Tre sentrale kulturelle spørsmål i valget i 2026

Dette er ikke bare tekniske krav til et valg, men også åndelige standarder, sosiale verdier og kulturell atferd som må skapes og pleies slik at partiets sinn er i harmoni med folkets hjerte, slik at stemmene blir energien til å fremme ambisjonen om å utvikle et sterkt og velstående Vietnam i den nye perioden.

Demokratisk kultur – fra rettigheter til ansvar

I talen sin understreket generalsekretærTo Lam en sannhet som har blitt grunnlaget for vårt regime: «All makt tilhører folket; vår stat er av folket, av folket og for folket .» Men det som er enda mer bemerkelsesverdig er den kulturelle ånden som skjuler seg bak dette ordtaket – demokratisk kultur, en kultur preget av tillit, ansvar og ambisjonen om å bygge landets fremtid med egen stemme.

Stemmeseddelen, som generalsekretæren kalte den, er «et levende symbol på tillit, på styrken i nasjonal enhet, på ansvarsfølelse og viljen til å mestre vårt folks land.» Det er ikke bare et juridisk instrument, en konstitusjonell rettighet, men først og fremst en kulturell handling. En nasjon er bare virkelig sterk når demokratisk kultur gjennomsyrer hver borger, slik at de forstår at stemmeseddelen ikke bare er et representantvalg, men også et valg av utviklingsvei for seg selv, sin familie og sitt land.

Generalsekretær To Lam taler. Foto: Pham Thang

I mange år har vi blitt vant til bildet av valgdagen som en «festival for alle mennesker». Men som generalsekretæren instruerte, er den viktige oppgaven nå å gjøre denne festivalen ikke bare strålende i form, men også dyp i bevisstheten. «Det er ikke bare å stemme for stemmens skyld» – et enkelt ordtak, men som uttrykker et stort kulturelt krav: å gå fra passiv deltakelse til aktiv deltakelse; fra formalitet til seriøs vurdering; fra personlige interesser til samfunnsansvar.

Den demokratiske kulturen som generalsekretæren nevnte, dukker ikke bare opp på valglokalet, men må pleies lenge før det. Det er en prosess med å øke folks juridiske kunnskap, fora for å kontakte velgerne, toveis dialog mellom myndighetene og folket, og spredning av verdier om åpen, transparent og sivilisert diskusjon. Når folk forstår valgloven, sine rettigheter og plikter, vil de gjøre stemmegivning til et bevisst valg, ikke en vane eller et formelt ansvar.

I sammenheng med sterk digital transformasjon understreket generalsekretæren også behovet for å «fremme bruken av informasjonsteknologi ... for å sikre sikkerhet, nettverkssikkerhet og informasjonskonfidensialitet» . Dette viser at dagens demokratiske kultur er den digitale tidsalderen: ansvarlig håndtering av informasjon, forsiktighet med falske nyheter og forvrengte argumenter, kunnskap om hvordan man bruker cyberspace som en kanal for å delta i det politiske liv, men må være basert på sannhet og lov.

Det som er enda viktigere er at demokratisk kultur ikke bare kan måles etter valgdeltakelse, men må evalueres etter kvaliteten på deltakelsen: forstår folk kandidatene? Følger de kandidatenes handlingsprogrammer? Ser de virkelig stemmen sin som en forpliktelse til fremtiden? Når demokratisk kultur pleies, vil stemmen bære vekten av intelligens, av tro og av hver enkelt vietnamesisk borgers ambisjon om å stige.

Som generalsekretæren bekreftet, vil suksessen med det 16. valgperioden «videreføre landets demokratiske kilde», og denne kilden kan bare være virkelig bærekraftig når den begynner med den kulturelle modenheten til hver enkelt borger. Demokratisk kultur er den myke makten i en moderne rettsstat – hvor makt ikke bare gis av folket, men også bevares, overvåkes og næres av folkets kultur.

Representativ kultur – stor nasjonal enhet

Generalsekretær To Lam ser ikke bare den representative strukturen som et organisatorisk problem, men også som en kulturell verdi – en kultur av mangfold, respekt og solidaritet i forskjeller. Når generalsekretæren hevder at nasjonalforsamlingen og folkerådene på alle nivåer må være «et levende ansikt for den store nasjonale enhetsblokken», er det ikke bare et krav om proporsjoner, struktur eller yrkesfordeling. Det er en kulturell tilnærming til politikk: erkjennelsen av at nasjonal enhet bare kan dannes ved å lytte til, respektere og fullt ut representere ulike stemmer i samfunnet.

Representativ kultur kommer tydelig til uttrykk i generalsekretærens spesifikke forespørsel: å sikre harmoni mellom unge delegater, kvinnelige delegater, delegater fra etniske minoriteter, intellektuelle delegater, arbeidere, bønder, forretningsmenn, kunstnere, religiøse dignitarer osv. Det er en påminnelse om at landets utvikling ikke tilhører én gruppe eller én klasse, men er et resultat av felles innsats fra alle sosiale komponenter. Det er dette mangfoldet som skaper vitalitet, kreativitet og bærekraft i det politiske systemet.

Generalsekretær To Lam taler. Foto: Quang Khanh

Men representativ kultur kan ikke måles bare med tall; den må demonstreres gjennom måten vi har dialog på. Da generalsekretæren understreket at rådgivende konferanser må gjennomføres «demokratisk, objektivt, offentlig og transparent», bekreftet han at sosial konsensus ikke kan eksistere uten dialog – en dialog som er oppriktig, likeverdig og ikke dominert av særinteresser eller usynlige hindringer.

I den ånden er konsultasjonsprosessen ikke bare en prosedyremessig prosess, men også et kulturelt rom hvor folk kan si hva de mener, hvor deres bekymringer, forventninger og bekymringer blir lyttet til og reflektert i statens maktstruktur. «Å fremme folkets mestring gjennom hele valgprosessen», som generalsekretæren understreket, er grunnlaget for en moden politisk kultur som respekterer folkets deltakelse og intelligens.

Denne dialogkulturen gjenspeiles også i måten borgernes klager og fordømmelser knyttet til valget håndteres. Generalsekretæren har åpent påpekt at det for tiden er rundt 210 klager og begjæringer som venter på behandling, og har bedt om at de «løses fullstendig i desember», for ikke å dra ut på lang sikt og for ikke å la det bygge seg opp harme blant folket. Dette er ikke bare administrativ håndtering, det er en rettsstatskultur, der staten virkelig verdsetter folkets rett til å begjære, tålmodig lytter, tålmodig løser og tålmodig søker felles grunnlag.

Mer generelt er en representasjonskultur og en dialogkultur forutsetningene for å fremme tillit. Tillit kommer ikke bare fra ord, men fra det politiske systemets evne til å gjenspeile folks forventninger, verdier og behov på en nøyaktig måte.

Og som generalsekretæren bekreftet, er resultatet av et valg ikke bare en liste over valgte kandidater, men en konsolidering av «styrken i stor nasjonal enhet», en fortsettelse av å bringe partiet og staten nærmere folket, og en kulturell utvikling i det vietnamesiske politiske systemet. Representativ kultur og dialogkultur er derfor både metoden og målet for å bygge en sosialistisk rettsstat i den nye æraen.

Offentlig tjenestekultur – disiplin, integritet og tjenesteånd

Hvis demokratisk kultur er fundamentet, representativ kultur er ansiktet utad, så er offentlig tjenestekultur sjelen til statsapparatet. På konferansen brukte generalsekretær To Lam mye tid på å legge vekt på atferdsstandardene til kaderteamet – de som direkte realiserer folkets makt og bærer ansvaret for å beskytte nasjonale interesser. Der er offentlig tjenestekultur ikke et abstrakt konsept, men et tydelig verdisystem: disiplin, integritet, ansvarlighet og å våge å handle for fellesskapets beste.

Generalsekretæren ba om å resolutt eliminere «politiske opportunister, maktsyke, konservative, fraksjonsbaserte, lokale, prestisjeløse og uetiske personer» fra starten av. Disse frasene er ikke bare en advarsel om personellrisiko, men også en vektlegging av en kulturell norm: å ikke akseptere korrupsjon ved makten, ikke inngå kompromisser med gruppeinteresser og ikke tolerere atferd som går imot folkets tro.

Tvert imot må delegatgruppen velges blant de som er «virkelig eksemplariske i kvalitet og kapasitet», har politisk mot, har visjon, har innovativ tenkning, tør å tenke – tør å gjøre – tør å ta ansvar. Det er modellen for offentlig tjenestekultur i den nye æraen: kaderen må ikke bare være god på ekspertise, men også ha personlighet, ikke bare vite hvordan man leder, men også vite hvordan man leder, vekker ambisjoner og skaper tillit hos folket. Som president Ho Chi Minhs lære ble gjentatt av generalsekretæren: Folkets representanter må «glemme sine egne interesser til fordel for landet, glemme sine egne interesser for fellesskapets beste».

Dette er kjernen i offentlig tjenestekultur: å sette fellesinteressene over personlige interesser, å sette nasjonen over lokale beregninger; alltid opprettholde renheten i offentlig tjenesteetikk, og betrakte ære, prestisje og folkets tillit som det høyeste målet på suksess. En moderne administrasjon kan bare være effektiv når offentlig tjenestekultur blir en intern styrke, ikke bare avhengig av eksterne administrative regler eller ordre.

Mer inngående understreket generalsekretæren også behovet for smidig koordinering mellom etater i det politiske systemet, med sterk bruk av informasjonsteknologi, men med behov for «sikkerhet, nettverkssikkerhet og datakonfidensialitet». Dette er også en manifestasjon av organisasjonskultur: å jobbe vitenskapelig, transparent og ansvarlig med hver data, hver prosess og hver person. Denne offentlige tjenestekulturen krever profesjonell stil, grundig arbeid, «ingen formaliteter, å gjøre ordentlig arbeid, tydelig tildele folk, tydelig tildele oppgaver, tydelig tildele tid», slik generalsekretæren instruerte.

Alt dette viser at generalsekretæren setter en ny standard for offentlig tjenestekultur for perioden 2026–2031, en «nøkkelfase for å realisere to strategiske mål over 100 år». Offentlig tjenestekultur er ikke bare tjenestemennenes etikk, men også drivkraften for at statsapparatet skal fungere effektivt, grunnlaget for at partiets sinn skal være i harmoni med folkets hjerte, slik at landet kan gå inn i en ny utviklingssyklus i den digitale tidsalderen, med ambisjonen om å bygge et «sterkt, velstående og velstående Vietnam, med frie, varme og lykkelige mennesker».

Og når demokratisk kultur, representativ kultur og offentlig tjenestekultur kobles sammen til en helhet, vil vi få et valg som ikke bare er vellykket når det gjelder prosess, men også vellykket når det gjelder verdi – hvor hver stemme er en kulturell handling, hver delegat er en kulturell standard og hver beslutning er et uttrykk for vietnamesisk politisk kultur i den nye tiden.

Kilde: https://daibieunhandan.vn/ba-van-de-van-hoa-cot-loi-ve-cong-tac-bau-cu-nam-2026-10395870.html