«Profesjonens sjel» gjemt under yin-yang-tegltaket på Lang Son

Midt i Bac Son-dalen (Lang Son), som gløder i den gyldne fargen fra den modne rissesongen, er yin-yang-takene med teglstein farget av tid, lagdelt som krusninger, og reflekterer solnedgangen. Ikke bare er det et sted å bevare det hundre år gamle håndverket, yin-yang-tegllandsbyen er også et unikt opplevelsesmål – hvor besøkende kan berøre jorden, høre lyden av ovnen og føle Tay- og Nung-folkets kulturelle sjel gjennom hver teglstein...

Når yin-yang-fliser «forteller» gamle kulturelle historier

Når man står fra toppen av Na Lay og ser ned, ser Tay-landsbyen fredelig ut, med yin-yang-tegltak som svever i den blå røyken om ettermiddagen. Herr Hoang Cong Ngoc, nesten 86 år gammel, blir kjærlig kalt «den gamle håndverkeren» av folket i kommunen. Han sa at flismakeryrket ble introdusert for Bac Son på slutten av 1800-tallet. Personen som bidro til dette var herr Ly Khoat fra landsbyen Quynh Son (Bac Son). Den dagen ønsket herr Khoat to arbeidere fra Cao Bang -provinsen velkommen til hjembyen sin for å finne land for å bygge en flisovn. Heldigvis har Bac Son en type leire som er veldig egnet for kravene og teknikkene for flisproduksjon. Yin-yang-fliser, også kjent som rennefliser, symboliserer harmonien mellom himmel og jord, yin og yang. Hver flis er krystalliseringen av fire elementer: jord, vann, ild og håndverkerens hender. Håndverkere i oldtiden studerte yin-yang-taksteinsdesign i distrikter i Lang Son-provinsen og dro deretter til nabolandene for å forske, og oppfant deretter yin-yang-taksteinene som er typiske for fjellregionen Lang Son.

I yin-yang-flisfabrikken i Bac Son kommune former fortsatt 42 år gamle Hoang Cong Hung hver flis med hendene. Som tredje generasjon i farens fotspor har Hung vært involvert i yrket i over 25 år. Inne i flisfabrikken ligger tusenvis av grove fliser pent arrangert og venter på å bli satt i ovnen. Arbeiderne gjør sitt vante arbeid: elter jorden, lager former og tørker flisene. Hendene deres, dekket av leire, er fortsatt smidige, hver flis er omhyggelig formet og pent arrangert på gårdsplassen. I skuret jobber silhuettene av gamle arbeidere fortsatt stille – de er vitner til et yrke som har blitt gitt videre gjennom mange generasjoner.

Herr Hoang Cong Hung viser hvordan man tramper bakken.

«Jorden må velges fra et lavtliggende område som har vært oversvømmet i mange år. Den må bringes tilbake for å renses for grus og steiner, og forsiktig inkuberes for å oppnå riktig plastisitet før den legges i formen. Etter forming tørkes flisene naturlig og brennes deretter kontinuerlig i 23–25 dager i en tradisjonell leirovn», fortalte Hung om prosessen med å lage fliser, mens hans hardhudede hender raskt strøk hver myke kurve i flisformen.

Fru Hoang Thi Sang, en flislager, bruker en bue som fungerer som en kniv for å skjære leiren i tynne skiver. Hendene hennes siler omhyggelig grus og plukker ut steiner slik at leiren som brukes til å lage flisene er glatt og ikke sprekker når den brennes.

Ifølge statistikk i Bac Son kommune er det for tiden rundt 30 husstander i kommunen som fortsatt opprettholder dette tradisjonelle yrket. Den gjennomsnittlige produksjonen fra hver ovn er 10 000–20 000 fliser per måned, hovedsakelig levert til hus på stylter, felleshus, pagoder og gamle hus i området. I dag brukes Bac Son yin-yang-fliser ikke bare til tradisjonelle hus på stylter, men finnes også i mange turistprosjekter , vertshus og feriesteder med urfolksstil.

Arbeidere utfører flittig trinnene med å lage yin-yang takstein.

Hver av disse små taksteinene bærer Tay-folkets Yin-Yang-filosofi: én opp, én ned, som symboliserer harmonien mellom himmel og jord. Takket være denne strukturen er taket alltid varmt om vinteren, kjølig om sommeren og slitesterkt gjennom flere tiår med regn og sol.

Herr Hung delte: «Yin-yang-takstein – såkalte fordi det finnes opp-ned- og opp-ned-takstein i taktekking – er det tradisjonelle materialet for taktekking av hus på stylter for de etniske gruppene Tay og Nung. De er laget av fin, fleksibel leire med god isolasjon, så hus med dette taksteinet er varme om vinteren og kjølige om sommeren, veldig behagelige, med den varme fargen som er typisk for den nordlige fjellregionen.»

Og begi deg ut på en reise

Hvis flislaging tidligere bare var en måte å tjene til livets opphold på, har folk i Bac Son de siste årene sett en ny mulighet: å kombinere yrket med opplevelsesturisme. Denne ideen ble dannet da Bac Son-dalen ble inkludert på listen over Lang Son Geopark – et av områdene med spesielle landskaps-, geologiske og kulturelle verdier.

Lang Son-provinsens avdeling for kultur, sport og turisme har innsett potensialet til yin-yang-flislandsbyen og har koordinert med turistsenteret for å knytte sammen turistattraksjoner her. Bac Son-dalen – kjent som «terrassefeltparadiset» i nordøst. Ikke bare har flismakeryrket, dette stedet bevarer også hundrevis av gamle hus på stylter, vårfestivalen «long tong» og tradisjonelle sli- og luong-melodier, Bac Son-blomsterdalen, Na Lay-toppen og relikviene fra Bac Son-oppstanden. Disse faktorene har skapt gunstige forhold for utvikling av lokalsamfunnsturisme.

I henhold til implementeringsplan nr. 65/KH-BCĐ har Lang Son Geoparks styre koordinert med folkekomiteen i den gamle Long Dong-kommunen (nye Bac Son-kommune) og Hoang Cong Hungs familie for å renovere området for produksjon av yin-yang-fliser. Følgelig ligger det renoverte området i yin-yang-flisområdet til Hoang Cong Hungs familie, med et areal på omtrent 80 m2. Flisveggen er laget av 4000 yin-yang-fliser, og området viser frem redskaper og gjenstander fra lokalbefolkningens dagligliv, som ploger, harver, steinkverner osv.

Ifølge Nguyen Huu Hai, assisterende direktør for Senteret for investering, handel og turismefremmelse i Lang Son-provinsen, er området rettet mot å bringe tradisjonelle håndverkslandsbyer som yin-yang-flislandsbyen inn i den geologiske turistruten Bac Son, som er en del av UNESCOs globale geopark.

«Vi ønsker å gjøre håndverkslandsbyer om til unike turistprodukter, slik at besøkende ikke bare kan se, men også oppleve og forstå den lokale kulturen dypere. Yin-yang-fliser er ikke bare et byggemateriale, men også en historie om kulturen, livsfilosofien og det harde arbeidet til Tay-folket», understreket Hai.

Besøkende opplever og sjekker inn ved veggen med 4000 yin-yang-fliser.

Yin-yang-flisproduksjonslandsbyen i Lang Son, som har blitt holdt i live i hundrevis av år, har nå fått et nytt utseende og blitt en attraktiv opplevelse for landlig turisme. Etter å ha ønsket turister velkommen siden 2024, ønsket Mr. Hungs familie velkommen rundt 1000 besøkende, inkludert mange internasjonale besøkende, i løpet av det første året. De fikk lære på nært hold og oppleve den tradisjonelle flisproduksjonsprosessen, prøve å tråkke på jorden, bruke støpte sandaler, legge fliser til tørk i solen eller se på den rødglødende ovnen om natten. Besøkende kan gravere navnet sitt på en flis for å ta med seg hjem som suvenir. Midt i den knitrende peisen og den lette lukten av vedrøyk har hver flis som kommer ut av ovnen en varm rød farge, som om den forteller en historie om harmonien mellom mennesker og natur.

Turister som kommer hit nyter ikke bare naturen, men opplever også lokalbefolkningens dagligliv: de koker klebrig ris, knuser riskaker, lytter til lyden av Tinh-lutten og synger sli luong ved bålet. Mange utenlandske turister gleder seg til å «spille rollen som flismaker», og tar deretter med seg små fliser hjem – et symbol på flaks og tilknytning. Turisten Nguyen Hong Hoa (45 år gammel, Hanoi) delte: «Når jeg kommer hit, liker jeg veldig godt å sitte ved ovnen, se på at flisene avgir rød ild og lytter til historier om landsbyskikker. Det er den mest interessante opplevelsen på turen.»

Antallet turister som kommer til den flislagte yin-yang-landsbyen øker dag for dag. Noen husholdninger har til og med renovert husene sine med yin-yang-flislagt tak for å gjøre dem til private overnattinger, ønske gjester velkommen og introdusere Tay-kjøkken og folkekunst.

Til tross for en positiv start, møter veien til turismeutvikling i Bac Son flislandsby fortsatt mange hindringer. Først og fremst er det problemet med råvarer. God leire til å lage fliser blir stadig knappere. Folk må reise dusinvis av kilometer for å få tak i leire, noe som fører til at produksjonskostnadene øker. I tillegg er det nesten ingen ung arbeidsstyrke til å overta yrket; unge mennesker i landsbyen forlater hjembyene sine for å jobbe i byen, og etterlater seg eldre håndverkere som i stillhet vokter ovnene.

Turistinfrastrukturen i Bac Son er også begrenset. Veien til landsbyen er smal, det er ingen parkeringsplass, og overnattingsstedene mangler fasiliteter. Det har ikke blitt investert skikkelig i markedsføring og merkevarebygging av lokal turisme. I tillegg er det fortsatt en hårfin linje mellom kulturbevaring og kommersialisering av turisme – hvis den utnyttes for mye, er risikoen for å miste originalitet svært høy.

Yin-yang-fliser er en folkelig teknisk arv som bærer en sterk vietnamesisk identitet. Å knytte dette yrket til turisme skaper ikke bare et levebrød, men bidrar også til å spre kulturarvsverdien til verden. «Det er vanskelig å lage fliser, men profitten er ikke stor. Hvis det ikke er knyttet til turisme, vil det være vanskelig å bevare dette yrket», bekymrer flishåndverkeren Hoang Cong Hung seg.

Å utvikle turisme i yin-yang-flislandsbyen Bac Son er ikke bare en historie om et gammelt håndverk, men også en reise for å finne måter for kulturarven å leve med moderniteten. Når besøkende går inn i landsbyen, lukter på leiren, hører lyden av ved som brenner i ovnen, ser de ikke bare et håndverksprodukt – men ser også livet, troen og ånden til Tay-folket.

Fra «taket» til Tay-folket ekspanderer Bac Son (Lang Son) til å bli «turisttaket» i den nordøstlige regionen – der kulturarv og levebrød blandes sammen. Hvis den fortsatt får de riktige investeringene, vil Bac Son yin-yang-flislandsby bli et levende eksempel på modellen for «kulturarvbasert bygdeturisme» – en retning som Vietnam streber etter å fremme i sin kulturelle utviklingsstrategi frem til 2030.

Kilde: https://baophapluat.vn/hon-nghe-an-duoi-mai-ngoi-am-duong-xu-lang.html