"De rode draad" verbindt gemeenschappen in het hoogland van Quang Nam.

Net als een "rode draad" die de leden van het dorp verbindt, laten de traditionele festivals van de hooglandbewoners niet alleen duidelijk hun unieke culturele identiteit zien, maar versterken ze ook de onderlinge banden binnen de gemeenschap.

De Co Tu-gemeenschap in de dorpen Pho en Bhlô Bền (gemeente Song Kon, district Dong Giang) danst vrolijk op trommels en gongs tijdens hun traditionele huwelijksceremonie. Foto: DANG NGOC

Een traditionele huwelijksceremonie van het Co Tu-volk werd gehouden, waarbij de dorpelingen van Pho en Bhlô Bền (gemeente Song Kon, district Dong Giang) deelnamen aan de levendige sfeer met trommels en gongs, en dansten op de tan tung da da-dans.

Volgens de heer Alang Be, een oudere in het dorp Bhlo Ben, geloven de Co Tu dat de huwelijksceremonie, naast de band tussen de twee individuen (bruid en bruidegom), ook twee clans en de dorpsgemeenschap met elkaar verbindt. Daarom worden Co Tu-bruiloften doorgaans zeer plechtig gevierd en zijn ze diep geworteld in traditionele rituelen.

“Alle rituelen van de traditionele Co Tu-huwelijksceremonie, van het brengen van offers aan de geesten en het uitwisselen van geschenken tot het ‘buffeloffer’-ritueel, worden bijgewoond door de hele dorpsgemeenschap. Het huwelijk wordt gezien als een gelegenheid om de band tussen de twee families te versterken en de solidariteit en nauwe banden tussen de twee dorpen verder te verstevigen. Deze eeuwenoude cultuur kent vele traditionele waarden die de Co Tu-bevolking niet wil opgeven”, aldus de heer Alang Be.

Ouderling Y Kông, voormalig voorzitter van het Volkscomité van het district Đông Giang, is van mening dat de Cơ Tu-bevolking, die in de bergachtige districten van Đông Giang, Tây Giang en Nam Giang woont, naast traditionele huwelijksceremonies nog steeds veel rituelen in ere houdt die de gemeenschapszin versterken. Typische voorbeelden hiervan zijn de Cha haroo tame (het eten van de nieuwe rijst), Pơr'ngoóch gương yên (het afleggen van een broederschapseed) en Bhuôih kakoong (het aanbidden van de goden en het betuigen van dank aan het bos)... waarbij de dorpscultuur het dominante thema vormt.

Het gemeenschapsritueel werd opnieuw uitgevoerd, waarmee de solidariteitsband tussen de Co Tu-bevolking in het district Tay Giang werd benadrukt. Foto: DANG NGOC

“In al hun traditionele rituelen benadrukken de Co Tu de geest van eenheid, die zij beschouwen als de kracht om te overleven en alle vijanden te overwinnen. Vroeger hechtten de Co Tu, naast individuele rollen, ook veel waarde aan de collectieve geest. Van begrafenissen en bruiloften tot de landbouw, ze kregen altijd steun van de hele gemeenschap. Omdat iedereen zijn of haar verantwoordelijkheid daarin zag, konden ze niet van elkaar gescheiden worden,” aldus oudere Y Kong.

De gemeenschapszin is niet uniek voor de Co Tu; deze is ook te zien bij veel andere hooglandetnische groepen die aan de voet van het oostelijke Truong Son-gebergte wonen. Typische voorbeelden zijn de nieuwe rijstofferceremonie (Tơl Ba Riang) van de Ta Rieng in Nam Giang, waarbij de rijstgod wordt bedankt; de waterofferceremonie van de Ca Dong en Xe Dang in Nam Tra My; en het oogstfeest van de Bhnoong in Phuoc Son…

De rode draad door deze festivals is dat de mensen door middel van traditionele rituelen de goden bedanken en de solidariteit versterken, vooral tussen de clans die samenleven in hetzelfde gebied, te midden van het Truong Son-gebergte. Hoe mooi is het beeld van de Co Tu-, Bhnoong- en Ta Rieng-mensen die hand in hand rond het vuur dansen en liederen van eenheid zingen te midden van de uitgestrekte bergen…

Bron: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html