Ifølge mange eldre ble tempelet bygget da vietnameserne kom for å utvide og gjenerobre landet i sør. Etter mange restaureringer står tempelet ganske solid ved sjøen.

Lady Temple før den ble ødelagt av stormen
Bilde: Trang Thy

Fronten av tempelet ble skadet av bølgene.
Bilde: Trang Thy

Rengjøring av den falne løvestatuen
Bilde: Trang Thy
Tempelet har tre rom for tilbedelse. Det midterste rommet tilber statuen av Maria, og hennes skytsguder tilbes på begge sider. «En enorm bølge som en tsunami traff nettopp her og ødela alle utvendige strukturer. Innsiden av tempelet er også ganske skadet, og de anslåtte reparasjonskostnadene er omtrent 150 millioner dong. Vi vil samle inn penger til reparasjoner, men dessverre er livet til menneskene her veldig vanskelig...», sa Vo Tan Cong (64 år gammel), leder av fiskerlandsbyen Thanh Duc 1.
Tradisjonelt sett bringer fiskerne offergaver til Marias tempel på morgenen den andre dagen av det kinesiske nyttåret for å vise respekt for det hellige vesenet. De ber i håp om at hun vil velsigne dem med lykke og lykke for familiene deres. På den tiende dagen i den åttende måneden samler landsbyboerne penger for å skjære en gris og forberede offergaver som skal ofres i Marias tempel, og ber om gode ting, rolig hav og god fangst.

Tidligere Cham-brønn, som forsynte gamle handelsskip med ferskvann
Bilde: Trang Thy

Cham-brønnen ble begravd av sand etter storm nr. 13, bare den øvre delen, bygget av stein og knust betong, gjensto.
Bilde: Trang Thy
Omtrent hundre meter fra tempelet ligger det en Cham-brønn nær havet. Før stormen er brønnvannet krystallklart, du kan se helt ned til den hvite sandbunnen.
Etter mange års forskning mener Dr. Doan Ngoc Khoi (arkeolog) at Cham-folket gravde denne brønnen for å skaffe ferskvann til handelsskip som stoppet for å hvile på sine reiser fra sør til nord. De voldsomme bølgene fra storm nr. 13 førte til at brønnen ble begravd i sand, den øvre delen av brønnen sprakk og ble forlatt.
«Det er så rart! Denne brønnen ligger nær havet, men vannet er klart og søtt, mens mange brønner i landsbyen ligger langt fra havet, men brakkvannet er veldig vanskelig å drikke. Så familien min og landsbyboerne tar vann fra denne brønnen for å lage mat, brønnvannet hjemme brukes bare til bading og vask. Det var ikke før det var strøm, en vannpumpemotor og et vannfilter at landsbyboerne sluttet å bruke Cham-brønnvann ...», sa fru Vo Thi Suong (53 år gammel).

Milits og folk ryddet opp i de sterkt skadede gjenstandene.
Bilde: Trang Thy
Ved siden av brønnen ligger en stor basaltstein, den flate siden vendt mot sør, gravert med 6 linjer med gammel Cham-skrift med myke, grasiøse linjer. Kultursektoren har ikke klart å oversette innholdet i linjene på steinstelen, så budskapet fra våre forfedre forblir et mysterium for fremtidige generasjoner.
Dette er et område med relikvier fra tre kulturer: Sa Huynh - Champa - Dai Viet. «Kvinnetempelet er et folketempel bygget for tilbedelse og tro. Vi sjekker og gjennomgår Cham-brønnen for å se om den har blitt anerkjent som en provinsiell relikvie for å ha en passende løsning...», delte lederen av Sa Huynh-distriktets folkekomité, Nguyen Viet Thanh.
Kilde: https://thanhnien.vn/di-tich-sa-huynh-hu-hai-vi-bao-18525111223014823.htm






Kommentar (0)