Een model Mong

Midden in de kale bergen van Si Pa Phin bouwde Vang A La, een Mong-man uit het dorp Nam Chim, een stevig kamp, ​​beschermde het land, hield vee en bouwde een geweldige carrière op.

Behoud het land, bouw een leven op in de hoge bergen

Eind oktober schijnt de zon zo goudgeel als honing, en de weg van de stad Dien Bien naar Si Pa Phin is dit seizoen zeer gunstig. Daarom zijn we aanwezig in het dorp Nam Chim, in de gemeente Si Pa Phin – waar Vang A La, een Mong-man die bossen aanlegde en grootvee fokte, een toekomstige miljardair werd.

In het droge, gouden zonlicht van een herfstochtend is de lucht van Dien Bien helder en hoog. Aan de rand van het bos zingt de zilverwangige lachlijster helder, de ruimte is zo vredig en stil dat je de adem van het bos en de kou die van de berg uitgaat, kunt voelen.

We zaten langs de kant van de weg bij kilometerpaal 35. De telefoon ging een paar keer over, de andere kant ging over, maar niemand nam op. Ik wachtte geduldig tot de andere kant terugbelde, maar niemand, nog steeds stilte. Ongeduldig pakte ik de telefoon op en belde opnieuw. De telefoon ging twee keer over, de andere kant zei heel kort: Hallo, wie belt me? Ik ben het, Vang A La.

Portret van Vang A La, dorp Nam Chim 1, gemeente Si Pa Phin, provincie Dien Bien. Foto: Hoang Chau.

Na een tijdje de weg te hebben gewezen, ontmoetten we eindelijk Vang A La (geboren in 1980), een Mong-volk uit het dorp Nam Chim, gemeente Si Pa Phin, provincie Dien Bien; een echte boer die aan de armoede was ontsnapt door niets en uit de kale heuvels. A La zei: "In 2004 had ik niets anders om handen dan de vrouw die mijn ouders voor mij en vier kinderen hadden getrouwd. Mijn belangrijkste taak in die tijd was het hoeden van buffels en het onderhouden van mijn vrouw en kinderen. Vaak hoedde ik buffels op het 80 hectare grote braakliggende land van mijn familie, terwijl ik stiekem wenste dat ik thuis wat rijstschuren en een paar buffels had om het lijden van mijn vrouw en kinderen te verlichten.

Op het kale land kon geen maïs of rijst groeien, en er waren geen velden voor natte rijst. Mijn kinderen werden groot, en als ik geen manier vond om in mijn levensonderhoud te voorzien, zouden ze verhongeren. Dat jaar begon ik de buffels naar dat braakliggende land te brengen om er een schuur te bouwen, het land te omheinen en een kamp op te zetten. Ik leende geld van familieleden om een ​​paar geiten, een paar koeien, twee paar paarden en twee buffels te kopen die we al hadden.

Geiten groeien razendsnel en werpen twee keer per jaar, dus in slechts drie jaar tijd is mijn geitenkudde snel gegroeid. Paarden, buffels en koeien werpen één keer per jaar. Ik heb ze niet meteen verkocht, maar ze laten groeien. Nadat de kudde was gegroeid tot 25 geiten, heb ik er een paar verkocht om geld te verdienen voor de opleiding van mijn kinderen en om meer fokkoeien en buffels te kopen.

In die tijd was dit heuvelachtige gebied nog ongerept; weinig mensen durfden zich bezig te houden met landbouweconomie . Vang A La vroeg de gemeente brutaalweg om de kaart van het weidegebied te bevestigen, zowel om het land van zijn voorouders te beschermen als om geschillen bij de uitbreiding van de productie te voorkomen. In het heuvelachtige gebied hingen A La en zijn vrouw dag en nacht prikkeldraadhekken en ingegraven B40-palen: het glooiende gebied was bedoeld voor het fokken van geiten, het iets vlakkere gebied voor buffels, koeien en paarden.

"Dit land was vroeger ons familieland. We moeten naar de commune om bevestiging te krijgen, zodat onze nakomelingen zonder conflicten zaken kunnen doen," zei A La eenvoudig. Zo "behield de Mong-man het land" met de gedachte aan werk, in de overtuiging dat: "Wij, de Mong-mensen, rijk moeten worden van het land van onze voorouders."

Op een oppervlakte van meer dan 80 hectare houdt de familie Vang A La bijna 300 grote dieren, waaronder 50 koeien, 20 buffels, 20 paarden en 130 geiten. De boerderij van A La heeft een wachthuis en wordt het hele jaar door verzorgd door ingehuurde arbeiders. Tijdens het groene grasseizoen grazen de dieren rustig en drinken ze water uit de beek. "Mijn buffels, koeien, paarden en geiten eten alleen gras en drinken water. 's Avonds geef ik ze een beetje zout zodat ze zich hun stal herinneren, dat is alles." A La vertelt alsof ze een alledaags verhaal vertelt, onschuldig en eenvoudig.

Vang A La met zijn kudde geiten. Foto: Hoang Chau.

Elk jaar, na het weideseizoen, drijft A La het vee dichter bij huis om stro op te slaan en te verkopen. "Rond eind november laat ik ze naar huis gaan. De grote koeien worden verkocht, de koeien die kalven, worden gehouden. Tegen april, wanneer het gras op de boerderij is gegroeid, drijf ik ze terug de berg op." Zo herhaalt de cyclus van weidegang en seizoen zich, en hoeven A La, zijn vrouw en kinderen zich geen zorgen te maken over het voeren van de grote kudde.

Dankzij dat model verdient de familie Vang A La zo'n 400-500 miljoen VND per jaar. Dat is geen klein bedrag voor mensen in de hooglanden. A La zei: "Mensen komen helemaal hierheen om te kopen, ze hoeven het nergens mee naartoe te nemen om het te verkopen. Als ze akkoord gaan met de verkoop van vis, hoef ik hem alleen maar aan de auto vast te binden."

Hij vertrouwde me toe: "De staat stuurde me naar een basiscursus diergeneeskunde en ik kreeg mijn certificering. Daardoor weet ik ook hoe ik naar de symptomen van dieren moet kijken om ziektes te diagnosticeren en ze te vaccineren. 's Nachts komen ze terug naar de kooi en de volgende ochtend laat ik ze vrij. Ik hoef alleen maar naar sporen van ontlasting of urine te kijken, of ze langzaam te zien lopen om te weten dat ze ziek zijn. Als ik eenmaal weet welke ziekte het is, is de behandeling eenvoudig."

Volgens A La is het moeilijkste wanneer we moeilijk terrein tegenkomen, zoals wanneer een buffel of koe van een klif valt terwijl hij gras eet. We kunnen alleen maar medelijden hebben. Wat de rest betreft, of het nu ziekte of barre weersomstandigheden zijn, weten we hoe we het kunnen overwinnen.

Economisch model voor landbouw en bosbouw

Vang A La bouwt niet alleen een model van grootschalige veeteelt, maar deze ijverige Mong-man plant ook bossen. Op nog eens 6 hectare land verbouwt A La tungboom, dennen, kaneel en medicinale planten. "Het tungboombos bestaat al heel lang en is betaald voor bosbouwkundige milieudiensten. Wat het dennenbos betreft, dat heb ik ongeveer 10 jaar geleden aangeplant en nu zijn de bomen groot. De kaneelboom, die pas twee jaar geleden is geplant, is zo groot als een pijp," zei A La.

A La pauzeerde even en legde toen uit: "Voor mij is het planten van bossen niet alleen een manier om extra inkomsten te genereren, maar ook een manier om land en water te behouden. Als we geen bomen planten op kale grond, spoelt alles weg en gaan de velden verloren. Door bomen te planten, geven we onze kinderen en kleinkinderen iets om in de toekomst van te genieten."

Momenteel telt de boerderij van Vang A La meer dan 100 geiten. Foto: Minh Duy.

Voor hooglanders zoals Vang A La zijn bossen niet alleen een hulpbron, maar ook een dak, een plek om een ​​duurzaam bestaan ​​op te bouwen. In het dorp Nam Chim 1 planten maar weinig mensen bossen zoals A La. "Omdat het planten van bossen niet meteen de voordelen oplevert, geven veel mensen het op. Maar ik denk dat pijnbomen en kaneelbomen pas na tien jaar hun waarde zullen laten zien. Je kunt niet overhaast te werk gaan in de landbouw ," mijmerde A La.

A La zei: In voorgaande jaren hadden de mensen in het dorp ook van hem geleerd hoe ze schuren konden bouwen, vee konden mesten en het land konden omheinen om kleine boerderijen te stichten. Maar toen de prijs van vee daalde, raakten veel mensen ontmoedigd en gaven ze het op. Alleen A La hield vol en schakelde over van het fokken van buffels en koeien naar het fokken van geiten en paarden. "In 2020-2021 daalden de prijzen van vee en buffels, dus ging ik paarden en geiten fokken om te verkopen en zo geld te verdienen om te overleven," zei A La.

Dankzij die flexibele aanpassing werd Vang A La de pionier van het dorp met een gecombineerd agroforestrymodel, waarbij zowel grootvee werd gefokt als bossen en medicinale planten werden aangeplant. Dit creëerde niet alleen een bestaan ​​voor het gezin, maar droeg ook bij aan bosbescherming en het vergroenen van kaal land en kale heuvels. In de eenvoudige taal van Vang A La horen mensen de levensfilosofie van de hooglanders: "Wat je ook doet, je moet volhardend zijn, niet halverwege opgeven, het land behouden, de kudde behouden, en voedsel en kleding voor de kinderen bewaren."

Vang A La en zijn vrouw hebben vier kinderen, die allemaal studeren aan de universiteit. De oudste dochter is lerares, de derde zoon werkt bij de politie en de andere twee kinderen zijn afgestudeerd aan grote universiteiten in Hanoi – allemaal dankzij het familiebedrijf.

Op dat moment fonkelden Vang A La's ogen van opwinding. Hij omhelsde zijn knieën en knikte instemmend, met een gelukkige glimlach.

Bron: https://nongnghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html