"Rode draad" die de hooglandgemeenschap van Quang Nam verbindt

Als een ‘rode draad’ die de dorpsbewoners met elkaar verbindt, vertegenwoordigen de traditionele feesten van de hooglanders niet alleen duidelijk de unieke culturele ruimte, maar bevorderen ze ook de gemeenschappelijke relatie binnen de gemeenschap...

De Co Tu-gemeenschap in de dorpen Pho en Bhlo Ben (Song Kon-gemeente, Dong Giang) danst vrolijk met trommels en gongs tijdens een traditionele huwelijksceremonie. Foto: DANG NGOC

Er werd een traditionele huwelijksceremonie van het Co Tu-volk gehouden, waarbij alle dorpen Pho en Bhlo Ben (Song Kon-gemeente, Dong Giang) samenkwamen onder het genot van trommels en gongs, en waarbij de Tan Tung Da Da-dans optrad.

De heer Alang Be, een ouderling in het dorp Bhlo Ben, zei dat volgens het concept van de Co Tu-bevolking de huwelijksceremonie, naast de band tussen twee individuen (bruid en bruidegom), ook een verbinding is tussen twee clans en de dorpsgemeenschap. Daarom wordt de huwelijksceremonie van de Co Tu-bevolking vaak zeer plechtig gehouden en doordrenkt met traditionele rituele elementen.

"Alle rituelen die plaatsvinden tijdens de traditionele huwelijksceremonie van het Co Tu-volk, van het aanbidden van de goden en het geven van geschenken tot het ritueel van het "buffel eten", worden allemaal bijgewoond door de dorpsgemeenschap. De huwelijksceremonie wordt beschouwd als een gelegenheid om de twee families te verbinden en de solidariteit en band tussen de twee dorpen te versterken. Deze eeuwenoude cultuur draagt ​​veel traditionele waarden met zich mee die het Co Tu-volk niet kan loslaten", aldus de heer Alang Be.

Dorpsoudste Y Kong, voormalig voorzitter van het Volkscomité van het district Dong Giang, zei dat de Co Tu-bevolking in de bergachtige districten Dong Giang, Tay Giang en Nam Giang, naast de traditionele huwelijksceremonie, nog steeds de rituelen in ere houdt die de gemeenschap verenigen. Typische gebruiken zijn onder andere Cha haroo tame (het eten van nieuwe rijst), Pơr'ngooch guong yen (het afleggen van broederlijke eden), Bhuôih kakoong (het aanbidden van goden, het bedanken van het bos)... met de culturele ruimte van het dorp als hoofdthema.

Het gemeenschapsritueel werd nagebootst en markeerde de solidariteit tussen de Co Tu-bevolking in het district Tay Giang. Foto: DANG NGOC

"Bij alle traditionele ceremonies richt het Co Tu-volk zich altijd op de geest van solidariteit, omdat het de kracht beschouwt om te overleven en alle vijanden te verslaan. In het verleden bevorderden de Co Tu-mensen, naast hun individuele rol, ook de collectieve geest. Van begrafenissen en bruiloften tot landbouwwerkzaamheden, ze kregen altijd steun van de hele gemeenschap. Omdat iedereen zijn verantwoordelijkheid hierin zag, konden ze niet van elkaar gescheiden worden", vertrouwde de oude man Y Kong toe.

Niet alleen de Co Tu-bevolking, maar ook vele andere etnische groepen in het hoogland die aan de voet van het Truong Son Dong-gebergte wonen, herkennen de geest van gemeenschapssolidariteit. Typische voorbeelden zijn het nieuwe rijstoffer (Tơl Ba Riang) om de rijstgod van de Ta Rieng-bevolking in Nam Giang te bedanken; de watertrog-offerceremonie van de Ca Dong- en Xe Dang-bevolking in Nam Tra My; en het nieuwjaarsfeest van de Bhnoong-bevolking in Phuoc Son...

De rode draad van deze festivals is dat de mensen via traditionele rituelen de goden danken en de solidariteit versterken, vooral die tussen de clans die samenleven in hetzelfde gebied, midden in het Truong Son-bos. Hoe prachtig is het beeld van de Co Tu, Bhnoong en Ta Rieng-mensen die hand in hand dansen rond het vuur en liederen van solidariteit zingen te midden van de uitgestrekte bergen...

Bron: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html