Midt i den pulserende atmosfæren rundt det tradisjonelle kinesiske nyttåret, sammen med festen, fremstår folkeleker som en unik kulturskatt. De er en våraktivitet, et sted for fellesskapssamlinger, en gjenoppliving av landlige minner og et middel for å videreføre tradisjonelle verdier.
Fra det nordlige deltaet til de nordvestlige fjellene, fra de sentrale til de sørlige regionene, har hvert område og samfunn sitt eget system av spill, som gjenspeiler de naturlige forholdene, produksjonsaktivitetene og livsfilosofien. I de tradisjonelle vietnamesiske landsbyene i de nordlige provinsene og byene finner spill som tautrekking, svinging, geitefangst med bind for øynene, bryting osv. ofte sted rett etter vårfestivalen. Tautrekking er ikke bare en styrkeprøve, men legemliggjør konseptet yin og yang, harmoni og motsetning, og et ønske om en balansert innhøsting og gunstig vær. Svingingen, med sine opp-og-ned-bevegelser, fremkaller ønsket om å heve seg over og overskride de daglige begrensningene i jordbrukslivet . Atmosfæren på landsbyfestivalen er dermed livlig, med latter som blander seg med trommer og jubel, noe som skaper en følelse av en komplett og givende Tet-feiring.
I det bredere landskapet av vietnamesiske folkeleker skiller Quang Nam-provinsen seg ut med sin unike karakter, tett knyttet til elvebredden og kystlandsbyene og den hardtarbeidende livsstilen til folket i Sentral-Vietnam. Under Tet (vietnamesisk nyttår) i Quang Nam, når landsbyfestivaler arrangeres, blir folkeleker limet som binder samfunnet sammen. Den mest fremtredende er Bài Chòi, en form som både er et folkespill og en unik utøvende kunst. I løpet av vårdagene blir landsbytorget, åpne jorder eller forgårder Bài Chòis opptredensrom. Spillerne sitter i bambushytter og lytter til oppleseren som leser versene med vittige og improviserende sanger. Sjarmen til Quang Nam-dialekten – enkel, humoristisk, innsiktsfull, men likevel vennlig – gjør Bài Chòis opptredenssteder fulle av mennesker under Tet.
Foruten Bài Chòi (et tradisjonelt vietnamesisk folkespill), er tautrekking, geitefangst med bind for øynene, gryteknusing og snurrebassleker fortsatt en del av mange landsbyfestivaler i Điện Bàn, Duy Xuyên, Đại Lộc og Hòa Vang. Disse tilsynelatende enkle lekene gjenspeiler tydelig den sosiale strukturen i landsbyene: alle deltar, jubler sammen og deler gleden over det nye året.
I elveområdene bærer vårbåtraceene på elvene Thu Bon, Truong Giang eller Han et tydelig preg av de vannlevende innbyggerne. Selv om det ofte er forbundet med store festivaler etter Tet (månens nyttår), begynner båtraceånden tidlig på året som et ritual for å be om gunstig vær, velstående forretninger og rolige hav og elver. Dette er ikke bare en styrkekonkurranse, men også et symbol på samarbeid og en kjerneverdi i Quang Nam-samfunnet.
I kystlandsbyene i Quang Nam-provinsen arrangeres det ofte kollektive leker kombinert med ritualer, som tautrekking, landsbybryting, fiskekonkurranser og nettvevingskonkurranser, ispedd Tet (månenyttår) og fiskefestivaler. Disse lekene er ikke atskilt fra arbeidskraft, men gjenspeiler direkte levebrødet til kystbefolkningen.
For folket i Quang Nam er tradisjonelle folkeleker under Tet (månårets nyttår) ikke bare for å «feire våren», men også en måte for dem å fortelle historier om sitt solfylte hjemland. Så lenge lydene av Bài Chòi (et tradisjonelt folkespill) fortsatt gir gjenklang, og landsbytorget fortsatt fylles med Tets gledesrop, betyr det at Quang Nams kulturelle identitet alltid bevares ...
Kilde: https://baodanang.vn/cung-tray-hoi-lang-3325327.html
Kommentar (0)