Over de waarheid, luister naar het verhaal van de tempel waar de deugdzame vrouw van het Nam Xuong-land werd aanbeden

De Ba Vu-tempel, ook bekend als de Thanh Mau-tempel, bevindt zich in de gemeente Chan Ly (Ly Nhan).

Het verhaal van een deugdzaam meisje uit het Nam Xuong-land

De Ba Vu-tempel, ook wel bekend als de Tempel van de Heilige Moeder, ligt aan de rode, slibrijke Rode Rivier in de gemeente Chan Ly, in het district Ly Nhan (voorheen de gemeente Vu Dien, district Nam Xuong, prefectuur Ly Nhan). De tempel met zijn eeuwenoude, met mos bedekte muren ligt majestueus en rustig aan de Hoang Giang-kade, met uitzicht op de rivier in het noorden, en is de plek om de Heilige Moeder Vu Nuong Prinses te aanbidden, wiens echte naam Vu Thi Thiet is, bijgenaamd Huong Nuong.

Volgens de legende leefde Vu Thi Thiet in de 14e eeuw. Tijdens haar leven was ze intelligent en haar ouders stuurden haar naar de school van Pham Tien Sinh. Ze was erg goed in klassieke talen en had talent voor poëzie, maar haar omstandigheden waren moeilijk. Haar ouders stierven vroeg, waardoor haar vier broers elkaar moesten helpen om de kost te verdienen. Op 19-jarige leeftijd, toen de dorpelingen hongersnood te verduren kregen, besprak ze met haar broer of ze een deel van haar fortuin kon gebruiken om de dorpelingen te helpen. De armen, de ouderen en de zwakken waren allemaal dankbaar voor haar deugdzaamheid, dus er was een gedicht dat luidde: "Het verhaal gaat dat Vu Nuong in het verleden / haar bruidsschat meebracht om het gewone volk te redden / en dat ze door de koning werd beloond / Ca tru Van Te Khuc Nam Xuong".

In die tijd woonde er in het lager gelegen gehucht een familie van meneer Truong Nghi, een dorpsoudste die de macht over een regio had. Meneer Truong Nghi had vijf kinderen, waarvan de tweede zoon, Truong Huyen, ook volwassen was. Omdat hij zag dat Vu Thi Thiet mooi, deugdzaam en van gelijke sociale status was, wilde hij met haar trouwen om de vrouw van zijn zoon Truong Huyen te worden. Daarna werd het huwelijk goedgekeurd en verliep de huwelijksceremonie soepel.

Kort na hun huwelijk kwamen de Champa-indringers de grens teisteren. Truong moest zich bij het leger voegen om tegen de indringers te vechten. Vu Thi Thiet bleef alleen thuis om voor het huis te zorgen, haar ouders te onderhouden, haar kinderlijke plicht te vervullen, voor haar jonge kinderen te zorgen en loyaal te zijn aan haar man. Toen de indringers verslagen waren, keerde haar man terug. Door de woorden van haar jonge kind over de schaduw van haar vader begon ze de loyaliteit van haar vrouw te wantrouwen. Vu, die het onrecht droeg, verdronk zichzelf in de Rode Rivier en koos de dood om haar onschuld en loyaliteit te bewijzen.

Ter nagedachtenis aan de zachtaardige, gracieuze, mooie, kinderlijke en deugdzame vrouw Vu Thi Thiet, eerden de dorpelingen haar als Prinses Vu Nuong; ze droegen hun steentje bij en besteedden geld aan de bouw van een tempel en richtten vervolgens een altaar op op het land waar ze vroeger woonde om haar te aanbidden. Haar voorbeeld van integriteit wordt door de wereld beschouwd als een voorbeeld van deugdzaamheid voor Vietnamese vrouwen.

De heilige tempel van Nanchang

Na verloop van tijd veranderde Vu Nuong in een godin en haar levensverhaal werd vastgelegd in een legende met veel legendarische details. Toen koning Le Thanh Tong en zijn leger ten strijde trokken tegen de Champa-indringers, zouden ze plotseling enorme golven en een sterke wind hebben gehad, waardoor de drakenboten moesten stoppen en voor anker moesten gaan. Omdat de tempel van prinses Vu Nuong buiten het strand lag, ging de koning er persoonlijk heen om te bidden. Die nacht droomde de koning van een meisje dat beweerde uit het dorp Vu Dien te komen, in het district Nam Xuong. Ze had de koning de avond ervoor gered en zich vrijwillig aangemeld om de koning te volgen in de strijd tegen de Champa-indringers.

Koning Le Thanh Tong leidde zijn leger rechtstreeks naar Champa en behaalde een volledige overwinning. Toen hij terugkeerde naar de hoofdstad, vaardigde de koning onmiddellijk een edict uit dat de dorpelingen toestond een tempel te bouwen ter ere van Vu Nuong. Hij beloonde Vu Nuong ook met een Nom-gedicht, dat als volgt luidde: "De rook van de top van de stroomversnellingen walmt op/Van wie is deze tempel net als de tempel van Truongs vrouw/Luister niet naar de olielamp/Waarom zou je je druk maken om het water om haar te storen/Het is bewezen dat de vrucht de zon en de maan is/Waarom moet je zoveel altaren onderhouden/Pas na je aankomst hier weet je de bron van het kind/Geef Truong niet de schuld van zijn wreedheid."

Volgens de legende gaf de koning de dorpelingen ook een bronzen beeld om wierook te branden in de tempel. In de tempel bevindt zich ook een Nom-gedicht op een horizontaal gelakt bord met de volgende inscriptie: "De Heilige Keizer leidde zijn leger om de vijand te bestrijden, de god verscheen om de koning te helpen, en hij werd geïnspireerd om een gedicht te schrijven om hem te schenken."

Elk jaar, op de 20e dag van de 8e maanmaand, vieren de inwoners van het dorp Vu Dien een traditioneel festival om de dood van mevrouw Vu Nuong te herdenken en de goden en Boeddha's te danken voor de nationale vrede, gezondheid en welvaart. Net als andere traditionele festivals bestaat het Ba Vu Tempelfestival uit twee delen: de ceremonie en het festival zelf. De ceremonie omvat: de offerceremonie (Cao Yet-ceremonie, Tam Quan-ceremonie, Nu Quan-ceremonie); waterprocessie, draagstoelprocessie; badceremonie; wierookceremonie, "Herinnering aan de Moedergodin"-voorstelling en de ceremonie voor het loslaten van de bloemenlantaarn, die plaatsvinden op de avond van de 20e dag van de 8e maanmaand. Na de ceremonie volgt een festival met traditionele volksspelen. In 2023 werd het Ba Vu Tempelfestival door het Ministerie van Cultuur, Sport en Toerisme opgenomen in de lijst van nationaal immaterieel cultureel erfgoed. Het festival is ook een aantrekkelijke spirituele en culturele bestemming voor toeristen van over de hele wereld.

De heer Tran Van Hai, gemeente Chan Ly (Ly Nhan) deelde: Voor de mensen van de gemeente Chan Ly is het begin van het jaar naar de Ba Vu-tempel gaan en elke 8e maanmaand het tempelfestival bijwonen een al lang bestaande culturele schoonheid van de mensen hier geworden. Om te bidden voor een gezond nieuw jaar, een vredig gezin, een bloeiende zaak en om het standvastige hart en de loyaliteit van mevrouw Vu Nuong te herinneren... Afkomstig uit Hanoi , zei mevrouw Nguyen Thi Ngan: Ter gelegenheid van de nieuwe lente konden mijn vrienden en ik de Ba Vu-tempel bezoeken, die ik tot nu toe alleen uit boeken kende, vooral via het werk Truyen Ky Man Luc van Nguyen Du. Nu ik hier kan komen om een oude culturele en historische site te bezoeken, helpt het me de identiteit en loyaliteit van mevrouw Vu Thi Thiet beter te begrijpen en voel ik me trotser om een Vietnamese vrouw te zijn.

Op 19 april 1993 besloot het Ministerie van Cultuur en Informatie de Ba Vu-tempel te erkennen als een nationaal historisch en cultureel relikwie. Tot op de dag van vandaag bewaart de tempel nog steeds vele kostbare artefacten uit de koninklijke dynastieën, zoals gongs, klokken, voorwerpen voor erediensten, bronzen beelden en een systeem van waardevolle koninklijke decreten. Daarnaast hangt er in de hal een vergulde lakplaquette met de inhoud van een gedicht in Nom-schrift, geschonken door koning Le Thanh Tong, en het handschrift van vele dichters die de tempel bezochten. De Ba Vu-tempel is een onderdeel geworden van het spirituele leven van het Vu Dien-volk en bezoekers van heinde en verre, zodat mensen de trouwe en deugdzame Nam Xuong-vrouw Vu Thi Thiet kunnen herdenken, een gedenkteken dat het nobele voorbeeld van Vietnamese vrouwen symboliseert.

Gia Vinh

Bron: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/ve-chan-ly-nghe-chuyen-ngoi-den-tho-nguoi-phu-nu-duc-hanh-dat-nam-xuong-151627.html