Det hellige rommet Sinh Ton-pagoden i forgrunnen

NDO – Hele Truong Sa-øygruppen har 9 pagoder – hellige symboler, åndelig støtte til hæren og folket i forkant. Sinh Ton-pagoden har en minnestele for 64 heroiske martyrer som ofret livet i Gac Ma-hendelsen i 1988. Det virker som om plassen og følelsene ved Sinh Ton-pagoden på grunn av dette også er noe mer spesielle ...

Midt ute i det enorme havet, på Sinh Ton-øya – der poeten Tran Dang Khoa skrev imponerende vers i den tørre årstiden i 1981: «Vi satt på Sinh Ton-øya/Skyggen var like mørk som en tørr trestubbe/Øyne stirret på det stedet/Der regnet var dypt og langt borte/Blått lyn blinket i horisonten...», var det en pagode oppkalt etter øya, med det buede taket som strakte seg stille ut i sol og vind. Pagoden hadde en ren vietnamesisk form, og lå fredelig ved siden av hus, skoler og bygninger.

Sinh Ton-pagoden ble bygget i tradisjonell arkitektonisk stil, med ett hovedrom og to fløyer, og et knallrødt, buet tak. Pagodens hovedhall vender mot hovedstaden Hanoi som en hellig bekreftelse: Fra det mest avsidesliggende stedet i fedrelandet vender folks hjerter seg alltid til hjertet av fedrelandet. Blant rekkene av militærhus og rekkene av lønnetrær som rasler i vinden, står pagodens knallrøde tak ut som en åndelig lampe som lyser opp sjelene og ønskene til menneskene på den avsidesliggende øya.

Soldater ønsker besøkende til Sinh Ton-pagoden oppmerksomt velkommen.

Hver morgen og kveld begynner Sinh Ton-pagodens område med klokkeklang. I den salte brisen fra havet gjaller klokkene i luften og sprer seg vidt og bredt over hele øyrommet. Klokkene er også hjertets stemme, den åndelige pusten som blandes med ånden av å bevare det vakre landet.

Abbeden av pagoden, en slank skikkelse i en gul kappe, gikk lett rundt i pagodegården og plukket opp de falne, firkantede bladene. Midt i det stille og livlige landskapet fortalte han om følelsene sine den første dagen han ankom øya for å ta fatt på det buddhistiske oppdraget. Selv om han var litt forvirret i starten, følte han seg merkelig fredelig da han satte foten på øya og så det buede tempeltaket midt i havet og himmelen, som om han hadde kommet tilbake til et elsket sted.

Abbeden forbereder ofringsseremonien.

Når man kommer inn på Sinh Ton-pagodens område, deler nesten alle følelsen av at rommet her er fortettet med åndelig energi, spiritualitet, følelser og tro. Sollyset i pagodegården er ikke like sterkt og blendende som på korallrevet, men er mildt og mykt, filtrert gjennom røkelsesrøken, gjennom den firkantede banyan-trekronen som skygger for steintrappene. Fralandsvinden er ofte sterk og voldsom, men når man går gjennom hovedporten, gjennom den grønne, stormfulle skogen, roer den seg plutselig, den salte duften av havet blander seg med den velduftende røkelsen.

Soldaten gikk inn i et hellig, rent sted.

Trærne i tempelet, til tross for at de sliter med å vokse på koralllandet blandet med saltluft, er fortsatt uvanlig grønne. I hjørnet av gårdsplassen, under den rolige vannoverflaten, er det dekket av slanke, men robuste vannliljer. Svært få templer i øygruppen planter og tar vare på klynger av vannliljer som blomstrer ... Plassen minner oss alltid om diktet «Venter på regn på Sinh Ton-øya» av poeten Tran Dang Khoa: «Å Sinh Ton-øya, min elskede øy / Selv om det ikke er regn, overlever vi fortsatt på øyas overflate / Øya overlever fortsatt på det stormfulle havet / Vi er som en tusen år gammel stein, i menneskenes hjerteslag / Som en urokkelig stein, som en frisk stein ...»

Tempelet er en åndelig støtte for enhver soldat.

På Sinh Ton-øya er pagoden et sted å tilbe Buddha, og også et sted for dyp takknemlighet. Her er det en minnesmerkestele for å minnes de 64 heroiske martyrene til Gac Ma som ofret livet i 1988 i oppdraget med å beskytte havets og øyenes suverenitet . Hver 14. mars holder pagoden, sammen med kadrer, soldater og folk, en minneseremoni og brenner røkelse for å hylle de som ofret sin ungdom og sitt blod for landet.

Hvert år, om morgenen den 14. mars, når de første solstrålene nettopp hadde skint ned på tempeltaket, gikk soldatene og folket på øya stille mot minnesmerket som var gravert med navnene til 64 heroiske martyrer av Gac Ma som ofret sine liv for fedrelandets hellige suverenitet. I den høytidelige atmosfæren ble hver røkelsespinne tent, hvert øye fylt med tårer, hvert øyeblikk med emosjonell bøying av hodet i stille erindring. Takknemligheten var stille og gripende i rommet fylt med røkelsesrøyk.

Fredelig sted på en avsidesliggende øy.

I pagodens hovedhall ble minnestunden holdt med et enkelt femretters vegetarmåltid tilberedt av øyboerne, fylt med takknemlighet og kjærlighet fra folket til heltene.

Med et oppriktig hjerte tente pagodens abbed 64 lys som symboliserte de 64 sjelene som hadde ligget i dypet av havet for år siden. Hvert lys lyste opp ett etter ett, skimrende og skimrende. Da det 64. lyset brant sterkt, syntes hele hovedsalen å være opplyst, ikke nødvendigvis av fysisk lys, men som fra glorien av uendelig takknemlighet som samtidig var rettet mot dem. Hvert lys symboliserte en menneskelig skjebne som hadde overlatt sin ungdom til havet. I det øyeblikket syntes hele rommet å stå stille, med bare den lange ringingen av pagodaklokken og den stille spredningen av lys.

Navnene på 64 heroiske martyrer som døde på Gac Ma-øya.

Folk på øya kommer ofte til pagoden i løpet av høytidene for å be for fred og håpe på et fredelig hav. Under Tet og begynnelsen av året ønsker pagoden ofte flere delegater og fiskere velkommen som kommer for å brenne røkelse og uttrykke sine ønsker. For soldatene og menneskene i forkant er pagoden et åndelig hjem og en kilde til åndelig styrke.

Hver helg, sammen med abbeden, rydder og tar øystyrkene seg av tempelområdet, og bidrar dermed til å bevare den kulturelle og åndelige flammen på den avsidesliggende øya. Folk kommer til tempelet på grunn av sin tro, men også på grunn av sin takknemlighet og kjærlighet til fedrelandet, som er nært og dyptgående. I hver eneste lille handling er det en nær forbindelse mellom religion og liv, mellom hæren og folket og øyas hellige rom.

I løpet av høytider drar soldater til pagoden for å ofre.

Soldater drar også ofte til pagoder i ferier og Tet. For dem er pagoder steder å besøke, meditere, minnes familiene og hjemlandet og fordype sin ånd og sitt ansvar. Hver gang de legger hendene på minnestelen, minner hver soldat seg selv om å leve opp til ofrene til tidligere generasjoner – de som falt slik at dagens hav og øyer kan være fredelige.

På tempelområdet vokser phong ba-trærne høye og står trassig mot stormene som folkets ånd, som soldatenes ånd i forkant. Hver dag ringer tempelklokken fortsatt, melodisk, og sprer seg ut mot havet som en bønn om fred , for fedrelandets varige suverenitet.

Besøkende på øya har et stille og følelsesladet øyeblikk ved tempelet.

Midt i stormen bærer den enkle pagoden fortsatt preg av hjemlandet, og bidrar til å bevare hellige minner, et sted å lyse opp tro og evig takknemlighet. Hver røkelsespinne, hvert lys, hvert vegetarmåltid er en forbindelse mellom moral og nasjonalånd, en påminnelse om det edle offeret til soldatene som falt for havets og øyenes suverenitet.

Pagoder lyser opp fortiden og fremtiden, slik at generasjoner av soldater og sivile kan følge med, stolte av flammen av patriotisme og mot. I et stille, hellig sted står pagoder som Sinh Ton fortsatt stille som kulturelle milepæler, varme åndelige støtter.

Kilde: https://nhandan.vn/khong-gian-thieng-lieng-cua-chua-sinh-ton-noi-dau-song-post877686.html