Riktig eller anstendig?

Tang (堂) er et tegn som først dukket opp i Jin-skriften fra det vestlige Zhou-dynastiet, og betydde opprinnelig en firkantet tomt bygget av mennesker eller fundamentet til et hus ( Shangshu, Daicao ). Tang refererer også til forhallen i palasset, der kongen administrerer ( Shijing, Tangfeng, Tatsua), eller et hus som brukes til kollektive aktiviteter, eller et sted der hoffet holder seremonier, arbeider eller dømmer ( Luanxing, Wang Chongs Objects of the Han Dynasty).

I tillegg brukes dette ordet også som en respektfull måte å tiltale en annen persons mor på, for eksempel «lenh duong» (moren hans), «ton duong» (moren hans), eller brukes til å kalle et butikknavn eller for å indikere et slektskapsforhold, i samme klan, men ikke i direkte slektninger, for eksempel «dong duong huynh de» eller «duong huynh de» (onkler og brødre), «tung duong» (brødre fra samme stamfar)...

Huang (皇) er en figur som først dukket opp i orakelbeinskriften fra Shang-dynastiet. Huangs gamle form ligner flammen fra en fakkel. Kanskje fordi oldtidens folk tilba ild, betyr «huang» edel, eller høytidelig og stor. I gamle bøker er «huang» også et ord som brukes for å referere til guder, forfedre, spesielt gamle keisere.

Dessuten betyr "hoang" også stor, majestetisk ( Thi Kinh. Dai Nha. Hoang Hi ); strålende, storslått ( Thi Kinh. Tieu Nha. Thai Khi ); vakker ( Thi Kinh. Chu Tung. Than Cong ) og mange andre betydninger.

Ordet «duong» (堂皇) skrives også som «dang hoang» (堂), fordi ordet «duong» (堂) har den fonetiske uttalen «dong lang» ( Kangxi -ordboken) og «tu lang» (Shuowen Giai Tu ). Begge disse fonetikkene har den kinesisk-vietnamesiske uttalen «dang». Men fordi Kangxi-ordboken annoterer «dong lang» som «duong», finnes det for tiden to måter å skrive på som er nevnt ovenfor.

Ordet «duong hoang» (堂皇) kan ha sin opprinnelse i Han-dynastiet. Det ble opprinnelig brukt til å referere til et stort palass ( Xijing Zaji , bind 3), og denne betydningen ble fortsatt brukt i Tang-dynastiet. Under Song-dynastiet ble «duong hoang» brukt til å beskrive arkitekturens storhet og prakt ( Gangduye av Ai Qing) eller i elegant skrift, som «phu le duong hoang», som betyr majestetisk og storslått – et idiom som stammer fra boken «Nhi nu anh hung truyen» av Wen Kang fra Qing-dynastiet eller «duong hoang nhi nghi» – en frase som beskriver majestet og storhet.

Under Ming- og Qing-dynastiene brukte folk også ordet «duong hoang» for å rose arkitekturens skjønnhet, gjenstanders eleganse eller embetsmenns arbeidsplass ( Han Shu, Hu Jian Zhuan ). Dette ordet beskriver også arroganse ( Yen chi huyet dan tu av Khap Hong fra Qing-dynastiet) eller ord og handlinger som er høytidelige på utsiden, men som egentlig er falske på innsiden ( Quan truong hinh ki fra Qing-dynastiet).

Generelt brukte landet vårt i oldtiden ordet « duong hoang» (堂皇) i henhold til betydningen på kinesisk som er nevnt ovenfor. Men senest siden 1800-tallet har de to ordene «duong hoang» og «dang hoang» endret betydning i henhold til vietnamesisk forståelse. «Duong-hoang» forstås som «rett frem, ikke skjult», for eksempel «duong-hoang»-person, «duong-hoang»-gest ( Vietnamesisk ordbok (1970) , bind 1, s. 507). Dette er også betydningen i den vietnamesiske ordboken (1988) redigert av Hoang Phe. I tillegg forklarer denne ordboken på side 305 også «duong hoang» som å være fullstendig i materielle ting ( duong hoang-hus) eller berettiget verdi bli respektert ( snakket ordentlig ) ...