
Quan Ho-klubben i Den Do-tempelet fremfører Quan Ho-folkesanger i Den Do-tempelets vannpaviljong i Bac Ninh . (Foto: Bao Long)
Hvis vi betrakter kultur som «genet» som definerer merkevaren for tradisjonell arv, vil fellesskapsverdier sørge for at dette «genet» forblir levende og går i arv gjennom generasjoner.
Bevaring av tradisjonens flamme
Den økende trenden med å søke etter tradisjonelle kulturelle verdier viser at kulturarv ikke bare finnes i museer eller bøker, men lever videre i pusten av arbeidskraft og stolthet hos lokalbefolkningen. Det er hverdagen deres som tiltrekker seg turister og danner kjerneelementet i starten av reisen mot å skape grønn turisme .
Fiskelandsbyen My Thanh (Dan Dien kommune, Hue by) er et eksempel. Denne eldgamle fiskerlandsbyen, som ligger ved Tam Giang-lagunen, ønsker ofte besøkende velkommen langveisfra i den tåkete morgengryet, og byr på den rolige, uberørte skjønnheten i laguneområdet. Inne i landsbyen har kvinner som fru Nguyen Thi Du, med sine små figurer og flittige arbeid midt i det enorme vannområdet, viet livet sitt til fiske og blitt reisemålets «sjel».
For folket her handler livet ved lagunen ikke bare om å tjene til livets opphold, men også om ansvaret for å bevare familie- og landsbytradisjonene, sørge for at det tradisjonelle fiskeyrket ikke blir avbrutt, og samtidig åpne opp for en bærekraftig måte å utvikle turisme på. Turister kommer til Ngu My Thanh ikke bare for å ta bilder, men også for å padle i båt og lytte til historier om forfedrenes fiskeopplevelser i lagunen.
På familiens turistbåt fortalte fru Dự: «Vi vokste opp ved vannet og kjente til hvert eneste grunt og dypt sted i lagunen. Uansett hvor båten går, kan vi fortelle passasjerene om de forskjellige plantene og fiskeartene i henhold til årstiden, historien knyttet til hvert navn ... Alle er alltid ivrige etter å lære.»
De autentiske, enkle og stolte historiene som deles av lokale guider som fru Dự bidrar til å gjøre tradisjonelle kulturturer attraktive for besøkende. Den levende tilstedeværelsen i lokalsamfunnet viser at tradisjonelle levesett ikke viskes ut etter hvert som turismen utvikler seg, men vernes om og bidrar til levebrødet.
Mens Ngư Mỹ Thạnh er kjent for sin fiskeindustri, har Thiềng Liềng (Thạnh An kommune, Ho Chi Minh-byen) en tradisjonell saltproduksjonsindustri. Her har saltbønder som Mr. Nguyễn Văn Đổi viet hele livet sitt til saltmarkene.
«Hvert år er landsbyboerne mine travle i seks måneder i den tørre årstiden. Dette er den tiden det tar lang tid å produsere salt, og nylig har vi til og med hatt besøk», fortalte Doi.
Tidligere truet markedskonkurranse overlevelsen til saltproduksjonshåndverket i Thieng Lieng. Lokalsamfunnet fant imidlertid en ny retning: å transformere det tradisjonelle håndverket til et turismeprodukt. I stedet for å forlate saltfeltene for å satse på tjenesteytende næringer, gjorde de svetten og innsatsen ved saltproduksjon om til et fascinerende levende museum. Turister blir guidet av lokalbefolkningen gjennom den manuelle saltproduksjonsprosessen, fra å dra land og kanalisere vannet til å rake saltet. Dette lar dem lære mer om en historie, en arbeidserfaring og en lokal kultur som bevares av samfunnet.

Et produksjonsanlegg for Chũ nudler ved Trai Lam Cooperative, Nam Duong kommune, Bac Ninh-provinsen. (Foto: BAO LONG)
Forbedre den kulturelle opplevelsen
De enkle historiene om lokale kulturmerker har gradvis blitt et solid grunnlag for utvikling av grønn turisme. For mange unge reisende kommer appellen til autentiske kulturregioner fra ektheten i lokalsamfunnet.
«På mange turer fikk jeg muligheten til å snakke med lokalbefolkningen om yrkene deres, levemåten deres og hvordan de bevarer skikker gjennom generasjoner. Gjennom disse helt vanlige historiene innså jeg at kultur ikke bare er et minne, men en del av livet som er i stadig utvikling», delte Nguyen Trung Duc (Hanoi).
Dette forklarer delvis nødvendigheten av å posisjonere turisme som et nasjonalt merke, samt behovet for en systematisk strategi for å gjenskape og profesjonalisere kjernekulturelle verdier, enten i liten eller stor skala.
Bac Ninh er et godt eksempel på å bygge et merke basert på den immaterielle kulturarven til Quan Ho-folkesangen. Provinsen har brakt Quan Ho tilbake til sin opprinnelige setting, der arven blomstrer mest: ved fergekaia ved Cau-elven. Det finnes allerede turer som denne: tidlig om morgenen ved fergekaia langs Cau-elven, når røykskyer fra bål fortsatt henger i vinden, venter noen små båter stille på passasjerene. På land prater og ler mannlige og kvinnelige sangere i tradisjonelle firepanelskjoler lavt, noe som skaper en veldig "poetisk" lyd av Kinh Bac-regionen. Når båten forsiktig forlater kaia, kan turister nyte Quan Ho i tradisjonell kurtiseringsstil. Dette er den viktigste forskjellen: sangerne opptrer ikke – de lever ut sitt eget kulturliv.
Fru Nguyen Minh Anh (en turist fra Ho Chi Minh-byen) deltok i opplevelsen og fortalte: «Jeg følte at jeg ikke var på ferie, men levde i en gammel historie fortalt av besteforeldrene mine.»
For tiden utvikler Bac Ninh sitt turismemerke med fire strategiske søyler: Quan Ho-folkesang (regionens sjel), tradisjonelle håndverkslandsbyer (identitet), landlig økoturisme (grønne og bærekraftige turismeprodukter) og tradisjonelle festivaler (turismeressurser året rundt). Denne kombinasjonen skaper en enhetlig merkevarestrategi som hever verdien av immateriell kulturarv.
Et godt eksempel på denne kombinasjonen er modellen til unge investorer som Mr. Dinh Phuong Nam (Garden Viet økoturismeområde, Chu-distriktet). Mr. Nam representerer pionergenerasjonen: i stedet for å bygge betongresorter, skaper han åpne områder med rikelig med grøntområder, og kombinerer høyteknologisk landbruk med tradisjonell kultur. Hans økoturismeområde er der besøkende kan nyte rene landbruksprodukter samtidig som de opplever tradisjonelle folkeleker. Denne modellen sikrer harmoni mellom bevaring og utvikling, fremmer økoturisme ved elvebredden og profesjonaliserer tradisjonelle håndverkslandsbytjenester.
I tillegg anvender turistnæringen i Bac Ninh digital transformasjon og utvikler smart turisme i kommunikasjonsarbeidet sitt, bygger digitale turistkart og bruker QR-koder på historiske steder og i håndverkslandsbyer, og implementerer et system for å introdusere Quan Ho-folkesanger gjennom digital lyd og bilde. Som et resultat kan turister enkelt få tilgang til informasjon, noe som skaper et moderne inntrykk av dette tradisjonelt rike reisemålet.
Man kan si at den sanne appellen til vietnamesisk turisme ligger i dybden av den lokale kulturen. Forvandlingen av lokalsamfunn, fra byrden av å tjene til livets opphold til verdifulle opplevelser, har bevist at kulturbevaring er en endogen ressurs for grønn og bærekraftig økonomisk utvikling. Når folk deltar i, drar nytte av og er stolte av sin forfedres arv, blir de de sterkeste «vokterne». Dette er veien som sikrer at vietnamesisk turisme kan skape en forskjell på verdenskartet, der tradisjonelle verdier vernes og utvikles bærekraftig.
VU THANH PHONG
Kilde: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-san-kien-tao-du-lich-xanh-post929959.html






Kommentar (0)