Lærere sier at lærebøker ikke fullt ut definerer månekalenderen, hva sier ekspertene?

(Dan Tri) – Lærerne mener at forklaringen av konseptet «månekalender» i historie- og geografibøkene for 6. klasse er ufullstendig og lett kan føre til feil forståelse.

Lærebøkene i historie og geografi 6 i alle de tre nåværende seriene (Creative Horizon, Kite og Connecting Knowledge with Life) har samme definisjon av begrepene «solkalender» og «månekalender».

Følgelig er solkalenderen definert som «et kalendersystem beregnet i henhold til jordens bevegelsessyklus rundt solen». Månekalenderen er definert som «et kalendersystem beregnet i henhold til månens bevegelsessyklus rundt jorden».

Ifølge fru NTTB, en geografilærer i Hanoi , er definisjonen av månekalenderen ovenfor ufullstendig og kan forårsake misforståelser om månekalenderen som for tiden brukes i Vietnam så vel som mange andre land.

Forklaring av måne- og solkalendere i historie- og geografilærebok 6, bok Kobler kunnskap til livet (skjermbilde).

«Mange vietnamesere tror at månekalenderen som brukes av vietnamesere eller kinesere er en kalender basert utelukkende på månens bevegelsessyklus. Samtidig er månekalenderen i vårt land faktisk en lunisolarkalender.»

Avlinger og soltermer i landet vårt beregnes basert på kombinasjonen av yin og yang. Mange eksperter har analysert dette, uttalte fru B. sin mening.

Strukturen i leksjonen «Tid i historien» i historie- og geografibok 6 inkluderer den første delen som forklarer konseptet med måne- og solkalendere, den andre delen krever at elevene anvender dem i praksis.

Ifølge fru B. vil elevene på dette stadiet av anvendelsen anvende månekalenderen i Vietnam feil dersom lærerne ikke går utover læreboken og forklarer den tydelig for elevene.

«For eksempel, i boken Canh Dieu har applikasjonsdelen spørsmålet «Hvilken kalender er vietnamesisk månenyttår basert på?». Hvis elevene bare lærer den generelle definisjonen ovenfor om månekalenderen og solkalenderen, vil de svare «månekalender». Dette er selvfølgelig et feil svar», kommenterte fru B.

Del av å anvende konseptet med måne- og solkalendere i historie- og geografibok 6, Canh Dieu-boken (skjermbilde).

Ut fra dette mener fru B at hvis dagens elever ønsker å forstå riktig, må lærebøker forklare mer fullstendig. I tillegg til den generelle definisjonen av månekalenderen, er det nødvendig å forklare månekalenderen i Vietnam spesielt, uttalte fru B sin mening.

I et svar til Dan Tri sa reporter, representant for informasjons- og dokumentasjonssenteret ved Vietnams vitenskaps- og teknologiakademi, at fordi boken bare definerer solkalenderen og månekalenderen generelt, er konseptet som er angitt i boken nøyaktig og fullstendig.

«Begrepene «månekalender» og «solkalender» i lærebøker har sikret vitenskapelig nøyaktighet og er enkle å forstå for elever», heter det i svardokumentet fra Informasjons- og dokumentasjonssenteret.

Mester Tran Tien Binh, kalenderforsker og forfatter av boken «Vietnamesisk kalender fra det 20.–21. århundre», deler ikke den samme oppfatningen og kommenterte: «Skriving som i læreboken ovenfor er åpenbart ufullstendig fordi det får elevene til å misforstå at månekalenderen som brukes i landet vårt er en ren månekalender, som bare følger månefasen.»

Ifølge Binh bør månekalenderen i Vietnam med rette kalles lunisolarkalenderen fordi den følger både månesyklusen og jordens bevegelse rundt solen.

«Månekalenderen forkortes ofte i Vietnam. Den første dagen i måneden kalles «No Moon Day» eller «Soc Day». Soc Day er når jorden, månen og solen står i en rett linje, i rekkefølgen ovenfor. Månen vender sin mørke side mot jorden, så vi sier ofte «Like mørk som natten den 30.».

Å beregne påfølgende Soc-punkter vil gi månemåneder, som er en kalender basert på månefaser.

Men for å tilpasse seg været og klimaet, forbinder kalenderen vår også disse månemånedene med 24 soluttrykk som Lich Xuan, Xuan Phan, Coc Vu, Ha Chi, Tieu Man, Dai Han...

Hvert solledd ovenfor tilsvarer en bestemt posisjon av jorden rundt solen, for eksempel tilsvarer vårjevndøgn vinkelen 0⁰, Qingming tilsvarer vinkelen 15⁰, Coc Vu tilsvarer vinkelen 30⁰, Kinh Trap tilsvarer vinkelen 345⁰.

Når man sammenligner månemånedene med solterminologien ovenfor, nærmere bestemt den midtre, hjelper det oss å sette inn en ekstra måned. Normalt har måneåret bare 12 månemåneder, mens skuddåret har 13 månemåneder. Dette bidrar til å overvinne lengdeforskjellen mellom de 12 månemånedene – som bare har mer enn 354 dager – og solåret som er lengre enn 365 dager.

På grunn av forskjellen på omtrent 11 dager mellom måneåret og solkalenderen, ser vi en skuddmåned i månekalenderen hvert andre eller tredje år.

«For eksempel har At Ty i år skuddmåned, juni», analyserte herr Binh.

Forfatteren av boken «Vietnamesesk kalender for det 20.–21. århundre» la til at i tillegg til den østasiatiske lunisolarkalenderen som for tiden brukes i Vietnam, Kina, Korea..., finnes det også lunisolarkalendere andre steder, som den jødiske kalenderen og den hinduistiske kalenderen.

Den rent månekalenderen som kun følger månefasen er den islamske kalenderen. Følgelig faller den første dagen i 2025 i henhold til den islamske kalenderen rundt 8. eller 9. juli i den gregorianske kalenderen.

«I vårt land kaller vi det fortsatt månekalenderen, månenyttår. Men når vi underviser elever, må vi oppgi det fullstendig og nøyaktig», uttalte Binh sin mening.

Kilde: https://dantri.com.vn/giao-duc/giao-vien-noi-sgk-dinh-nghia-khong-day-du-ve-am-lich-chuyen-gia-noi-gi-20250115114801771.htm