De provincie Nghe An is altijd een heroïsch gebied geweest, gekenmerkt door talloze overwinningen in de gouden bladzijden van de nationale geschiedenis. De revolutionaire beweging van 1930-1931, die culmineerde in de Sovjet van Nghe Tinh, ademt tot op de dag van vandaag een heroïsche geest uit en laat een immense waarde na voor toekomstige generaties. De heroïsche geest van de Sovjets stroomt nog steeds door de aderen van vele generaties en is een heilige bron van trots voor de inwoners van Nghe An.
De Sovjet van Nghe An - Thinh Hoa was de onvermijdelijke ontwikkeling van de revolutionaire strijd van arbeiders en boeren in het hele land gedurende de jaren 1930-1931. (Archieffoto)
Dit is Sovjetgrondgebied.
Aan het begin van de 20e eeuw, te midden van de duisternis van de slavernij, werd de Communistische Partij van Vietnam als een stralende zon geboren, die het volk opriep om in opstand te komen en het koloniale en feodale juk af te werpen. De Sovjetopstand van Nghe Tinh, die in 1930-1931 uitbrak, schudde het heersende apparaat op en verspreidde de revolutionaire beweging over het hele land. "Kijk, Ben Thuy is de eerste die in opstand komt / Thanh Chuong volgt / Nam Dan, Nghi Loc, Hung Nguyen / Anh Son, Ha Tinh, allen komen tegelijk in opstand" (Revolutionair Lied - Dang Chanh Ky).
De opstand begon met een demonstratie van 1200 arbeiders en boeren uit Vinh-Ben Thuy op de Internationale Dag van de Arbeid, 1 mei 1930. Op de verzamelplaats van de fabrieksarbeiders laaiden de protestvlammen fel op. De Franse kolonialisten onderdrukten het protest op brute wijze, met zeven doden en tientallen gewonden tot gevolg.
Monument voor Sovjet-arbeiders en -boeren in Truong Thi - Ben Thuy ( Nghe An ). Foto: Nghe An Newspaper
Hierna vonden er talloze zeer krachtige en felle gevechten plaats door ons volk in de provincies Nghe An en Ha Tinh . "Rode Zelfverdedigings"-teams werden gevormd om de boeren in de twee provincies te ondersteunen bij hun onophoudelijke aanvallen op de koloniale en feodale autoriteiten. Geconfronteerd met de revolutionaire storm van de massa's raakten de koloniale en feodale autoriteiten in veel gebieden van Nghe Tinh in wanorde, werden ze verlamd of vielen ze op veel plaatsen uiteen. "Rode dorpen" verrezen overal, van de hooglanden tot de laaglanden, met name: Ngoc Dien, Tien Linh, Chi Ne (Hung Nguyen); Thanh Ha, Vo Liet (Thanh Chuong); Phuc Tho (Nghi Loc); Ngoc Son (Do Luong); Lien Thanh (Yen Thanh); Ben Thuy - Vinh City; Phu Viet (nu Viet Tien - Thach Ha); Hong Loc, Phu Luu, Tan Loc (Loc Ha); Vinh Loc (nu gemeente Khanh Vinh Yen - Can Loc); Zoon Chau (Huong-zoon); Phu Phong (Huong Khe); Gia Lach (nu Xuan An-stad, Nghi Xuan). Kim Nặc (nu Cẩm Hưng - Cẩm Xuyên) ...
Vanaf september 1930 bereikte de Sovjetbeweging in Nghe Tinh haar hoogtepunt. Een reeks demonstraties brak uit in de twee provincies Nghe An en Ha Tinh, met name de boerenprotesten in Hung Nguyen en Can Loc. In Nghe An marcheerden op de ochtend van 12 september ongeveer 8.000 boeren uit drie districten: Phu Long, Thong Lang (Hung Nguyen) en Nam Kim (Nam Dan), in ordelijke rijen, gewapend met stokken, speren en touwen, en met rode vlaggen met hamer en sikkel, richting het treinstation van Yen Xuan.
Terwijl de demonstranten oprukten naar Thai Lao, wierpen de Franse koloniale troepen bommen op de menigte, waarbij velen omkwamen en gewond raakten. In de middag, toen de boeren de lichamen voor de begrafenis klaarmaakten, keerden Franse vliegtuigen terug en richtten opnieuw een bloedbad aan, waarbij 217 mensen omkwamen, 125 gewond raakten en tientallen werden gearresteerd.
Het Sovjet-Nghệ Tĩnh-monument in de stad Nghèn (district Can Lộc).
Van augustus tot begin september 1930 marcheerden boeren uit Can Loc bij het kruispunt van Nghèn herhaaldelijk naar het districtsbestuur om de teruggave van gemeenschappelijke grond en democratische vrijheden te eisen. Met name op 12 september organiseerde het districtscomité van Can Loc een grootschalige demonstratie. 5000 mensen uit de boven- en benedenloop van Can Loc, in ordelijke rijen, met spandoeken en leuzen, verdeeld in drie groepen, marcheerden naar het districtsbestuur om hun rechten en democratie op te eisen. Doodsbang voor de strijdlust van de massa gaven de imperialisten en feodale heren hun soldaten opdracht het vuur op de demonstranten te openen, met 42 doden en honderden gewonden tot gevolg.
Veel voorbeelden van heroïsche opofferingen door communistische soldaten zoals Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc… zijn onsterfelijke symbolen geworden van patriottisme en revolutionaire geest.
“Dit district en die gemeente verenigen zich! Laten we schreeuwen en juichen, snel!” Op het hoogtepunt van de strijd telden Nghe An en Ha Tinh 33 districten, 111 gemeenten en 1243 dorpen die in opstand kwamen tegen het imperialisme en het feodalisme. Alleen al in Ha Tinh hadden 170 dorpen Rode Boerenverenigingen die direct of indirect de dorpszaken regelden. Revolutionaire geest en rood bloed stroomden door het platteland van Nghe An.
In een rapport getiteld "Rood Nghe An-Ha Tinh", verzonden aan het Uitvoerend Comité van de Communistische Internationale op 19 februari 1931, oordeelde Nguyen Ai Quoc: "Tijdens de Franse verovering en de nationale revolutionaire beweging van 1905-1925 was Nghe An-Ha Tinh beroemd. In de huidige strijd houden de arbeiders en boeren van Nghe An-Ha Tinh vast aan hun revolutionaire tradities; Nghe An-Ha Tinh verdient de titel 'Rood' ten volle." De dichter Huy Can prees het later ook.
Dit is Sovjetgrondgebied.
De partij hield een festival met rode vlaggen.
Van het tijdperk van goud en steen weet men
De blijvende band tussen arbeiders en boeren
Stralend van de geest en ziel van de mensen van Nghe An.
Drieënnegentig jaar zijn verstreken, maar de echo's van de Sovjettrommels klinken nog steeds na en beroeren de herinneringen en zielen van de inwoners van Nghe An. Het is een grote bron van trots voor de kinderen van de regio rond de Hongberg en de Lamrivier. De Sovjetgeest wordt, in de loop van de geschiedenis, gekoesterd en vormt het karakter van de inwoners van Nghe Tinh, zowel tijdens de twee nationale oorlogen in de 20e eeuw als in het huidige proces van nationale vernieuwing.
De Nghe Tinh Soviet is een grote bron van trots voor de inwoners van de regio rond de Hongberg en de Lamrivier.
Ondanks de ontberingen en moeilijkheden veroorzaakt door de barre natuurlijke omgeving ("de Laotiaanse wind doet de bamboebossen verdorren"), of tijdens de momenten van leven of dood voor de natie ("de geschiedenis heeft ons als haar anker gekozen"), en tijden van honger en schaarste: "In 1980 was rijst ook nog maar 80% van hetzelfde / De mensen van Nghe An hadden gezichten zo geel als kurkuma...", deinsden de mensen van Hong Lam nooit terug voor ontberingen en opofferingen, altijd bereid om het voortouw te nemen, met een vurige liefde voor hun land en onwankelbare loyaliteit aan de Partij en de revolutie.
Het beeld van de voorbeeldige leiders van de Partij en de natie uit de provincie Nghe An zal voor altijd de geschiedenis van het land verlichten en een spiritueel anker vormen voor generaties Vietnamezen, zoals president Ho Chi Minh, de nationale bevrijdingsheld en wereldberoemde culturele figuur; de secretarissen-generaal van de Partij: Tran Phu, Ha Huy Tap, Le Hong Phong; revolutionaire voorgangers: Nguyen Thi Minh Khai, Mai Kinh, Phan Dang Luu, Tran Huu Duyet, Ho Tung Mau, Le Hong Son, Le Ba Canh, Nguyen Huy Lung… De namen van helden en martelaren: Ly Tu Trong, Phan Dinh Giot, Tran Can, Dang Dinh Ho, de tien meisjes van Dong Loc, Vo Trieu Chung, Vuong Dinh Nho… zullen voor eeuwig herinnerd worden, samen met de bergen en rivieren.
Ha Tinh wordt steeds moderner en beschaafder.
Al duizenden jaren, en zelfs vandaag de dag, zijn de inwoners van Nghe An en Ha Tinh onvoorwaardelijk patriottisch en loyaal aan de Partij en het Vaderland. De tradities van de "rode dorpen" in Nghe An en Ha Tinh worden altijd in ere gehouden. Ha Tinh is een van de vier provincies die al vroeg in het land de macht grepen. Tijdens de twee nationale verzetsstrijden van de 20e eeuw waren Nghe An en Ha Tinh provincies waar "geen rijstkorrel ontbrak, geen soldaat ontbrak". De inwoners van Nghe An zijn altijd moedig, dapper, niet bang voor ontberingen en opofferingen, leergierig, optimistisch, gepassioneerd over cultuur, zachtaardig, tolerant, romantisch en zeer liefdevol.
Wie weet of het water van de Lamrivier helder of troebel is? En wie weet of het leven beschamend of glorieus is? Mijn boot vaart de stroomversnellingen op en de watervallen af / Land en water zijn betekenis, mijn liefste…
De Ben Thuy-brug verbindt de oevers van de provincies Nghe An en Ha Tinh. Foto: Nghe An Newspaper
De cultuur en de bevolking van Nghe An, met hun Sovjet-mentaliteit, zijn uitgegroeid tot onschatbare spirituele rijkdom en een immense innerlijke kracht. Hierdoor hebben de inwoners van Nghe An en Ha Tinh bommen en kogels, droogte en stormen kunnen doorstaan, zich kunnen verenigen tegen gemeenschappelijke vijanden, de natuur kunnen bedwingen, het land kunnen verfraaien en een nieuw leven kunnen opbouwen dat de bijdragen van hun voorouders waardig is. In de stroom van nationale vernieuwing hebben de twee provincies Nghe An en Ha Tinh aanzienlijke vooruitgang geboekt en het gezicht van de regio rond de Hongberg en de Lamrivier getransformeerd.
Langs de hele strook land tussen Quynh Luu en Ky Anh verandert het leven met de dag. Politieke stabiliteit, economische groei, aanzienlijke culturele en sociale ontwikkeling, een steeds welvarender en gelukkiger leven voor de mensen, een stralend nieuw gezicht voor het platteland en de benutting en ontwikkeling van natuurlijke hulpbronnen en menselijk potentieel, voldoen allemaal aan de aspiraties van onze voorouders, generaties lang.
“O, de ziel van Nghe An/ In de ziel van Vietnam/ Is er iets van onze voorouders/ Zo oud en toch zo jong” (Huy Can). Door de wisselvalligheden van de geschiedenis en de maatschappij heen, blijven de ziel en de geest van de mensen van Nghe An intact, stralend en prachtig. Te midden van de eb en vloed van het leven en de mensheid, klinken de volksliederen van Nghe Tinh nog steeds door, weerspiegelen ze het spirituele leven van de mensen, verfraaien ze het karakter van de inwoners van Nghe An, verrijken ze het Sovjet-thuisland nog meer in identiteit en trekken ze toeristen van heinde en verre aan.
Bron: BHT
Bron
Reactie (0)