden ze die met elkaar voor elke maaltijd. De leraren droegen bij wat ze konden, om ervoor te zorgen dat de leerlingen niet afhaakten. "Een kind in de klas houden was in die tijd niet zomaar een verantwoordelijkheid. Het was een lange en zware weg," aldus meneer Son.
Op de top van de Cao Son-berg in de gemeente Co Lung was het verhaal van het in leven houden van studenten ooit net zo zwaar. Bijna twintig jaar geleden had het gebied tussen de bergketens Pha Chien, Pong Muu en Pong Pa Co geen elektriciteit, geen telefoonbereik en geen wegen; de klaslokalen bestonden slechts uit een paar hutten met rieten daken, bamboewanden en aarden vloeren.
In 2007 ontstond er een unieke 'bouwplaats' in het hart van de bergen. Zonder machines droegen de leraren en jongeren uit het dorp stenen de bergen op, en de vrouwen droegen zand uit de beekjes de hellingen op. Zelfs nadat de school was gebouwd, moesten de leraren na de oogsttijd, na Tet (Vietnamees Nieuwjaar) en na overstromingen nog steeds van huis tot huis gaan om de leerlingen aan te moedigen terug naar school te komen.
Wanneer beleid de "pijler van steun" wordt
Tegenwoordig zijn veel scholen in de bergachtige gebieden van de provincie Thanh Hoa veranderd. De onverharde wegen van vroeger zijn geplaveid en stevige schoolgebouwen vervangen geleidelijk de klaslokalen met rieten daken in de bergen. Toch blijft het een uitdaging om leerlingen op school te houden. In de hooglanden begint alles soms met een eenvoudige schoollunch.
Op de Thanh Xuan-basisschool in de gemeente Phu Xuan was er een periode waarin de schoolkantine tijdelijk gesloten moest blijven. De grootste zorg van de leerkrachten was het dalende aantal leerlingen. Ze gingen daarom rond om donaties voor schoolmaaltijden te verzamelen. Sommigen gaven rijst, anderen eten, en ouders legden wat extra geld bij om ervoor te zorgen dat de lunch 's ochtends kon worden verzorgd. "Zonder schoolmaaltijden zouden veel kinderen stoppen met school omdat de reis te lang is", aldus de directeur, de heer Dang Xuan Vien.
Het zijn niet alleen de leerlingen; veel leraren in bergachtige gebieden kampen ook met dalende inkomsten. Sommigen reizen drie keer per week met de bus om hun familie te bezoeken, terwijl anderen overwegen te verhuizen vanwege de druk van het leven. Maar de meerderheid kiest ervoor om te blijven en vult hun inkomen aan door groenten te verbouwen, extra diensten in het weekend te draaien en lange periodes van huis weg te zijn om reiskosten te besparen. Dankzij deze volharding zijn de scholen in deze afgelegen gebieden niet ingestort.
Op basis van deze praktijkervaring zijn veel nieuwe beleidsmaatregelen aangepast om beter aan te sluiten bij het leven van etnische minderheden. Decreet 66/2025/ND-CP bevat beleidsmaatregelen ter ondersteuning van kostschoolleerlingen met geld voor maaltijden, huisvesting en rijst, en vult tevens mechanismen aan ter ondersteuning van kostschoolactiviteiten. Resolutie nr. 71-NQ/TW van het Politbureau over doorbraken in de ontwikkeling van onderwijs en opleiding biedt ook meer hoop voor etnische minderheidsgebieden en afgelegen regio's.
Wat werkelijk opmerkelijk is, is dat een nieuwe generatie leraren terugkeert uit die afgelegen dorpen. Sung A Chai is nu leraar in zijn geboorteplaats. Thao A Pua staat ook op het podium. "Als ik naar mijn leerlingen kijk, zie ik mezelf van vroeger terug," vertrouwt A Pua me toe. Die eenvoudige uitspraak roept het beeld op van een lange reis van arme kinderen die ooit worstelden om te leren lezen en schrijven, vervolgens opgroeiden, terugkeerden en de dromen in hun dorpen bleven verlichten.
Vanuit klaslokalen verscholen in de bergen breekt er in het hoogland van de provincie Thanh Hoa een nieuwe fase aan voor het onderwijs . Geletterdheid wordt nu ondersteund door nieuw beleid, moderne scholen, hartverwarmende schoolmaaltijden en de hoop op een beter leven van leerlingen die in moeilijke omstandigheden zijn opgegroeid.
Bron: https://baovanhoa.vn/doi-song/gieo-chu-noi-may-phu-229030.html
Reactie (0)