Nguyen Duy, dichter van het geweten en de menselijke zorg

Dichter Nguyen Duy heeft 15 dichtbundels, 3 memoires en 1 romanbundel gepubliceerd en heeft in 2007 vele prijzen ontvangen van de Literature and Arts Newspaper, de Vietnam Writers Association en de Staatsprijs voor Literatuur en Kunst.

In 1973 werd zijn dichtbundel Warmte van het stro-nest, Vietnamese bamboe, Vierkante lucht ... bekroond met de eerste prijs in een wedstrijd van de krant Van Nghe en de Vietnamese schrijversvereniging. Daarmee maakte hij naam in de wereld van de oorlogspoëzie.

Nguyễn Duy, nhà thơ của lương tri và sự thao thức nhân thế- Ảnh 1. — Dichter Nguyen Duy

Aanvankelijk neigde de poëzie van Nguyen Duy naar romantische lyriek met een beschouwende visie op mensen en het leven in volkse kleuren. Hij creëerde zijn eigen unieke poëtische stijl, met name in het genre van zes-acht coupletten.

Met onvermoeibare creativiteit bleef dichter Nguyen Duy niet beperkt tot de prestaties van de zes-acht versvorm, maar vernieuwde en hervormde hij in stilte zijn poëzie in lange gedichten, geschreven in vrije vorm, rijk aan expressie, met dimensies van contemplatie en groots denken, met een zeer intense inhoud van het menselijk leven. Hij vernieuwde het lange gedicht met een dialogische en zelfbevragende toon, geen loze lof, maar een ontwaking van burgerlijke verantwoordelijkheid. Dit is tevens zijn belangrijke bijdrage in termen van poëtische vernieuwing aan het ontwikkelingsproces van de hedendaagse Vietnamese poëzie in de laatste decennia van de 20e eeuw.

Nguyen Duy is een van de bekendste dichters die onderzoek en vernieuwing in zijn poëzie toont. Hij schreef drie beroemde, vrije gedichten die bekend zijn bij het grote publiek. Hierin gaat hij in op zijn zorgen en gedachten over het land, de mensen, de natuur en het milieu: Awakening potential (geschreven tussen 1980 en 1982); Looking from a far... Fatherland (geschreven tussen 1988 en 1989) en Metal, Wood, Water, Fire, Earth (geschreven tussen 1991 en 1992).

Zijn poëzie is de stem van een eenvoudige, diepzinnige en humane man, die zich altijd bezighoudt met het verleden, het heden en de toekomst van het land. Hij is ook een dichter die altijd probeert te innoveren in vorm, met name door de traditionele versvorm van zes achten te vernieuwen. " Zittend in droefheid, denkend aan mijn moeder in het verleden" is een tijdloos gedicht van zes achten dat nog steeds leeft in de harten van miljoenen liefhebbers van Vietnamese poëzie: " De geur van lelies is geurig 's nachts/de wierookrook tekent het pad naar nirvana/het wierookstokje is bedekt met as/het beeld van mijn moeder op aarde uit het verleden / Mijn moeder draagt geen roze blouse/de kegelvormige hoed is vervangen door een kegelvormige hoed/haar handen zijn verstrengeld/haar rok is bevlekt met modder, haar shirt is bruin geverfd in alle vier de seizoenen/De ooievaar... de vijg is zuur, de perzik is zuur.../het lied dat mijn moeder zingt wordt door de wind naar de hemel gedragen/Ik heb mijn hele menselijke leven doorgebracht/Ik kan nog steeds niet ophouden met luisteren naar de slaapliedjes van mijn moeder/Wanneer komt de herfst/de kaki en grapefruit schommelen tussen de volle maan/wanneer zal mei kom/moeder spreidt een mat voor me uit waarop ik kan liggen en de sterren kan tellen/De Melkweg stroomt omhoog/de palmbladwaaier laat de melodie van Bom horen.../vuurvliegjes flikkeren aan de rand van de vijver/in de flikkerende Verre vreugde en verdriet/Moeder wiegt het leven/melk voedt het lichaam, liederen voeden de ziel/grootmoeder wiegt moeder in slaap... moeder wiegt haar kind/zullen de kinderen zich in de toekomst nog herinneren/als ze terugkijken naar het verre moederland/mijn hart - de natte plek waar moeder gisteravond lag/zat verdrietig en dacht aan mijn moeder uit het verleden/mond kauwend op rijst, tong trillend als een visgraat... ".

Zijn poëzie heeft een oosters-filosofische inslag, met veel elementen van Zen, boeddhisme en humanisme, maar geeft ook blijk van kritiek en durft de waarheid te spreken in het nieuwe tijdperk. De artistieke kenmerken van Nguyen Duys latere periode komen tot uiting in de vrije versstructuur met veel stiltes en gewaagde onderbrekingen met symbolische beelden in de vorm van poëtisch denken dat beschouwend, existentieel en sociaal reflectief is.

C. VERNIEUWENDE LUC BAT POËZIE IN ZOWEL TOON ALS INHOUD

De vernieuwing van Luc Bat's poëzie is een belangrijke bijdrage van Nguyen Duy. Zijn dichtbundel Sau va Tam is een werk van vernieuwing van deze traditionele dichtvorm.

Nguyen Duy was de eerste die de zes-acht-stijl moedig doorbrak en deze poëtische variatie moderniseerde qua intonatie, vorm, syntaxis en inhoud. Hij brak met het traditionele 6/8-ritme door onverwachte regelafbrekingen en regeleinden toe te voegen. Hij gebruikte lục bát om te schrijven over moderne gevoelens, sociale kwesties, levensfilosofie, persoonlijke reflecties met een zeer getalenteerd en modern taalgebruik in een satirische stem vol folklore in de stijl van "Neuriën en zingen in een lisp / Mensen die lachen en praten beledigen mensen die stil blijven / Vlijt beledigt vraatzucht / Mensen die rondlopen beledigen mensen die op hun rug liggen / De citer maakt een rinkelend geluid / De buffel beledigt het touw waarmee de buffel is vastgebonden / De bloem beledigt de worm / De vis beledigt de haak in de vijver / De Boeddha beledigt de geest / De dronken oude man beledigt de nuchtere oude vrouw / De edelman beledigt de arme / De rechtopstaande beledigt de van nature kromme / De citer maakt een helder en nuchter geluid / De geest beledigt de harteloze vorm / De levende wereld beledigt de onderwereld / De heilige wereld beledigt de wereldse wereld / De citer maakt a tang tang tang tang / Het mooie meisje beledigt de lelijke jongen / Het kriebelt om te lispelen / Geliefden beledigen mensen die elkaar haten" (Xâm ý ý).

Dit is een hervormd couplet van zes en acht, dat de kwaliteiten van stedelijke poëzie en existentiële poëzie in zich draagt en de klassieke lyriek overstijgt om de tijdgeest tot uitdrukking te brengen. Nguyen Duys lessen over poëzie en de dichtkunst laten zien dat poëzie eerst moet voortkomen uit waarheid en levenservaring. Hij schrijft geen 'denkbeeldige' poëzie, maar schrijft met een hart dat heeft gevochten, liefgehad en verloren. Zijn poëzie laat zien dat niets sterker is dan eerlijkheid, niets duurzamer dan pijn die door de tijd is gefilterd.

Nguyen Duy bewaart Luc Bat niet alleen als erfgoed, maar laat het ook herleven door het te laten leven in de moderne stedelijke omgeving, in de hoofden van jongeren en in de herinneringen van een hele natie. (wordt vervolgd)

C. VERNIEUWENDE LUC BAT POËZIE IN ZOWEL TOON ALS INHOUD

Reactie (0)