Voor de Ede en M'nong in de Centrale Hooglanden is brokaat een soort "gedenkteken" van vezels. Sinds de oudheid is het nauw verbonden met het leven: het is een onmisbaar kostuum bij huwelijksceremonies, een heilig kostuum bij traditionele festivals en een onlosmakelijk onderdeel van geloof.

Een kleine stand die de cultuur van de Centrale Hooglanden laat zien tijdens het evenement "De ambachtsdorpen van de drie hoofdsteden" Thang Long - Hue - Hoa Lu en de provincies van de Centrale Hooglanden.

Elk patroon en elke kleur op de stof is niet willekeurig, maar draagt ​​een verhaal, een apart filosofisch idee met zich mee. Het diepe zwart symboliseert het land, stabiliteit; het heldere rood is als de zon en het vuur; het geel staat voor kruiden, groei; en het pure wit symboliseert de puurheid van mensen en bergen.

Voor de mensen in de Centrale Hooglanden is de stof niet alleen om te dragen. Het is een getuigenis van de natuur, mensen, wereldbeelden en spirituele waarden die van generatie op generatie worden doorgegeven. "Traditionele brokaat is onmisbaar bij festivals zoals bruiloften en erediensten. Elk stuk stof wordt geweven door de ziel van een vrouw", vertelde mevrouw H'Kim Hoa Bya, een ambachtsvrouw uit Dak Lak, met een stem vol trots, maar ook een vleugje bezorgdheid.

Om een ​​volledig traditioneel brokaat te maken, moet de ambachtsman 10 tot 15 dagen besteden, voor grote en verfijnde producten zelfs een hele maand. Weven vereist geduld, behendigheid en een blijvende liefde voor het vak. De gereedschappen zijn eenvoudig, slechts een weefgetouw en een rudimentair weefraam, maar het zorgwekkende is dat het aantal wevers afneemt. "Tegenwoordig zijn het vooral grootmoeders, moeders en ouderen die het vak nog steeds uitoefenen, maar de jongeren zijn niet erg goed opgeleid," zei ze, met een ietwat droevige blik terwijl haar handen de spoel nog steeds snel bewogen.

Achter elk product schuilt een nauwkeurig handwerkproces door ambachtslieden.

In de felle concurrentie van de industrialisatiegolf hebben goedkope, snelle en diverse industriële textielproducten ervoor gezorgd dat handgemaakte brokaatproducten het moeilijk hebben. Het is daarom van groot belang om het ambacht naar Hanoi te brengen voor demonstraties, zowel als kans om culturele schoonheid te promoten als om de nationale trots bij de jonge generatie aan te wakkeren.

Het evenement “Drie Hoofdsteden Ambachtsdorpen” is niet alleen een plek voor tentoonstellingen, maar ook een “contactpunt” om jongeren te helpen beseffen: elk stuk stof, elke steek is niet alleen een handgemaakt product, maar ook een deel van de ziel van de bergen en bossen, een kostbaar erfgoed dat moet worden bewaard en ontwikkeld.

Zijdedraad in brokaatweefsel.

Mevrouw Ha Hong Hanh (25 jaar, Hanoi) vertelde: "Ik was echt verrast door de diversiteit en kleurencombinaties van het brokaat uit de Centrale Hooglanden. Elk product is handwerk dat vakmanschap en veel tijd vereist. Ik hoop dat door dit evenement meer mensen de producten van de hooglanders zullen leren kennen en steunen, waardoor ze gemotiveerder worden om hun beroep te behouden en tegelijkertijd dit unieke culturele kenmerk onder de aandacht te brengen bij internationale vrienden."

Te midden van de drukte van het stadsleven is het brokaat van de Centrale Hooglanden bij het bijzondere nationale relikwie Van Mieu - Quoc Tu Giam een ​​zachte maar diepgaande herinnering aan de oorsprong van de nationale cultuur. De draden, naalden en kleuren verbinden niet alleen het verleden met het heden, maar geven ook uitdrukking aan de wens om identiteit te behouden in de stroom van integratie.

    Bron: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-cam-tay-nguyen-toa-sang-giua-long-thu-do-1011173