Bevis på den revolusjonære bevegelsen
Hoi An var en voldsom slagmark under motstandskrigene mot inntrengerne. Dette har gjort at dette landet fortsatt har et nettverk av relikvier knyttet til temaet revolusjonær krig med et stort antall, ganske tett fordeling og rikt på typer.
Blant disse er relikvien fra Duc An-huset som markerer fødselen av Vietnams revolusjonære ungdomsforening i Hoi An i oktober 1927; relikvien fra det ene furutreet som markerer etableringen av Quang Nam provinsielle partikomité kvelden 28. mars 1930; relikvien fra Huynh Du-huset som markerer møtet i Hoi An-opprørskomiteen 17. august 1945, som bestemte tidspunktet for generalopprøret for å gripe makten i Hoi An under augustrevolusjonen i 1945...
Spesielt finnes det tre fengsler bygget av kolonialister og imperialister i Hoi An, som har eksistert etter hverandre: Faifo-fengselet fra begynnelsen av 1900-tallet til 1945, Thong Dang-fengselet fra 1947–1959 og Hoi An-fengselet fra 1960–1975.
Dette er tre store provinsielle fengsler, i hvert fengsel fengslet fienden tusenvis av kadrer, soldater og patriotiske landsmenn i Quang Nam-provinsen og flere andre provinser; blant dem ble mange kamerater senere ledere av landet, høytstående tjenestemenn i sentralregjeringen, generaler i Vietnams folkehær, fremragende ledere i Quang Nam- Da Nang og andre steder.
Herr Quang Van Quy – assisterende direktør for Hoi An Heritage Management and Conservation Center – sa at det mest fremtredende trekket ved de revolusjonære relikviene i Hoi An er at de er nesten sammenhengende i alder og levende gjenspeiler historien til Hoi Ans partikomité fra kampanjen for å etablere partiorganisasjonen og frem til partiet ble født, og ledet kampen gjennom to motstandskriger mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme.
Hendelsen knyttet til en rekke revolusjonære relikvier i Hoi An gjenspeiler ikke bare den lokale revolusjonære bevegelsen, men har også innflytelse på den revolusjonære bevegelsen i regionen og nasjonen.
Gi fakkelen videre til den yngre generasjonen
Av de omtrent 70 revolusjonære historiske relikviene i Hoi An, har 14 blitt rangert som provinsielle relikvier, og én relikvie sender inn sin saksmappe til den provinsielle folkekomiteen for vurdering og anerkjennelse i den kommende tiden.
Fengselssystemet under kolonitiden og keisertiden har også blitt foreslått for det provinsielle spesialiserte byrået for å utarbeide en dossier som skal foreslås for den kompetente myndigheten for nasjonal rangering. Man kan sies at dette er en viktig del av kulturarven som utgjør den samlede verdien av Hoi Ans kulturarv.
Forsker Tran Van An – leder av Quang Nam Folk Arts Association sa at historiske relikvier i Hoi An for tiden er sonet for vern, merket med markører og har steler reist, og er høyt verdsatt av mange enheter og lokaliteter.
«Faktisk, fra et sosialt perspektiv, tenker de fleste studenter som brenner for å tilnærme seg revolusjonære historiske steder veldig positivt, studerer og jobber ansvarlig. Derfor er det nødvendig å spre utdanning om revolusjonær tradisjon til alle studenter. Fra takknemlighet til forrige generasjon vil studentene forstå og være takknemlige for familiene sine, og leve ansvarlig overfor samfunnet», sa Tran Van An.
Fru Phan Thi Thanh Ly – historielærer ved Nguyen Duy Hieu videregående skole (Hoi An by) sa at hun i tillegg til å undervise i historisk kunnskap for å sikre kvalitet og kapasitet, har integrert tradisjonell utdanning gjennom relikvier i undervisningen på en fleksibel måte.
«For eksempel å utvide introduksjonen til studentene om Nghia Hoi-organisasjonen og biografien til patrioten Nguyen Duy Hieu (fra Hoi An by) – en leder i Can Vuong-bevegelsen i Quang Nam – da de lærte om noen opprør i Can Vuong-bevegelsen i Quang Nam i årene 1885–1896; å forklare mer om etableringen av Quang Nam provinsielle partikomité knyttet til relikvien til Cay Thong Mot (Tan An-distriktet, Hoi An by) da de lærte om konferansen for å opprette Vietnams kommunistiske parti; å introdusere bilder av Thong Dang-fengselet (Cam Pho-distriktet) knyttet til aktiviteten med å lære om den strategiske offensiven vinteren–våren 1953–1954)…» – Fru Thanh Ly delte.
Ifølge Hoi An-senteret for forvaltning og bevaring av kulturarv er det nødvendig å øke organiseringen av fritidsaktiviteter for at studentene skal kunne studere, besøke og oppleve.
Samtidig utarbeide og implementere en plan for å samarbeide med styret i Hoa Lo fengsel, Da Lat barnefengsel, Con Dao fengsel... for å organisere spesialiserte utstillinger, propaganda, markedsføring, utveksling, utviklingssamarbeid; koble sammen turistattraksjoner som Hoi An fengsel - Cay Thong Mot - Bay Mau kokosnøttskog... for å diversifisere formen for tradisjonell utdanning for den unge generasjonen gjennom revolusjonerende historiske relikvier.
Med kjennetegnene til en turistby har en rekke revolusjonerende historiske relikvier i Hoi An i nyere tid også tiltrukket seg oppmerksomheten og forskningen til mange turister, som for eksempel: Kokosnøttskogsrelikvien i Bay Mau, minnehuset til kameratene Cao Hong Lanh ved Duc An-huset, Hoi An fengsel... For tiden er det to viktige prosjekter for å restaurere og utsmykke relikvien fra Kokosnøttskogen i Bay Mau og Cay Thong Mot, som har hatt retningslinjer og fremmer implementeringsprosedyrer i den kommende tiden.
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html
Kommentar (0)