Vietnamese vrouwen – onderwerpen die passen bij het nieuwe tijdperk

Vietnam staat aan de vooravond van een nieuw tijdperk, een tijdperk van ontwikkeling, rijkdom en welvaart. Om de ambitie van "honderd jaar nationale vorming" halverwege de 21e eeuw te verwezenlijken, bereiden het hele politieke systeem en de samenleving belangrijke voorwaarden voor om de grote vastberadenheid van het land te verwezenlijken. Vietnamese vrouwen zijn door de geschiedenis van het land heen altijd een stralend symbool geweest van opoffering, waardigheid, moed, intelligentie... en bevestigen steeds meer hun positie die het waard is om de eigenaren te zijn van Vietnam dat zich "ontwikkelt in een socialistische richting".

Vrouwen - een maatstaf voor sociale ontwikkeling

Revoluties zullen nooit succesvol zijn zonder de rol van vrouwen – die de resterende helft van de mensheid vormen – te bevrijden en te bevorderen. In de geschiedenis van de menselijke samenleving, in veel tijdperken en landen, zijn vrouwen echter niet adequaat beoordeeld op hun bijdragen en rollen aan de samenleving. De vooruitgang van de samenleving wordt niet alleen gemeten in termen van productiviteit en manieren om welvaart te creëren... maar moet ook worden gezien vanuit de erkenning, het respect en de bevordering van de rol van vrouwen.

Charles Fourier (1772-1837), een denker van het utopisch socialisme in de 19e eeuw, zei ooit: "In een bepaalde samenleving is de mate van vrouwenbevrijding de natuurlijke maatstaf voor algemene bevrijding." Volgens de auteur houdt vrouwenbevrijding hier niet op bij de wettelijke erkenning van de gelijkheid van vrouwen met mannen op het gebied van burgerrechten, maar bij de behoefte om bevrijd te worden in termen van hun vaardigheden en capaciteiten om een ​​bijdrage te leveren aan de samenleving.

Vietnamese vrouwen – de scheppers van nationale onafhankelijkheid en soevereiniteit

Vietnam heeft duizenden jaren van beschaving doorgemaakt en tijdens de keerpunten in de geschiedenis van het land hebben vrouwen belangrijke bijdragen geleverd. Dat is vanzelfsprekend, ook al heeft het een periode van duizenden jaren feodalisme doorgemaakt, waaronder duizend jaar overheersing door het Noordelijke feodalisme. Maar in de ideologie van het Vietnamese volk, van vroeger tot nu, zijn vrouwen altijd zeer gerespecteerd geweest, wat tot uiting komt in het culturele leven en de taal van het Vietnamese volk: "moederland" is een concept dat als synoniem kan worden gebruikt wanneer het over het vaderland gaat; "machine" is een concept dat wordt gebruikt om te verwijzen naar de belangrijkste en meest bepalende factor in een organisatie of eenheid; "drie munten voor een groep mannen/stop ze in een kooi zodat de mieren ze kunnen dragen/driehonderd voor een vrouw/breng ze naar huis en spreid een mat met bloemen uit waarop ze kunnen zitten"; de titel “Heroïsche Vietnamese Moeder”... Deze eerbewijzen komen echter niet voort uit de vriendelijkheid of de gedwongen wil van mannen of de maatschappij... maar zijn het resultaat van de rol, toewijding, opoffering en het vermogen tot zelfontwikkeling van Vietnamese vrouwen door de generaties heen.

De bijdragen, offers en rollen van Vietnamese vrouwen zijn onmetelijk en onberekenbaar, in welke vorm dan ook. In het kader van dit artikel wil de auteur kort enkele kleine fragmenten van de bijdragen van Vietnamese vrouwen aan de eisen van de nationale geschiedenis bespreken:

Er zijn misschien niet veel landen in de wereld waar patriottisme een waardevolle traditie is geworden, een leidraad om de culturele waarden van de natie vorm te geven, en waar de wil en de geest van "onafhankelijkheid, soevereiniteit, territoriale integriteit" een van de filosofieën is geworden om het vaderland te beschermen "wanneer de vijand bij ons thuis komt, zullen zelfs vrouwen vechten".

Geconfronteerd met de invasie van buitenlandse mogendheden uit vele richtingen, in vele historische periodes. Generaties lang hebben Vietnamese vrouwen zich samen met de hele natie opgesteld om te vechten en offers te brengen voor het verkrijgen en behouden van nationale onafhankelijkheid. Zij (Vietnamese vrouwen) zouden "Ba Trung", "Ba Trieu" kunnen zijn... in de strijd tegen buitenlandse mogendheden uit het Noorden, zij wier namen deel zijn geworden van de bergen en rivieren van Vietnam, en miljoenen anderen die zich hebben opgeofferd en in stilte hebben bijgedragen, zodat hun echtgenoten en kinderen naar het front konden gaan en hun eigen pijn en verlies konden onderdrukken, zodat het land onafhankelijk kon worden en vele andere families herenigd konden worden.

Vietnam in het Ho Chi Minh -tijdperk was ook getuige van de belangrijke offers, bijdragen en toewijding van Vietnamese vrouwen in de strijd voor de onafhankelijkheid en territoriale integriteit van het vaderland. Zij waren degenen die bijdroegen aan de glorieuze kracht van een "kleine natie" die dapper "grote rijken" versloeg, zoals mensen zoals de held van de Volksstrijdkrachten, Ngo Thi Tuyen, die de geschiedenis inging als een legende met de prestatie om een ​​munitiekist te dragen die meer dan twee keer haar eigen lichaamsgewicht woog; de standvastige vrouw Tran Thi Thanh Lich, wiens been drie keer door de vijand werd geamputeerd maar toch weigerde op te geven; de Arbeidersheld Nguyen Thi Binh met de krachtige uitspraak "De Amerikanen kunnen naar de maan gaan en veilig terugkeren. Wat Vietnam betreft, weten we het niet zeker"; de moeders die hun kinderen vele malen zagen vertrekken zonder herenigd te kunnen worden, zodat "moedertranen niet meer bestaan"; het zijn veel typische kinderen zoals Ut Tich in "De moeder met het geweer" en Nguyet in "Het laatste stukje maan in het bos"...

Vietnamese vrouwen - de eigenaren van de innovatie van het land, op gelijke voet met het opkomende tijdperk van het land

Nadat het land was verenigd, werd het land herenigd en zette het hele land zich in voor de opbouw van het socialisme. Vietnamese vrouwen hebben zich altijd ingezet en hun intelligentie ingezet voor de opbouw van een nieuwe samenleving. In de moeilijkste tijden waren er dappere vrouwen die "de barrière doorbraken" om de objectieve noodzaak van de renovatie in Vietnam te bewijzen. Dat was mevrouw Ba Thi (Held van de Arbeid in de renovatieperiode Nguyen Thi Rao), die bekend staat als de "aanstichter" van de renovatie in Vietnam.

Na 40 jaar nationale vernieuwing en 35 jaar implementatie van het Platform voor de opbouw van het land in transitie naar het socialisme, heeft Vietnam een ​​ongekende basis, potentieel, positie en prestige verworven. De huidige prestaties van het land hebben in grote mate bijgedragen aan de handen, geesten en offers van Vietnamese vrouwen. Vietnam staat vandaag de dag voor een geweldige kans: de kans om de ambitie te verwezenlijken om een ​​sterk en welvarend land op te bouwen in de richting van het socialisme, maar ook om de vele uitdagingen van deze tijd te trotseren... die de hele samenleving samen moeten aanpakken en overwinnen. Opnieuw tonen Vietnamese vrouwen hun rol, positie en capaciteit als subject, gezien de kansen en uitdagingen van de huidige context.

De steeds populairdere verschijning van typische vrouwengezichten in de politieke bureaus van de Partij en de Staat; de bijdragen en prestaties van vrouwen op alle fronten, zoals: Held van de Volksstrijdkrachten in de renovatieperiode Luitenant-kolonel Le Thi Hang - Directeur van Centrum C4 (Viettel Aerospace Institute, Militaire Industrie - Telecommunicatiegroep) nam deel aan onderzoek, beheerste kerntechnologie en droeg bij aan de ontwikkeling van de Vietnamese raketindustrie; Universitair hoofddocent, Dr. Tran Ngoc Mai is iets ouder dan 30 jaar, maar heeft 31 wetenschappelijke artikelen gepubliceerd in binnen- en buitenland, samen met een reeks zeer toepasbare studies over digitale transformatie, duurzame ontwikkeling van e-overheid, mobiele handel, CO2-emissiereductie en groene logistiek; Universitair hoofddocent, Dr. Pham Thu Huong studeerde in 2000 af aan de Universiteit voor Buitenlandse Handel en werd benoemd tot directeur van de Universiteit voor Buitenlandse Handel (1 juli 2025)...

De provincie Son La staat vandaag de dag bekend als een plaats die het idee van een "heilig bos en giftig water" heeft overwonnen en is uitgegroeid tot een lichtpuntje op het gebied van patriottisme, toewijding en het streven om te profiteren van haar potentieel en sterke punten. Hoewel we naar het hele land kijken, kent Son La vandaag de dag nog steeds veel moeilijkheden, maar we geloven dat dit land, rijk aan revolutionaire traditie, in de toekomst zeker veel zoete vruchten zal dragen. Maar die toekomst kan zeker niet ontbreken aan de bijdrage van de handen, geesten en inspanningen van vrouwen. Het 16e Provinciaal Partijcongres van Son La (periode 2025-2030) bevestigde de positie en rol van vrouwen, toen er 10 kameraden deelnamen aan het Provinciaal Partijbestuur, waarvan 3 kameraden aan het Provinciaal Partijcomité.

Uit bovenstaande kunnen we het volgende concluderen: Vietnamese vrouwen hebben zich ontwikkeld tot een positie als onderdanen die het land opbouwen in een nieuw tijdperk, het tijdperk van nationale groei.

Hoang Van Son - Provinciale Politieke School

Bron: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/phu-nu-viet-nam-chu-the-ngang-tam-ky-nguyen-moi-5635.html