"Waar je ook gaat - Herdenk de Herdenkingsdag van de Hongaren op 10 maart." In de gedachten van elke Vietnamees is de Herdenkingsdag van de Hongaren al lang een symbool van spirituele cultuur en geloof, een punt waar de grote solidariteit van de Vietnamese etnische gemeenschap samenkomt. Bij deze gelegenheid wendt elke Vietnamees, of hij nu in zijn thuisland is of ver weg van het moederland, zich met een oprecht hart tot hen en betuigt hij zijn dankbaarheid aan de verdiensten van zijn voorouders, en demonstreert hij de traditionele moraal van "herinner je bij het drinken van water aan de bron".
De verering van de Hongaars-koning bevestigt dat de Vietnamezen een gemeenschappelijke en onderscheidende oorsprong hebben, wat een sterk spiritueel geloof en een traditie van solidariteit, liefde en wederzijdse steun creëert. De verering van de Hongaars-koning is een cultureel en religieus symbool geworden dat het verleden met het heden verbindt en de genegenheid van familie, dorp en land bevordert.
De eredienst voor de Hung King, ook wel de sterfdag van de Hung King genoemd, vindt ieder jaar plaats op de 10e dag van de derde maanmaand, op de historische relikwieënlocatie Hung Temple (een complex van relikwieën bestaande uit de Boventempel, de Middentempel, de Benedentempel, de Au Co Tempel, de Tombe...) op de berg Nghia Linh in de stad Viet Tri.
De verering van de Hongaarse koningen - de verering van de gemeenschappelijke voorouder van het hele land, misschien wel het enige Vietnamese volk in de wereld van vandaag. Dat is de typische en unieke culturele identiteit van het Vietnamese volk en tevens een typisch cultureel erfgoed van de mensheid. De verering van de Hongaarse koningen is in het historische proces altijd een endogene factor van de nationale cultuur geweest, die heeft bijgedragen aan het bevorderen van trots en het creëren van een geest van solidariteit, patriottisme en liefde voor de natie. "Mensen hebben voorouders, hebben voorouders, zoals bomen wortels hebben, zoals rivieren bronnen hebben."
Uit eerder onderzoek blijkt dat de verering van de Hong-koningen voortkwam uit de verering van natuurgoden en berggoden. Volgens de legende was de Boventempel op de berg Nghia Linh de plek waar de Hong-koningen naartoe gingen om rituelen uit te voeren ter ere van hemel en aarde, de rijstgod te aanbidden en te bidden voor gunstig weer, voorspoed en geluk voor de mensen. Tot het einde van de 19e eeuw en vóór de restauratie van de Boventempel in 1917, was de verering van goden hier nog steeds een mengeling van verering van berggoden, rijstgoden en verering van de Hong-koningen. Volgens de legende en de stele in de tempel was An Duong Vuong Thuc Phan dankbaar dat Hung Vuong de troon had opgegeven. Na de dood van Hung Vuong beklom An Duong Vuong daarom de berg Nghia Linh om een tempel te bouwen om hem te vereren.
Vanuit een oprecht geloof in dankbaarheid voor verdiensten hebben generaties Vietnamezen al duizenden jaren de verering van de Hongaars-koningen gecreëerd, beoefend, ontwikkeld en doorgegeven.
Sinds de latere Le-dynastie werd de verering van de Hung-koningen door de lokale bevolking zelf uitgevoerd. Vanaf de Hong Duc-periode van koning Le Thanh Tong werd het Hung-tempelfestival naar nationaal niveau gebracht, "internationaal erkend", en werd de ceremonie voorgezeten door het hoofd van de stad namens het hof. Tijdens de Nguyen-dynastie beval koning Minh Mang dat de plaquettes van de Hung-koningen uit de Hung-tempel moesten worden aanbeden in de Lich Dai De Vuong-tempel in Hue , terwijl hij nog steeds koninklijke titels verleende aan de lokale bevolking om te bidden in de Hung-tempel. Tijdens het tweede jaar van Khai Dinh (1917) werd de 10e dag van de derde maanmaand officieel als belangrijkste feestdag beschouwd, met plechtige rituelen.
In navolging van de traditie van zijn voorouders, met name de traditie van "de bron van water te herdenken bij het drinken", ondertekende president Ho Chi Minh direct na de succesvolle revolutie op 18 februari 1946 decreet nr. 22/SL-CTN, dat ambtenaren jaarlijks op de 10e dag van de derde maanmaand een vrije dag gaf om deel te nemen aan het organiseren van activiteiten ter herdenking van de Hung-koningen – op weg naar het ontstaan van de natie. Hij bezocht de Hung-tempel tweemaal, de eerste keer op 19 september 1954 en de tweede keer op 19 augustus 1962. Tijdens het tweede bezoek sprak hij de onsterfelijke spreuk uit: "De Hung-koningen hadden de verdienste het land op te bouwen - oom en neef, we moeten samenwerken om het land te beschermen." Hij herinnerde er ook aan: "We moeten aandacht besteden aan bescherming en meer bloemen en bomen planten, zodat de Hung-tempel steeds plechtiger en mooier wordt en een historisch park wordt voor toekomstige generaties om te bezoeken."
Sinds 1995 is de herdenkingsdag van de Hongaren in de kennisgeving van het Secretariaat opgenomen als een belangrijke feestdag van het jaar.
Vervolgens keurde de Nationale Vergadering op 2 april 2007 de wijziging en aanvulling van artikel 73 van de Arbeidswet goed, waardoor werknemers vrij konden nemen van hun werk en hun volledige salaris konden ontvangen op de Herdenkingsdag van de Hongaren. Sindsdien is de tiende dag van de derde maanmaand elk jaar een belangrijke feestdag geworden voor iedereen, een nationale feestdag met een nationale culturele betekenis.
En op 6 december 2012 erkende de Organisatie van de Verenigde Naties voor Onderwijs, Wetenschap en Cultuur (UNESCO) de "Hung King-aanbidding in Phu Tho", een symbool van de geest van grote solidariteit en de traditionele moraal van het Vietnamese volk om "de bron van water te herinneren bij het drinken" als representatief immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid. Volgens de beoordeling van UNESCO-experts voldoet de "Hung King-aanbidding" aan de belangrijkste van de vijf criteria, namelijk: het erfgoed heeft een uitzonderlijke wereldwijde waarde en stimuleert het gemeenschappelijke bewustzijn van alle naties om die waarde te bevorderen.
De verering van de Hongaars-koningen vindt zijn oorsprong in het oude land Phu Tho en verspreidde zich vervolgens over het hele land, met name in de provincies van de Noordelijke Delta, de Centrale Regio en het Zuiden, in navolging van het Vietnamese volk. Tegenwoordig wordt de verering van de Hongaars-koningen in veel landen ter wereld, waar Vietnamese gemeenschappen leven, beoefend.
Momenteel telt het hele land meer dan 1410 relikwieën ter ere van de Hongaarse koningen en gerelateerd aan het Hongaarse tijdperk, verspreid over verschillende regio's, waaronder Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minhstad, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... De sterfdag van de Hongaarse koning is daarom een feest geworden voor mensen in het hele land, met een breed scala aan programma's, culturele activiteiten, traditionele kunst en volksculturele activiteiten. Alleen al in de provincie Phu Tho zijn er meer dan 340 relikwieën die verband houden met de verering van de Hongaarse koningen.
Net als hun landgenoten keren Vietnamezen die in het buitenland wonen zich al jaren oprecht terug naar hun roots. Niet iedereen heeft echter de eer om de sterfdag van hun voorouders in hun thuisland bij te wonen. Daarom is het organiseren van de sterfdag van de Hongaren in het buitenland, zodat mensen de gelegenheid krijgen om zich tot hun nationale roots te wenden, een absolute noodzaak.
Daarom kreeg het idee om de wereldwijde Vietnamese Nationale Voorouderdag te organiseren al snel veel respons vanuit de samenleving, met de wens om een dag van grote nationale eenheid te worden en Vietnamese waarden te eren, zodat Vietnamezen op 5 continenten hun voorouders niet vergeten en zich samen richten op hun wortels. De sterfdag van de Hongaar en de eredienst zullen de kinderen van Vietnam volgen en zich over 5 continenten verspreiden, waarbij traditionele culturele waarden, gebruiken, keuken, en met name spirituele cultuur, voorouderverering... aan de gemeenschap worden overgedragen en een brug worden geslagen tussen Vietnamezen in het buitenland en hun landgenoten in het land.
De Global Vietnamese Ancestor Day - Herdenking van de Voorouders en het Eerbetoon aan de Nakomelingen van de Hongaars-Koningen Wereldwijd 2023 - zal ook fysiek en online plaatsvinden met deelname van Vietnamezen uit bijna 20 landen om 13:00 uur (Vietnamese tijd) op 29 april 2023 (d.w.z. 10 maart van de maankalender). Het programma wordt jaarlijks onderhouden en georganiseerd door de Global Vietnamese Ancestor Day Project Board volgens een gemeenschappelijk scenario (van 2015 tot heden), met als doel een gemeenschappelijke culturele dag te creëren - Vietnamezen over de hele wereld en internationale vrienden met elkaar te verbinden, een solide culturele brug van vriendschap te bouwen en oprechte vriendschappen tussen Vietnam en internationale vrienden te bevorderen.
Hieruit kan men opmaken dat het proces van vorming en ontwikkeling van de eredienst voor de Hongaar een proces is van progressie van laag naar hoog, dat zich voortdurend door vele generaties heen opbouwt. Het is een symbool van inspiratie en de schepping van grote nationale eenheid, en de trots van het Vietnamese volk door de geschiedenis heen.
Voor de Vietnamezen is de pelgrimstocht naar de Hungtempel een wens en een streven van vele generaties Vietnamezen. Dit wordt beschouwd als een pelgrimstocht terug naar de historische wortels. Vanuit de legende van de "zak met honderd eieren" herkennen alle Vietnamezen elkaar als broeders, met dezelfde afkomst, dezelfde Lac Hong-bloedlijn en dezelfde nationale voorouder, de Hung-koningen.
Vanuit een gemeenschaps- en sociaal perspectief wordt de Hung King-aanbidding begrepen als een collectief geheugen, een volksherinnering aan het verleden van de natie, met een sterk gevoel van gemeenschapscohesie. Met andere woorden, de Hung King-aanbidding van het Vietnamese volk vormt een schakel tussen verleden, heden en toekomst.
Het onderwijzen over voorouders en nationale trots vormt ook de basis voor het vormen van medeleven en gemeenschapszin. Het herinnert ieder individu eraan zich te gedragen volgens de sociale normen en het versterkt het geloof in het getuigenis, de zegen en de bescherming van de goden, voorouders en nationale helden.
Daardoor wekt het nationale trots, patriottisme en dankbaarheid voor de prestaties van het land op, en wordt het door de bevolking erkend en aanbeden. Maatschappelijk gezien is het ook een spirituele band die de gemeenschap verbindt, een symbool van nationale eenheid.
Gedurende het historische ontwikkelingsproces heeft de voorouderverering, doorgaans de Hongaars-Hongaarse verering, bepaalde veranderingen ondergaan om zich aan te passen aan de nationale cultuur van de specifieke historische periode. Bovendien is de verering aangevuld en aangevuld door de ideologieën van andere geloven en religies. Zo is het een nationaal geloof geworden, heeft het waardevolle positieve bijdragen geleverd en is het een immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid geworden.
Diep in de harten van de Vietnamezen geloven we altijd: Wij zijn mensen geboren uit dezelfde schoot (landgenoten) als afstammelingen van Lac Hong - de mensen van het hele land zijn broeders en zusters van dezelfde familie. De legende van Moeder Au Co die honderd eieren baarde, waarbij de helft haar vader naar de zee volgde, de andere helft haar moeder naar het bos, heeft het bewustzijn van de natie gewekt, de betekenis van landgenoten benadrukt en ons verenigd in een grote solidariteit.
De herdenkingsdag van de Hung-koningen, die dezelfde voorouderlijke oorsprong heeft, vormt een bijzondere spirituele bron die het Vietnamese volk verenigt in een grote eenheid en een sterke en blijvende Vietnamese vitaliteit creëert. Elke herdenkingsdag van de Hung-koningen is een speciaal moment voor iedereen met Vietnamees bloed om zich te wenden tot de heilige Hung-tempel, de plek om de verdiensten van de voorouders te aanbidden, het symbool van de nationale geest.
Volgens universitair hoofddocent dr. Bui Hoai Son heeft elk volk ter wereld zijn eigen oorsprong, maar het Vietnamese volk onderscheidt zich van andere volkeren doordat het dezelfde voorouder vereert: Koning Hung. Dit is wat Vietnam een unieke identiteit geeft, erkend door UNESCO. Voor Vietnam is het geloof in de Hung-koning een symbool van de natie. We beschouwen hem altijd als de voorouder van de natie, de factor die de gemeenschap in een territoriale ruimte heeft verenigd om een gemeenschap te worden met kracht, bestaan, ontwikkeling en behoud van culturele identiteit.
Volgens historicus Duong Trung Quoc staat het concept van de Hongaar al honderden jaren in de geschiedenisboeken en waren de eerste religieuze activiteiten nauw verbonden met dorpen, vooral in de regio Northern Midland: "Op de sterfdag van de Hongaar in 1946, het jaar van Binh Ty, organiseerde de staat het voor het eerst op dezelfde locatie als de Indochina-school. De ceremoniemeester was president Ho Chi Minh. Ik kan zeggen dat voor het eerst in de geschiedenis een staatshoofd, het staatshoofd, opstond om de ceremonie te leiden."
"Op dezelfde dag leidde de minister van Binnenlandse Zaken, de heer Huynh Thuc Khang, een regeringsdelegatie naar de Boventempel in Phu Tho om een ceremonie uit te voeren om hemel en aarde, de voorouders en koning Hung te informeren over de onafhankelijkheid van het land. De mensen zeiden dat de delegatie een kaart van Vietnam had meegenomen met de drie regio's Centraal, Zuid en Noord, met elkaar verbonden om een onafhankelijk Vietnam te vormen. We zien duidelijk dat het symbool van koning Hung in die tijd niet alleen symbool stond voor een verre voorouder, maar ook een kracht van de gemeenschap was geworden", aldus historicus Duong Trung Quoc.
Tegenwoordig leven op deze S-vormige landstrook 54 etnische groepen samen, met verschillende culturele kenmerken, maar met dezelfde voorouder: Hung Vuong. Dit is de factor die de Vietnamese etnische groepen in de moderne tijd verenigt: de verering van Hung Vuong wordt door de wereld erkend als een uitzonderlijke waarde in het culturele leven van de Vietnamese bevolking.
De verantwoordelijkheid van onze generatie is om de geest van solidariteit te bevorderen en de terugkeer naar de wortels om te zetten in een innerlijke kracht om moeilijkheden te overwinnen, erfgoed te behouden en de verdiensten van onze voorouders te herdenken.
Hoe meer we ons bewust zijn van de waarde van het verleden, hoe beter we de geest van grote solidariteit begrijpen. Dat betekent dat niet alleen de 54 etnische groepen op de S-vormige landstrook zich landgenoten voelen, maar dat ze zich ook verenigen, zodat meer dan 5 miljoen Vietnamezen die in verschillende landen over de hele wereld wonen, zich tot hun wortels wenden en de heilige waarde van de twee woorden "landgenoten" voelen.
Hoogtepunten van de processie naar de Hungtempel:
[videopack id = "89865"]https://media.techcity.cloud/vietnam.vn/2023/04/ruoc-kieu-den-hung.mp4[/videopack]
Artikel: Phuong Anh - Diep Ninh (synthese) Foto's, grafieken: VNA; Video: Vnews Bewerkt door: Hoang Linh Gepresenteerd door: Ha Nguyen
29 april 2023 05:55
![[Foto] Plechtige opening van het 1e partijcongres van de Nationale Assemblee, termijn 2025-2030](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/25/e995fd3a6c724c6c8264b371fb20ab67)
![[Foto] Premier Pham Minh Chinh ontvangt directeur-generaal van de Wereldorganisatie voor de Intellectuele Eigendom (WIPO) Daren Tang](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/25/64a5925ecc2243e09bd7a5695b52e295)
Reactie (0)