Tsz Shan-klooster - een plek van meditatie in de bergen en bossen

Maar te midden van alle wolkenkrabbers en drukte heeft Hongkong nog steeds veel rustige tempels en kloosters die een gevoel van rust en ontspanning brengen. Een daarvan is het Tsz Shan-klooster, gelegen in de wijk Huishan (district Taipu, Hongkong).

Het Tsz Shan-klooster heeft een architectuur uit de Tang-dynastie.

Bouwproces

Het Tsz Shan-klooster (of Tsz Shan-tempel) is een boeddhistisch klooster met bouwstijlen uit de Tang-dynastie, gecombineerd met de Noordelijke Song-, Liao- en Jin-dynastieën, en wordt gesponsord door miljardair Li Ka-shing. Li Ka-shing is de rijkste miljardair van Hongkong met een vermogen van ongeveer 37 miljard dollar.

Al op jonge leeftijd werd miljardair Li Ka-shing beïnvloed door en nauw verbonden met het boeddhisme. Gedreven door de geest van verlichting en de wens om een plek voor meditatie te creëren, bouwde hij het Tsz Shan-klooster als boeddhistische academie.

De bouw van het klooster, gefinancierd door de Li Ka-shing Foundation, begon in 2003 en werd meer dan tien jaar later voltooid. Tot op heden heeft de stichting meer dan 3,3 miljard HK$ bijgedragen aan de aankoop van grond, de bouw en de exploitatiekosten van Tsz Shan. Het klooster opende in april 2015 voor bezoekers.

Het Tsz Shan-complex beslaat een oppervlakte van meer dan 5000 vierkante meter en de totale bouwkosten bedroegen bijna 200 miljoen dollar. Op deze plek staat een standbeeld van Guanyin Bodhisattva, dat met een hoogte van 76 meter tegenwoordig wordt beschouwd als het op één na hoogste standbeeld ter wereld .

Het Tsz Shan-klooster ligt afgelegen van het bruisende stadsleven, tegen de berg aan, te midden van weelderige groene bossen en met uitzicht op zee. Tsz Shan maakt met name optimaal gebruik van natuurlijke elementen in de architectuur. Talrijke soorten inheemse en buitenlandse bomen en bloemen zijn zorgvuldig gesnoeid en netjes gepland in het klooster. Donker padoekhout, wit graniet, marmer en koper zijn de belangrijkste materialen die voor de bouw van het klooster zijn gebruikt. De gebouwen smelten samen met de natuur en creëren een ideale plek voor meditatie.

Opvallend is dat in het Tsz Shan-klooster geen wierook, wijn, vlees en andere offers worden gebruikt, maar alleen water. Bezoekers scheppen water uit vooraf gebouwde tanks, gieten het in kommen en offeren het aan de Boeddha's als teken van hun respect.

Unieke architectuur

Het Tsz Shan-klooster verwelkomt slechts 400 bezoekers per dag, dus bezoekers moeten zich vooraf registreren. Vanaf de hoofdingang komen bezoekers aan in de Maitreya-hal en de Grote Boeddha-hal, die zich in het midden van het klooster bevinden. Aan weerszijden van de Maitreya-hal bevinden zich de Trommeltoren en de Klokkentoren. De bibliotheek bevindt zich ten westen van de hoofdhal, gevolgd door een grote Boeddha-hal. In het midden staat een beeld van Guanyin met zes armen. De muren aan beide zijden zijn gegraveerd met kalligrafie met de gebeden van Samantabhadra Bodhisattva en Guanyin Bodhisattva om levende wezens te redden. Buiten bevindt zich een meer met een diameter van 8 meter in de vorm van twee concentrische cirkels, dat van veraf op een spiegel lijkt.

Het hoogtepunt van het Tsz Shan-klooster is het bronzen beeld van Guanyin Bodhisattva, met een drielaags lotusplatform op een 6 meter hoge granieten sokkel. Het beeld is bedekt met witte verf en is gemodelleerd naar sculpturen uit de Song-dynastie. Op de knot van Guanyin Bodhisattva staat een klein beeldje van Amitabha Boeddha. De Bodhisattva houdt een mani-juweel van wijsheid in zijn rechterhand en een vaas in zijn linkerhand. Volgens de legende kan het zuivere water uit de vaas het kwaad van de wereld wegwassen.

Aan de voet van het beeld van Bodhisattva Guanyin ligt de Compassieweg, met aan weerszijden 18 pijnbomen. In het midden staat een grote bronzen ketel, de "Duizend Wensenvijver", waar toeristen water aan Bodhisattva Guanyin aanbieden.

Direct aan de voet van het Guanyin-beeld bevindt zich een museum met meer dan 100 boeddhabeelden die verband houden met de geschiedenis van het boeddhisme in Azië. Het boeddhisme ontstond in India, waar het in de 6e eeuw voor Christus door Boeddha Shakyamuni werd gesticht. Via de Zijderoute en de zeeroutes verspreidde het boeddhisme zich naar China, Nepal, Tibet, Myanmar, Korea en Japan.

Kunstwerken uit de periodes van Gandhara tot Dunhuang, Myanmar, in het museum bieden bezoekers een kijkje in historische periodes. De prachtige sculpturen en ongerepte kleuren benadrukken de schoonheid en elegantie van de Aziatische boeddhistische kunst.

Het oude beeld van Boeddha Shakyamuni in het museum heeft een ovaal gezicht, golvend haar en een dun touwtje om de knot. Dit is een eeuwenoud artefact, typerend voor het gezicht van de Boeddha met een sterke Grieks-Romeinse stijl, zoals een rechte neus, relatief lage wenkbrauwen en grote, heldere, licht hangende ogen. De Boeddha draagt een dik gewaad met typisch Griekse plooien. Met een lichaamsbouw die vergelijkbaar is met die van een echt persoon, een goed geproportioneerde lichaamsbouw, levendige gezichtsuitdrukkingen en realistische details, is het beeld uitgegroeid tot een meesterwerk uit de late Kushan-dynastie (het Kushan-rijk, dat bestond van de 1e tot de 3e eeuw). Miljardair Li Ka-shing bouwde het museum door zowel oude als moderne artefacten te combineren met de wens om het verhaal van het boeddhisme en zijn bestaan door de geschiedenis heen te vertellen.

Met zijn uitgestrekte ruimte, gelegen tussen de bergen en heuvels, afgezonderd van de drukte van de wereld, is het Tsz Shan-klooster de plek waar u bij elke stap ontspanning ervaart. Tsz Shan is een bestemming die toeristen die Hongkong bezoeken niet mogen missen.

Bron: https://hanoimoi.vn/tu-vien-tsz-shan-chon-thien-tinh-giua-nui-rung-685463.html