Vietnamese literatuur in het licht van de uitdaging van kunstmatige intelligentie

De opkomst van kunstmatige intelligentie (AI) verandert de manier waarop mensen kunst creëren en waarderen. In deze context is de vraag "Vreest de Vietnamese literatuur AI?", gesteld tijdens de conferentie van de Vietnamese schrijversvereniging op 6 oktober in Hanoi, waar de Vietnamese literatuur van na 1975 werd samengevat, niet alleen actueel, maar zet ze ook aan tot reflectie over de creatieve geest en denkwijze van schrijvers.

AI is niet eng!

Dichter Nguyen Quang Thieu, voorzitter van de Vietnamese schrijversvereniging , zei: "Een criticus vroeg me ooit: vreest de Vietnamese literatuur kunstmatige intelligentie (AI)? Ik denk dat AI de literatuur pas zal overtreffen wanneer schrijvers hun individualiteit, persoonlijkheid en overtuigingen verliezen."

Het zorgwekkende aspect, volgens dichter Nguyen Quang Thieu, is niet hoe AI schrijft, maar waar de creativiteit van de schrijver ligt. Hij betoogt dat AI schrijvers niet kan vervangen, tenzij de schrijvers zelf "robots in hun schrijven" worden, zich conformeren aan stereotypen, op veilig spelen en een gebrek aan innovatie vertonen.

"Er was een tijd dat sommige schrijvers zichzelf in AI veranderden, robotachtig werden in hun schrijven, bang om hun oude pad te verlaten, bang om uit hun comfortzone te stappen," zei hij.

De voorzitter van de Vietnamese schrijversvereniging erkende echter ook dat AI en digitale technologie een onvermijdelijke trend zijn: "Er zijn al tekenen en bewijzen dat sommige werken tot op zekere hoogte gebruikmaken van AI. Dit is iets waar we niet omheen kunnen in het tijdperk van AI en digitale technologie."

Het seminar met als thema 'Vietnamese literatuur na 1975 - Prestaties, problemen en vooruitzichten' vond plaats in Hanoi van 6 tot en met 10 oktober.

Sterker nog, AI heeft een aanzienlijke impact gehad op het creatieve leven: van hulp bij het redigeren en het suggereren van inhoud tot experimenteren met poëzie, korte verhalen en vertalingen... Maar waar de literaire wereld bang voor is, is niet de technologie zelf, maar het vervagen van emotie en empathie.

Dichter Nguyen Quang Thieu stelde: "Elke schrijver bezit, door middel van zijn creativiteit, emoties en unieke intellect, het belangrijkste wapen tegen de inmenging van kunstmatige intelligentie." Hij benadrukte dat als AI schrijvers zou vervangen, dit het einde van de literatuur zou betekenen, het einde van de literatuur in haar essentie.

Met andere woorden: AI is niet eng als mensen creatief blijven. Het verschil tussen 'kunstmatige intelligentie' en 'menselijke intelligentie' ligt in het vermogen tot empathie, wat literatuur tot de kunst van de ziel maakt. Alleen mensen kunnen, door hun levenservaringen en emotionele diepgang, woorden tot leven wekken.

De literatuur kijkt naar de jeugd voor inspiratie.

Tijdens het seminar benadrukte schrijver Nguyen Binh Phuong, vicevoorzitter van de Vietnamese schrijversvereniging: "Literatuur moet voortkomen uit de werkelijkheid van het leven, er voeding uit putten, er wortel in schieten en er haar schaduw over werpen."

Volgens hem ligt het gebrek aan tijdloze werken en krachtige stemmen in de literatuur van de afgelopen 50 jaar niet aan de technologie of de tijdgeest, maar aan de schrijvers zelf die het niet hebben aangedurfd om uit hun 'comfortzone' te stappen.

Dichter Nguyen Quang Thieu deelde dit standpunt en stelde openlijk dat "de grootste hindernis voor de Vietnamese literatuur de schrijvers zelf zijn." Wanneer schrijvers niet durven te vernieuwen, niet durven te experimenteren, niet durven zichzelf te confronteren, zal de literatuur haar eigen deuren voor ontwikkeling sluiten.

De Vietnamese literatuur heeft de afgelopen halve eeuw belangrijke fasen doorlopen, van nationale hereniging en hervormingen tot wereldwijde integratie. Elke periode bood nieuwe creatieve mogelijkheden, maar bracht ook talrijke uitdagingen met zich mee.

Zoals de dichter Nguyen Quang Thieu opmerkte: "Het beeld van de Vietnamese literatuur blijft gefragmenteerd en slaagt er niet in haar rechtmatige plaats te verwerven", terwijl "veel Europese schrijvers verlangen naar de turbulente en emotionele realiteit van Vietnam, maar wijzelf hebben geen werken gecreëerd die daarmee overeenkomen."

Die instelling werd onderschreven door de dichters, schrijvers en critici die aan de workshop deelnamen. Velen waren het erover eens dat de Vietnamese literatuur eerlijk naar zichzelf moet kijken om zich te ontwikkelen, en de beperkingen van haar eigen creatieve denken onder ogen moet zien.

Dichter Nguyen Viet Chien sprak over de rol van het geheugen en de verantwoordelijkheid van schrijvers: na 50 jaar is de generatie die de oorlog direct heeft meegemaakt geleidelijk aan overleden, terwijl de jongere generatie, geboren in vredestijd, die herinnering slechts via fragmenten ontvangt. "Als de literatuur zich niet uitspreekt om die fragmenten samen te voegen, zal het collectieve geheugen langzaam vervagen, terwijl de wonden blijven etteren," zei hij.

Volgens professor Phong Le bevindt de Vietnamese literatuur zich momenteel op een punt van "generatieovergang", waar jeugdige energie, creatieve individualiteit en culturele kracht de nieuwe ontwikkeling van de nationale literatuur zullen bepalen. Hij benadrukte dat de literatuur pas echt een periode van vernieuwing kan ingaan wanneer jonge schrijvers de moed hebben om nieuwe wegen in te slaan en oude paden te verlaten.

MAI AN

Bron: https://www.sggp.org.vn/van-hoc-viet-nam-truoc-thach-thuc-tri-tue-nhan-tao-post816689.html