De kinderen van koning Ban en de legende van de witte bizon

Het is een klein gehucht met slechts 35 huishoudens, waarvan 100% tot de etnische groep Dao Tien behoort. De mensen hier beschikken over een rijke kennis van de bevolking en interessante verhalen over gewoontes, gebruiken, traditionele cultuur en de identiteit van de Dao.

De terrasvormige velden in Hoai Khao worden rijp.

De keuken is de eerste plek die we binnenkwamen bij Khanh Hung Homestay van mevrouw Ban Thi Lien. Naast het flakkerende vuur dat warmte, geurige rook en knisperend hout verspreidde, vertelde mevrouw Lien me het verhaal dat verklaart waarom de Dao Tien-bevolking de gewoonte heeft om in de hooglanden te wonen.

Een praatje bij het haardvuur.

Een oud verhaal vertelt dat de Dao Tien en de Tay de keuze kregen uit twee kisten. De Dao Tien kon de zware kist, waarin een mes zat, tillen. Dus gingen de Dao Tien in de bergen wonen. Het mes werd gebruikt als arbeidsmiddel, waarmee ze naar het bos gingen om te werken en de kost te verdienen.

Het Tay-volk, dat lichtere dozen kan tillen, woont in de laaggelegen berggebieden. Zelfs de naam van het gehucht Hoai Khao wordt volgens de uitleg correct gelezen als Vai Khao, wat witte buffel betekent, en is verbonden met het legendarische verhaal van een witte buffel die door een fee werd gegeven...

Het Dao Tien-volk leeft in de hooglanden.

Terwijl ze snel de mand met de bijenwaskom en het drukgereedschap naar de veranda droeg, vertelde mevrouw Ban Thi Lien ons enthousiast over de betekenis van de motieven en patronen op de traditionele klederdracht van Dao Tien-vrouwen.

Hoewel ik verschillende versies heb gehoord over de totemgeloofsovertuigingen van de Dao, is het mysterieuze verhaal dat mevrouw Ban Thi Lien vertelt over de geschiedenis van de Dao buitengewoon aantrekkelijk en boeiend. Van oudsher tot nu hebben de kostuums van de Tien Dao geborduurde patronen op de schouders. Dat patroon heeft het symbool van een hond.

Dao Tien-vrouwen zitten onder de veranda te borduren.

Toen het Dao Tien-volk over zee trok op zoek naar nieuwe gebieden om zich te vestigen, vergaten ze het Ban Vuong-zegel mee te nemen (beschouwd als de voorouder van het Dao-volk) en moesten ze een hond vragen de rivier over te steken om het voor hen op te halen. Uit dankbaarheid voor de inspanningen van de hond borduurden de Dao Tien-mensen deze afbeelding op de shirts van de Dao Tien-vrouwen ter herinnering aan die daad.

Mevrouw Lien tilde de witte sjaal op, sloeg haar armen achter haar rug en liet me het krabpatroon van de tijger zien. Volgens haar: Volgens oude overtuigingen worden krabsporen van tijgers beschouwd als "amuletten", zodat de Dao Tien-bevolking zich veilig voelt wanneer ze het bos ingaan, wilde dieren op afstand blijven en niet door tijgers worden gekrabd of mishandeld.

Mevrouw Ban Thi Lien (helemaal links op de foto).

Te midden van het moderne leven en alles wat door de wetenschap bewezen is, vormen volksgeloof en spirituele overtuigingen een band die gemeenschappen en dorpen verbindt. Na verloop van tijd worden de nationale humanistische waarden en culturele identiteit steeds duurzamer en blijvender. Het Dao Tien-volk leeft en overleeft in de bergen en bossen met diepe spirituele overtuigingen. De culturele identiteit van de Dao Tien blijft intact en wordt steeds verder verdiept.

Bamboe mal voor het printen van bijenwaspatronen.

Hoe meer het vuur brandt, hoe meer toeristen er komen. We gingen naar de veranda om te zien hoe de Dao Tien-vrouwen patronen op hun jurken drukken. Door elke minutieuze bijenwasbeweging te observeren, konden we de behendigheid van de handen van de Dao Tien-vrouwen zien. Misschien omdat hier iedereen moet weten hoe hij zijn eigen kleding moet naaien, bijenwaspatronen moet drukken en prachtige patronen moet borduren.

Rijstpakhuis voor het huis van het Tien Dao-volk.

Uitkijkend over de verre, wazige bergketens, te midden van de mysterieuze verhalen van de lokale bevolking en de rijke traditionele cultuur die er heerst... Hoai Khao biedt ook volop mogelijkheden voor de ontwikkeling van lokaal toerisme . De Dao Tien-bevolking in het gehucht Hoai Khao is extreem "rijk" aan tastbaar en immaterieel erfgoed.

Geborduurde handdoeken zijn toeristische producten.

Het bijenwasoogstfestival (ook wel Ong-grottenfestival genoemd) trekt bezoekers van over de hele wereld, de nhoi-boom is erkend als een Vietnamese erfgoedboom en is een incheckattractie, de pao-dungmelodie en de unieke volwassenwordingsceremonie... worden door veel mensen genoemd.

Dit vormt de basis voor het toeristische dorp Hoai Khao om unieke toeristische producten te ontwikkelen en traditionele culturele ervaringen voor toeristen te vergroten. Hiermee verbeteren ze het leven en leveren ze gemeenschappelijke voordelen op voor de gemeenschap.

Bron: https://nhandan.vn/nhung-nguoi-con-cua-ban-vuong-va-su-tich-trau-trang-post826914.html