Een bezoek aan de Ba Den-berg, een spirituele en culturele erfgoedlocatie in de provincie Tay Ninh.

(VTC News) - In de laatste dagen van het jaar stromen toeristen naar de Ba Den-berg om de unieke religieuze sfeer te ervaren, waar het verhaal van de heilige berg onderdeel is geworden van de cultuur.

We kwamen aan in Tay Ninh op een late ochtend aan het einde van het jaar. De lucht was helder, de wind zacht en de grond trilde lichtjes door de stroom voertuigen die richting de voet van de berg reden. Langs de weg reden mensen op motorfietsen, met dienbladen vol fruit, vazen ​​vol bloemen en bundels wierookstokjes. Iedereen had een ander gezicht, een ander verhaal, maar ze deelden allemaal dezelfde bestemming: de berg Ba Den, de berg van het geloof.

Van verre lijkt de bergtop op een donkergroene speer die recht omhoog de hemel in wijst. De inwoners van Tay Ninh gebruiken geen bloemrijke toeristische termen voor de berg. In hun taal is de berg 'Oma', een koosnaam vol respect en eerbied. Die naam is niet alleen een geografische benaming, maar ook een spiritueel symbool.

Een pelgrimstocht op zoek naar vrede

Het standbeeld van de Godin van Barmhartigheid staat majestueus bovenop de berg Ba Den.

Langs beide zijden van de weg die naar de voet van de heuvels leidt, vormen kraampjes met zongedroogd rijstpapier, fruitmanden en bundels felrode wierookstokjes plotseling een onderdeel van de feestelijke sfeer. Verkopers, kopers, pelgrims – allen vermengen zich tot een gemeenschappelijk ritme. Een ritme van terugkeer naar spirituele wortels.

Hoe dieper je gaat, hoe meer de geluiden van mensen, klokken en aankondigingen samensmelten tot een zeer kenmerkende symfonie die uniek is voor het Ba Mountain-festival. Toch is het helemaal niet chaotisch; het is als een natuurlijke stroom, waar iedereen weet wat te doen, waarheen te gaan en waar zijn vertrouwen in te stellen.

Toen we het gebied rond station Ba Den binnenreden, stond er een eindeloze rij mensen. Maar in plaats van vermoeid te zijn, stonden ze daar met een waardige houding te wachten. Oudere mensen prevelden gebeden. Jongeren hielden elkaars hand vast en wezen elkaar erop dat ze op hun plek moesten blijven en niet moesten duwen. Kinderen keken omhoog naar de berg en vroegen hun ouders: "Is oma daarboven?"

De vraag, hoewel ogenschijnlijk onschuldig, onthult een diepe heiligheid. Daarboven wacht een geloof op ontdekking.

De weg die naar de Ba Den-berg leidt.

Toen de kabelbaan het station verliet, voelden we duidelijk de verandering in de sfeer. Van de drukte aan de voet van de berg steeg de cabine geleidelijk omhoog en voerde ons weg van de alledaagse wereld . De groene suikerrietvelden verdwenen achter ons, de uitgestrekte velden ontvouwden zich als een gigantische landkaart. Witte wolken dreven over de berghelling, dun als een sluier, licht maar mysterieus.

In de cabine van de kabelbaan zat een oude man, een jaar of zeventig, met trillende handen terwijl hij een rozenkrans vasthield. Hij zei: "In deze wereld zijn er plekken waar mensen naartoe gaan voor het toerisme. Maar de Ba Den-berg is een plek waar je heen moet om naar terug te keren." Die uitspraak is voldoende om de diepgang van de Ba Den-berg te illustreren, een samensmeltingspunt van spirituele energie, waar Vietnamese volksgebruiken samensmelten met het gemeenschapsleven en een erfgoed vormen dat de stormen van de geschiedenis heeft doorstaan.

Bij het betreden van het tempelterrein werden we direct omhuld door een diep sacrale sfeer. Wierookrook vermengde zich met de bergmist en vormde een dunne laag mist die het landschap een bovenaardse uitstraling gaf. Het standbeeld van Ba ​​Den - de Heilige Moeder Linh Son - stond in het midden van de hoofdhal, mysterieus en tegelijkertijd toegankelijk, alsof het naar elk gebed luisterde.

Mensen brengen hulde aan het standbeeld van Ba ​​Den - Linh Son, de Heilige Moeder.

Wat de rijke geschiedenis van deze plek zo bijzonder maakt, is niet alleen het volksverhaal van Ly Thi Thien Huong, het kuise meisje dat een heilige werd, maar ook de manier waarop de mensen dit geloof al generaties lang in ere hebben gehouden en verder hebben ontwikkeld.

Er is geen decreet dat hen dwingt te geloven. Geen instantie die hen verplicht pelgrimstochten te maken. Maar elk jaar, als het zonnige seizoen nadert en het oude jaar ten einde loopt, keren mensen vanzelfsprekend terug naar de Ba-pagode als een manier om zichzelf te uiten.

Voor het standbeeld van de godin plaatste een jonge vrouw een dienblad met fruit op het altaar, haar lippen lichtjes glimlachend. Ze kwam uit de provincie Dong Nai en was met haar twee dochters gekomen. Ze zei: "We hebben het hele jaar door een druk leven en we hebben met z'n drieën alleen aan het einde van het jaar de kans om hierheen te komen. In de tempel van de godin voel ik me ineens vredig."

Vlakbij stak een groep jongeren uit het Westen wierookstokjes aan en deelden verhalen uit vroeger tijden. Het waren eeuwenoude verhalen over de wonderbaarlijke bescherming van de dorpelingen door de godin tegenspoed, over plotselinge maar welkome regenbuien en over hoe iedereen die haar durfde te beledigen, rampspoed zou treffen.

Mensen gaan naar de Ba Nui-pagode om vrede te zoeken.

Deze verhalen kunnen niet wetenschappelijk worden bewezen, maar ze vormen de bron van de spirituele cultuur, wat de mensen van Tay Ninh 'geloof' noemen.

We ontmoetten mevrouw Lanh, een tachtigjarige vrouw, die met haar kinderen en kleinkinderen naar de berg was gekomen. Toen we haar vroegen waarom ze op haar hoge leeftijd nog steeds de berg op wilde, glimlachte ze en zei: "Zolang ik nog kan, zal ik de berg blijven beklimmen om de Godin te bedanken. Vroeger was er hevige oorlog en baden de mensen in dit gebied tot de Godin om het land te beschermen. Destijds geloofde iedereen: 'Zolang de Godin hier is, zal Tay Ninh vreedzaam blijven.'"

Toen beseften we dat spiritueel erfgoed niet alleen in de architectuur schuilt, maar ook in het collectieve geheugen van de gemeenschap.

Zelfs de nieuwe bouwwerken rondom de tempel getuigen van een bijzondere ingetogenheid; ze vermijden opsmuk en tasten het landschap niet aan. Alles wordt met respect behandeld, alsof het een heilige plek betreft.

Het standbeeld van de Godin van Barmhartigheid op de berg Ba Den.

Terwijl we het smalle pad naar het heiligdom van de Berggod volgden, ruiste de wind door de bomen als een oeroud lied. Sommigen liepen vooruit, anderen achter ons, maar niemand sprak luid. Ze begrepen dat ze liepen op een plek waar generaties lang voetsporen van berouw, dankbaarheid, smeekbeden en hoop waren achtergelaten.

Religieus erfgoed van de provincie Tay Ninh

De kabelbaan bracht ons naar de top van de berg, op een hoogte van meer dan 900 meter, waar het hard waaide, de lucht dreigend was en de wolken voor onze ogen leken te drijven.

Op de top staat het standbeeld van de Godin van Barmhartigheid, Tay Bo Da Son, majestueus tegen de hemel, zowel ontzagwekkend als sereen. Het is tevens onderdeel van het moderne spirituele erfgoed, een manier waarop het hedendaagse leven de traditie van het vereren van de Moedergodin en Boeddha van de bevolking van Zuid-Vietnam voortzet, zonder het inheemse geloofssysteem te verstoren.

Staand hier hoeft niemand elkaar eraan te herinneren stil te zijn. Er zijn geen bordjes met het verzoek om "stilte". Toch loopt iedereen vanzelfsprekend zachtjes en respectvol rond in deze immense, heilige ruimte.

Mensen bidden voor vrede op de top van de berg Ba Den.

Een jonge man stond lange tijd voor het Boeddhabeeld. De wind waaide door zijn haar en zijn ogen staarden in de verte. Toen we hem benaderden en vroegen waarom, zei hij eenvoudig: "Ik ben hier gekomen om... gemoedsrust te vinden." Slechts drie woorden, maar ze vatten de reden samen waarom miljoenen mensen hierheen komen.

In de hoek stond een gezin van vier een foto te maken. Ze namen geen uitbundige poses aan, maar stonden zij aan zij, handen tegen elkaar, gezichten gericht naar de wolkenzee. De moeder zei: "Dit is de eerste keer dat mijn gezin op zo'n mooie en heilige plek is geweest."

Maar er zijn ook mensen die hier niet alleen komen om het landschap te bewonderen of voor vrede te bidden. Zij komen om een ​​ritueel in hun hart te volbrengen.

Een man van middelbare leeftijd uit Ho Chi Minh-stad vertelde ons: "Mijn vader is vorig jaar overleden. Hij hield erg veel van de berg Ba en ging er elk jaar aan het einde van het jaar heen. Dit jaar ben ik gekomen om 'zijn plaats in te nemen'."

Vanaf de bergtop zagen we heel Tay Ninh zich als een kaart ontvouwen, het Dau Tieng-meer glinsterend in het gouden zonlicht, velden bedekt met een dun laagje mist en kleine huisjes als stofdeeltjes. Daarboven besef je je eigen onbeduidendheid, maar ook wat het allerbelangrijkste is.

Naast een plek van spiritueel erfgoed trekt de berg Ba Den ook internationale bezoekers.

Op de top van de Ba Den-berg valt iedereen even stil. Geen klokken nodig, geen gebeden nodig, slechts een minuut staand te midden van de uitgestrekte hemel en aarde, en het hart wordt vanzelf zuiverder.

Er bestaat een ongeschreven regel in Tay Ninh: "Als Lady Den ons niet roept, komen we niet. Maar als ze roept, moeten we terugkomen ." Deze regel, hoewel volksachtig, weerspiegelt treffend de onzichtbare band tussen de mensen en het erfgoed van deze plek.

Het Ba Den-bergfestival, dat al eeuwenlang wordt gehouden, is uitgegroeid tot een unieke gebeurtenis in het culturele leven van Zuid-Vietnam. Het is niet alleen een festival voor gebed of aanbidding, maar ook een festival van dankbaarheid en waardering voor het land dat de bevolking heeft gevoed.

Die waarden zijn tot op de dag van vandaag intact gebleven. Hoewel Tay Ninh moderner is en jaarlijks miljoenen toeristen verwelkomt, wordt het spirituele erfgoed van de Ba Den-berg nog steeds bewaard door de toewijding van de lokale bevolking.

De berg Ba Den gezien vanuit de lucht.

De verkopers van wierook en offergaven aan de voet van de berg vragen geen woekerprijzen. De ouderen die papier vouwen voor vredesgebeden accepteren geen betaling. Degenen die de berg de avond ervoor beklimmen, beschouwen het nog steeds als een 'religieuze pelgrimstocht', niet als een 'ervaring'. Ieder individu heeft op zijn of haar eigen unieke manier bijgedragen aan het behoud van de essentie van het erfgoed.

Toen de avond viel, daalden we terug af naar de voet van de berg. De menigte was nog steeds groot en de ondergaande zon wierp een gouden, honingachtige gloed op het tempeldak. Kinderen kletsten, volwassenen liepen druk in de weer, maar ergens te midden van dit alles waren er de stille, peinzende ogen van degenen die zojuist een reis hadden voltooid die niet alleen te voet, maar ook in het hart was geweest.

Vtcnews.vn

Bron: https://vtcnews.vn/ve-tham-nui-ba-den-di-san-van-hoa-tam-linh-cua-vung-dat-tay-ninh-ar992160.html