Bevaring av Pa Co-kulturen forbundet med å eliminere dårlige skikker

Pa Co-folkets A-riêu-Ping er ikke bare et gravritual og en gjenbegravelsesseremoni for å minnes den avdøde, men også et levende vitnesbyrd om solidaritetsånden, takknemligheten og den tusen år gamle kulturelle identiteten.

A-rieu-Ping-festivalen er den viktigste festivalen for den etniske gruppen Pa Co i Quang Tri -provinsen, også kjent som gjenbegravelsesseremonien eller gravhusseremonien. Denne festivalen viser filial fromhet og respekt for forfedre, og er en anledning for folk til å samles, styrke solidaritet, løse samfunnsproblemer og slå seg sammen for å bygge en velstående, velstående og lykkelig landsby.

A-rieu-Ping-festivalen til Pa Co-folket.

I denne festivalen tar de levende vare på de avdøde; de tar vare på gravene til forfedrene, besteforeldrene og klanene. Festivalen minner også etterkommere om alltid å være takknemlige overfor gudene, besteforeldrene og forfedrene, og deretter be for at gudenes verden skal beskytte mennesker og ha standard etisk oppførsel mellom mennesker, mellom mennesker og naturen. Avhengig av økonomisk liv, arrangerer Pa Co-folket i vestlige Quang Tri A-rieu-Ping-festivalen én gang hvert 10., 15. eller 20. år. Landsbyens eldste Ho Van Mon, i La Lay-landsbyen, La Lay kommune, Quang Tri-provinsen, sa at i dag, i tillegg til tradisjonelle ritualer, inkluderer A-rieu-Ping-festivalen også sportskonkurranser som armbrøstskyting, styltegang, folkesang og gongspill. «A-rieu-Ping-festivalen er en veldig vakker festival i livet til den etniske gruppen Pa Co. Vi må alltid respektere og bevare denne festivalen, bevare dens identitet slik at våre etterkommere kan forstå. Dette er en tro som ikke kan gå tapt, og som alltid må opprettholdes for fremtidige generasjoner.»

Folk går rundt i en sirkel etter prosesjonen med horn, gonger og trommer og danser til musikken og roper.

På festivalens første dag velger landsbyboerne et flatt landområde i sentrum av landsbyen og bygger et midlertidig hus kalt An Trap. Når huset er ferdig, vil landsbyboerne bringe asken til familiemedlemmene sine dit, slik at naboene kan komme og brenne røkelse og be om gode ting. Etter det vil hver familie ta med seg en geit og bidra med penger til å kjøpe en bøffel bundet til trepæler. Til hver trepæl vil det bli bundet et tau til familiens grav.

Den andre dagen er hovedseremonien for A-riêu-Ping. Fra tidlig morgen samles folk fra forskjellige klaner i tradisjonelle kostymer fra den etniske minoriteten Pa Co på festivalområdet. De står i en sirkel, følger prosesjonen med horn, gonger og trommer og danser til musikk og roper. Prosesjonen beveger seg i en sirkel. Midt i sirkelen er dyrene som klanene har med seg, bundet til trestenger for å ofre til den avdøde og gudene. Etter det er det en bøffelstikkseremoni for å ofre til gudene og den avdøde.

På den tredje dagen utfører folk et ritual for å sende forfedrenes sjeler til deres hvilested. Og i løpet av festivaldagene runger lyden av trommer og gonger kontinuerlig.

Gruppen mennesker blåste i horn og andre musikkinstrumenter i den tradisjonelle festivalen.

Herr Con Them, i La Lay kommune i Quang Tri-provinsen, sa at festivalen er det største åndelige kulturelle trekket til Pa Co-folket, og viser respekt for de avdøde. A-rieu-Ping er også en anledning for etterkommere til å samles og styrke sine relasjoner. «Når A-rieu-Ping-festivalen kommer, må vi organisere den. Tidspunktet for å organisere den er hvert 15. eller 20. år, og deretter vil det være en stor festival. Vi må forberede oss nøye og bevare denne festivalen. Under festivalen vil det være knivstikking av bøfler, kuer og geiter, og deretter en tilbedelsesseremoni.»

Festivalritualene utføres i riktig rekkefølge, men er enklere i den delen at de ofrer til gudene. Mens man tidligere måtte ofre mange bøfler og kyr, trenger hver klan i dag bare å ta med seg en geit og bidra med penger for å kjøpe en bøffel til ofringen, og deretter slakte den for å ofre slektninger.

Folket i Pa Co danser i A-rieu-Ping-festivalen.

I mange år har lokale myndigheter, landsbyens eldste, landsbyhøvdinger og prestisjefylte personer i Pa Co-samfunnet alltid vært interessert i å oppmuntre folk til å bevare denne vakre kulturelle identiteten. Når man organiserer festivaler, er det imidlertid nødvendig å begrense dårlige skikker, kostnader og støtende bilder. Pa Co-samfunnet forenklet også ritualene i A-rieu-Ping-festivalen, og erstattet dem med mer økonomiske, men fortsatt høytidelige former for tilbedelse, noe som demonstrerer videreføring av tradisjonen på en sivilisert måte, egnet for det nye livet. Håndverkeren Kray Suc i Ta Rut kommune i Quang Tri-provinsen sa at mange steder holder festivaler, men har endret dem for å passe til økonomiske og sosiale forhold. Det viktigste med festivalen er å bevare og fremme samfunnets kulturelle trekk og la folk virkelig kose seg. «Det kalles A-riêu-Ping-festivalen, der A-riêu betyr seremoni, Ping betyr grav, og omvendt, det er gravfestivalen. Ut fra dette innholdet forstår vi at aktivitetene på denne festivalen er knyttet til graver. I følge konseptet til vårt Pa Co-folk, er det i tillegg til det sosiale livet også en åndelig verden rundt. I denne festivalen samler vi unge generasjoner for å kunne gjenkjenne hverandre og også for å løse forholdet mellom menneskeliv og åndelig liv.»

vov.vn

Kilde: https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html