Zorgen over het behoud van de traditionele huizen van het Mong-volk in Sin Cheng

Zonder een effectieve oplossing zullen de traditionele lemen huizen van het Mong-volk in Sin Cheng (provincie Lao Cai) in de nabije toekomst alleen nog maar op foto's en in documentaires te zien zijn...

Vóór de invoering van het tweelaagse lokale bestuur was Sin Cheng een hooglandgemeente in het oude Simacai-district, waar de meerderheid van de Mong woonde. Vele jaren geleden, toen men Sin Cheng bezocht, was het gemakkelijk om Mongdorpen en -gehuchten te herkennen met traditionele lemen huizen, maar nu hebben veel huishoudens de lemen huizen vervangen door solide huizen met moderne architectuur. Hoewel het uiterlijk van het dorp is veranderd en geleidelijk is verbeterd, vervagen de unieke kenmerken van de traditionele huisarchitectuur van de Mong vanuit cultureel oogpunt geleidelijk.

Hoewel ze dit jaar 67 jaar oud is, woont mevrouw Trang Thi Sang, afkomstig uit het Mong-volk uit het dorp Sin Chai in de gemeente Sin Cheng, nog steeds in een traditioneel lemen huis. Mevrouw Sang vertelde dat dit huis 60 jaar oud is en het nieuwe huis ernaast 50 jaar. Hoewel de twee huizen al lang gebouwd zijn en de lemen muren gebarsten zijn, is mevrouw Sang altijd trots op het huis dat al generaties lang in het bezit is van haar familie.

Mevrouw Trang Thi Sang vertelde: "Vroeger bouwden niet alleen mijn familie, maar de meeste huishoudens in het dorp Sin Chai huizen met muren van aangestampte aarde om in te wonen. Het bouwen van een huis op de grond kostte veel tijd, maar het kostte niet veel geld omdat de grond beschikbaar was en de dorpelingen elkaar hielpen. Naast het huis was er ook een keuken en een buffelhok met muren van aangestampte aarde. Wonen in een huis op de grond was erg warm in de winter en koel in de zomer. Maar nu wonen in het dorp alleen mijn familie en een paar huishoudens nog in huizen op de grond; de dorpelingen zijn overgestapt op het bouwen van stenen huizen."

Nog niet zo lang geleden, slechts zo'n vijf jaar geleden, waren de dorpen en gehuchten van de Mong-bevolking in de gemeente Sin Cheng gemakkelijk te herkennen aan de traditionele architectuur van de lemen huizen met dikke lemen muren, yin-yang pannendaken, sa moc houten frames en een balustrade aan de voorkant. Tegenwoordig hebben de meeste huishoudens hun lemen huizen afgebroken om bakstenen huizen te bouwen met een moderne architectuur, die ruimer en luchtiger is.

Toen we het huis van meneer Thao A Cho in het dorp Sin Chai bezochten, kwamen we toevallig de dag tegen dat meneer Cho de dorpelingen vroeg om het oude huis te komen slopen ter voorbereiding op de bouw van een nieuw huis. Tientallen jonge mannen en vrouwen uit het dorp hielpen met het verplaatsen van meubels, het verwijderen van het yin-yang dak, het neerhalen van muren, het dragen van houten kozijnen... in een mum van tijd was het ruime huis met lemen muren gesloopt.

Kijkend naar het aarden huis dat al meer dan 40 jaar in het bezit is van zijn familie, dat er niet meer is. Over een paar maanden zal hier een solide huis met twee verdiepingen worden gebouwd. Dhr. Thao A Cho deelde met gemengde gevoelens van verdriet en vreugde: "Mijn familie heeft dit huis meer dan 40 jaar geleden gebouwd. In die tijd kwamen veel dorpelingen helpen om het huis te bouwen. Mijn familie heeft vijf varkens geslacht om de dorpelingen uit te nodigen. Het huis was echter al lang gebouwd, de pilaren en balken waren allemaal kapot, en het yin-yang dak met dakpannen lekte ook, dus heb ik het aarden huis afgebroken om een ​​nieuw huis te bouwen. Het spijt me heel erg, maar in het dorp hebben bijna alle dorpelingen huizen gebouwd, dus moet ik ook bouwen."

Hoewel de dorpen in de gemeente Sin Cheng zijn veranderd en er veel huizen in moderne architectuur zijn gebouwd, zijn mensen nog steeds blij met grote en stevige huizen. Toch roept het traditionele huis met aarden muren en yin-yang dakpannen voor veel mensen een gevoel van nabijheid en warmte op, omdat het wordt geassocieerd met jeugdherinneringen met familie.

Mevrouw Giang Thi Sua, uit het dorp Mao Sao Chai, vertelde: "Ik ben geboren en getogen in een Mong-dorp. Vroeger woonden de Mong-mensen in het dorp in lemen huizen, maar nu zijn er nog maar heel weinig lemen huizen over. Ik vind het jammer, want als er in de toekomst geen lemen huizen meer zijn, betekent dit dat een deel van de etnische identiteit van de Mong verloren gaat. Ik hoop dat de dorpelingen de lemen huizen zullen behouden, zodat toekomstige generaties de traditionele huisidentiteit van de etnische groep zullen kennen."

Nu, met de betere economische omstandigheden, hebben de meeste Mong hun huizen vervangen door nieuwe, ruime, moderne huizen die beter voldoen aan de behoeften van het leven. Vanuit cultureel oogpunt vervaagt de traditionele huisarchitectuur van de Mong echter met de dag. Geconfronteerd met deze realiteit heeft het Departement van Cultuur en Samenleving van de gemeente Sin Cheng de handen ineengeslagen om de bevolking te stimuleren traditionele huizen te behouden en zo het behoud van culturele identiteit te koppelen aan de ontwikkeling van toerisme.

Dhr. Pham Van Tiep, adjunct-hoofd van de afdeling Cultuur van de Vereniging van de Sin Cheng-gemeenschap, zei: "In de Sin Cheng-gemeenschap woont al lange tijd een grote etnische Mong-minderheid. Sinds ze zich hier vestigden, hebben de Mong huizen gebouwd met lemen muren, houten frames en yin-yang pannendaken, die er prachtig en uniek uitzien. Tot nu toe hebben echter alleen de dorpen Mao Sao Phin en Sin Chai enkele traditionele lemen huizen van de Mong behouden; de rest is overgestapt op de bouw van massieve huizen, die comfortabeler zijn om in te wonen."

Het ministerie van Cultuur en Samenleving heeft het behoud van de nationale culturele identiteit als een belangrijke taak aangemerkt en heeft het Partijcomité, de Volksraad en het Volkscomité van de gemeente Sin Cheng geadviseerd om het behoud van lemen huizen op te nemen in het plan voor de implementatie van het nationale doelprogramma in de gemeente. Daarmee wordt de traditionele lemen huizenarchitectuur van de Mong en enkele andere etnische groepen behouden en behouden, en wordt een hoogtepunt gecreëerd dat bezoekers van heinde en verre aantrekt om de cultuur en het dagelijks leven van etnische minderheden in de gemeente Sin Cheng te bezoeken en te leren kennen.

De heer Vien Dinh Hiep, voorzitter van het Volkscomité van de Sin Cheng Commune, zei het volgende tegen ons: "In de periode 2025-2030 stelt de Sin Cheng Commune zich als algemeen doel om haar potentieel en voordelen te maximaliseren en de regio uit te bouwen tot een snelgroeiend, duurzaam plattelandsgebied, doordrenkt van nationale culturele identiteit. Naast oplossingen voor economische en infrastructurele ontwikkeling richt de Sin Cheng Commune zich op het behoud en de promotie van de culturele identiteit van de etnische groepen Mong, Nung en Phu La... met als doel gemeenschapstoerisme te ontwikkelen, gekoppeld aan agrarische ervaringen en traditionele cultuur. Van daaruit worden zowel de identiteit behouden als mogelijkheden gecreëerd voor duurzame economische ontwikkeling en wordt het spirituele leven van de mensen in de hooglanden verbeterd."

Als ervaren werker in de hooglanden van Si Ma Cai, die vele dorpen en gehuchten van de Sin Cheng-gemeenschap heeft bezocht, kon de heer Vien Dinh Hiep niet anders dan zich zorgen maken toen hij besefte dat de traditionele huisarchitectuur van de Mong-bevolking hier met de dag vervaagt. Vastbesloten om de waarde van de lokale culturele identiteit te behouden, promoot de Sin Cheng-gemeenschap propaganda en vergroot zo het bewustzijn van de bevolking over het behoud van culturele identiteit, gekoppeld aan de ontwikkeling van gemeenschapstoerisme. Met behulp van kapitaal uit het nationale doelprogramma ondersteunen ze mensen bij het behoud van traditionele huisarchitectuur.

De oplossing is voorgesteld, en het partijcomité en de gemeente hebben er ook alles aan gedaan om de traditionele huisarchitectuur van etnische minderheden in het algemeen, en de traditionele huizen van de Mong in het bijzonder, te behouden, is geen eenvoudige opgave. De gemeente heeft momenteel geen budget om de bevolking te ondersteunen; alles hangt af van de steun van de staat in het kader van het nationale programma.

Mensen die gepassioneerd zijn over hun etnische en culturele identiteit voelen veel emoties in hun hart wanneer ze naar de Sin Cheng-commune komen. Kijkend naar het veranderende dorp met zijn vele nieuw gebouwde, ruime en moderne huizen, zijn we blij met de vreugde van de mensen hier over een nieuw leven. Maar we maken ons ook zorgen en beseffen dat wanneer de materiële leefomstandigheden verbeteren, de traditionele identiteit en unieke kenmerken van de etnische groep geleidelijk veranderen. Als er geen effectieve oplossing komt, zullen de traditionele aarden huizen van de Mong hier in de nabije toekomst alleen nog bestaan ​​op foto's en in documentaires. De volgende generatie Mong zal hun eigen dorp met de traditionele aarden huizen, waar hun voorouders vroeger woonden, niet meer herkennen.

Uitgevoerd door: Khanh Ly

Bron: https://baolaocai.vn/tran-tro-bao-ton-nha-truyen-thong-cua-nguoi-mong-o-sin-cheng-post886439.html