Geologisk arv er hele det fysiske minnet om Moder Jord som fortsatt er til stede i landet vi bor i, og for det gamle Phu Yen , nå øst for Dak Lak-provinsen, er naturen her som en krønike som kontinuerlig registrerer den store geologiske tektoniske reisen: fra minnet om det gamle superkontinentet Gondwana til det moderne Østerhavet, hvor lava avkjøles til steinete klipper og laguner, sandbanker og bukter er hugget ut under havets pust. Bak det fredelige utseendet til «landet med gule blomster på grønt gress» ligger det arv av internasjonal komparativ verdi, som inneholder et budskap om oppvåkning for mennesker til å innse grensene for sivilisasjonen de selv skapte.
Ifølge undersøkelsesresultatene ligger den foreløpige vurderingen av Phu Yen Geopark-området på den sørlige kanten av Kon Tum Geoblock, som tidligere tilhørte det gamle superkontinentet Gondwana, dannet for milliarder til omtrent 420 millioner år siden på den sørlige halvkule. For omtrent 200–180 millioner år siden brøt Gondwana i mange biter og drev til den nordlige halvkule. Den gamle Phu Yen var den gjenværende sørlige kanten av et av disse drivende kontinentfragmentene. De 1,8–2 milliarder år gamle metamorfe bergartslagene ved Chop Chai, Mu U, Nhat Tu Son... er vitner om den tidlige jorden, og plasserer dette stedet i en sjelden gruppe i Sørøst-Asia som fortsatt bevarer materialet fra det gamle superkontinentet Gondwana med spesiell internasjonal komparativ verdi.
Etter dannelsen gikk dette landet gjennom en rekke intense geologiske aktiviteter, magma, sedimenter og tid formet sammen dets nåværende form.
- For 360–250 millioner år siden var den gamle kontinentalgrensen aktiv med intrusiv magma med en sammensetning fra basisk til sur, og skapte massive granittblokker vest i gamle Phu Yen.
- For 250–145 millioner år siden: ble en passiv kontinentalgrense, med grunne marine sedimenter og røde kontinentale sedimenter blandet med kontrasterende magmatiske faser.
- For 145–65 millioner år siden: omdannet til en aktiv kontinentalgrense med intens sur – nøytral – alkalisk vulkansk aktivitet.
Ildsporene er fortsatt dypt preget på Chop Chai-fjellet, Nhan-fjellet, Deo Ca-passet, Da Bia ... magmablokkene trengte dypt inn og avkjøltes til gammel granitt; mens Ganh Da Dia, Hon Dun, Hon Yen, Mai Nha-vulkanen ... er bevis på unge magmautbrudd, dannet for omtrent 5,3–1,5 millioner år siden, men fortsatt aktive sporadisk i noen hundre tusen til noen titusenvis, eller til og med bare noen få tusen år nylig.
|
| ||||
| Foto : Phu Yen geopark | |||||
 |
| Kartlegging av andesittutbrudd fra kritttiden ved Chop Chai-fjellet. Foto : Phu Yen Geopark |
For omtrent 50 millioner år siden begynte Østerhavet å dannes og utvide seg, og nådde sitt høydepunkt i perioden for 32–17 millioner år siden. Dette åpnet et helt nytt tektonisk kapittel og la grunnlaget for det gamle Phu Yens nåværende utseende. Separasjonen av Østerhavet førte til sterk aktivitet i den vestfilippinske subduksjonssonen, samtidig som den aktiverte den dype forkastningssonen til Ba-elven – en geologisk akse som går fra det sentrale høylandet til havet – og gjorde dette stedet til et møtested mellom kontinentet og havet, hvor mange elver endrer retning før de renner ut i havet. Langs denne forkastningssonen dukket det opp en rekke laguner, bukter og kystsletter, hvor lag med bentonitt- og diatomittmineraler som inneholdt rike plantefossiler ble avsatt, og som registrerte spor etter gamle innsjøer og primitive biologiske miljøer.
Samtidig fortsatte den unge magmautbruddsprosessen (for 5,3–1,5 millioner år siden og frem til i dag) å legge til karakteristiske merker som Ganh Da Dia, Hon Yen, Mai Nha-fjellet, Van Hoa-platået... Det er denne interaksjonen mellom kontinent og hav som skapte den geologiske sjelen her: ild og vann sammen tegner formen på Phu Thien Yen-stripen. Derfra tok terrenget lagune, bukt og sandbanke som forbinder øya gradvis form, noe som gjenspeiler den gjensidige bevegelsen til to store energikilder: kontinent og hav. De viktigste elvene, som Ba-elven, ble tvunget til å endre retning da de nådde havet av forkastningssoner og sandbanker som blokkerte inngangen, noe som tvang dem til å bøye seg og endre retning, og slynget seg som blodkar som fant veien til hjertet av havet, og skapte geomorfologiske underverker som O Loan-lagunen, Cu Mong-lagunen, Xuan Dai-bukten...
 |
| Den eldgamle metamorfe bergarten fra paleoproterozoisk (Pr1tp) alder i Tac Po-formasjonen ved foten av Mu U-fjellet er sterkt foldet og ødelagt av bølger og havnivå, og slites opp og danner sjøvannslinjer og slitasjehyller. Foto : Phu Yen Geopark |
Med denne livlige og unike geologiske dagboken som bakgrunn, fortsatte våre forfedre å skrive på livets språk. Spesielt imponerende for medlemmene av det nylige kartleggingsteamet var Co Thach-åsen – kanten av Van Hoa-basaltplatået, hvor oldtidens folk plukket opp steiner for å bygge voller, plantet Duoi-trær for å holde jorden, og skapte gamle rismarker på den avkjølte magmaen, en sjelden form for jordbruk, som viser landbrukstilpasning til basaltgeologi, og som gjenspeiler et system av urfolkskunnskap der folk observerer, forstår og anvender naturlover i stedet for å kjempe mot dem...
Over tid, på disse rismarkene, står bestanden av hundrevis av år gamle Duoi-trær med robuste stammer, røtter viklet rundt steiner og kroner som bølger seg i årenes vind, fortsatt høyt som levende milepæler som markerer menneskers utholdenhet og intelligens i å blande seg med naturen. Førsteamanuensis, dr. Tran Tan Van, et medlem av kartleggingsteamet, delte: «For meg er dette kartleggingsstedet virkelig beundringsverdig, og viser den enestående verdien av Phu Yen Geopark, ikke bare i vulkanene, buktene, lagunene, de gamle fjellknausene ... men også i harmonien mellom mennesker og natur, en levende illustrasjon av den bærekraftige livsstilen som verden finner igjen i dag.»
Harmonien mellom mennesker og det geologiske miljøet vises også tydelig i moderne levebrød. Systemet av laguner, bukter og elvemunninger dannet av samspillet mellom kontinenter, hav, elver og sjøer, samt aktivitetene i Ba-elvens forkastning, har lagt grunnlaget for marin økonomisk kultur. Her finnes mange tradisjonelle yrker med produkter av utmerket kvalitet, som østers i O Loan-lagunen, saltproduksjon i Cu Mong-lagunen, tunfiskfiske på dyphavet utenfor kysten ... som ikke bare gir økonomisk verdi, men viser også den langsiktige tilknytningen mellom innbyggerne og det unike geologiske og biologiske miljøet.
|
| ||||
| Foto : Phu Yen geopark | |||||
Dagens landskap er et direkte resultat av tektoniske prosesser, som Mui Dien, stedet som ønsker den tidligste soloppgangen velkommen på det vietnamesiske fastlandet, og som imponerer med sitt spesielle lys og klima. Dette fenomenet er mest sannsynlig relatert til de reflekterende egenskapene til granitt som inneholder høye nivåer av kvarts og glimmer, noe som skaper en lys og tørr overflate som reflekterer sterkt lys.
Når været er klart, reflekteres morgensolen to ganger, én gang på den rolige havoverflaten, én gang på de karakteristiske granittklippene som omgir Mui Dien, noe som øker lysets intensitet og gjør atmosfæren klar, nesten krystallinsk. Kanskje er det denne naturlige optiske effekten som får folk til å føle et eget mikroklima, hvor lys, sjøbris og mineraler skaper et sjeldent rom for å se soloppgangen, hvor geologisk skjønnhet berører menneskelige følelser?
Basert på de unike geologiske, geomorfologiske og kulturelle verdiene, har Phu Yen Geopark gunstige forutsetninger for å: Utvikle samfunnsvitenskapelig utdanning, som bygging av utendørs læringsruter, geomorfologiske og økologiske observasjonsstasjoner, og "geologiske turguider"-programmer for studenter, lokalbefolkningen og turister. Danne bærekraftige geologiske og økologiske turismeprodukter, som opplevelsesruter med temaet "Ild og vann" (unge vulkaner, forkastningsspor i Ba-elven, laguner/bukter), "Mui Dien Dawn", "Elven endrer retning", som kombinerer geologisk trekking med urfolkskultur; Begynne å bygge merkevarer for kulinariske og håndverkslandsbyer ved å standardisere produkthistorier (O Loan-blodkjell, Cu Mong-salt, tunfisk fra havet...); Fremme kreativ økonomi og kulturarvskommunikasjon, som å organisere festivaler, geomorfologiske fotoutstillinger, lyskunst på geologiske utsiktspunkter, publikasjonssamlinger, geologiske historiefortellingskart for turister... Samtidig styrke forskning, bevaring, klimatilpasning: overvåking av kystendringer, erosjon, sedimentasjon ved elvemunninger og laguner; integrere urfolkskunnskap i kystnær romlig planlegging. Dette er verdifulle akser som bidrar til å diversifisere levebrød, øke oppholdslengden, utvide samfunnsopplæringen og styrke urfolkskulturen basert på levende kulturarv.
Når man står foran disse landskapene, beundrer man ikke bare et majestetisk naturbilde, men er også til stede i rommet som fostret forfedrene sine – hvor geologisk, kulturell og åndelig kunnskap smelter sammen til en levende helhet. Gammel kunnskap, fra basaltdyrkingssystemer og levevaner i laguner, til tro og tilbedelsesritualer knyttet til moder jord, elver, hav ..., er alle dannet fra en dyp forståelse av naturlovene.
Å bli beveget av den naturlige skjønnheten i landet med gule blomster på grønt gress får oss til å gi slipp på all tretthet og roe oss ned, og som en usynlig sti vekker den oss tilbake til landet vi står på. Vi konkurrerer om å utvide oss, flate ut og erobre, i den tro at vekst betyr utvikling; skape mer, men føle oss mer tomme; koble oss mer, men føle oss mer ensomme; kontrollere naturen mer og deretter bevege oss lenger unna. Våkner du opp i et lukket rom med klimaanlegg og laminatgulv, spiser hastig pakket hurtigmat, krysser betongveier, sitter på jobb under LED-lys, og drar deretter hjem for å se solnedgangen gjennom smarttelefonskjermen din? Alt er moderne og praktisk, men får oss gradvis til å miste både fysisk sans og åndelig forbindelse med jorden – en frakobling mellom den menneskelige biologiske kroppen og livets naturlige rytme.
Det får oss til å miste intuisjonen til å innse at vi skader Moder Natur, evnen til å stoppe opp og se at vi bare er en liten del av økosystemet. Geologisk arv hjelper oss å være vitne til historie som går milliarder av år tilbake. Når vi vet at det tok titalls millioner år å dannes et fjell, er vi mindre hastverk med å ødelegge det. Når vi vet at hver dal, hver elv er et resultat av tusenvis av generasjoner med forandring, forstår vi at alt eksisterer av en grunn. På denne måten vekker geologisk arv oss, ikke bare med ekko fra fortiden, men med selve naturens skjønnhet, noe som får oss til å lytte, føle empati og høre til igjen.
Phu Yen Geopark, hvor geologiske kulturarv fortsatt lever, er en påminnelse om at hjemkomsten ikke er langt unna, skatter ligger rett under hvert skritt vi går.
Vitenskapelige dokumenter: Førsteamanuensis, Dr. Tran Tan Van - tidligere direktør for Institutt for geologi og mineralressurser, styreleder for Vietnam Geopark Network, medlem av den globale geoparks tekniske underkomiteen i Vietnams nasjonale kommisjon for UNESCO.
Kilde: https://baodaklak.vn/du-lich/202511/di-san-dia-chat-xu-hoa-vang-tren-co-xanh-danh-thuc-ta-tro-ve-5770454/
Kommentar (0)