Vietnamesiske sverd i den russiske tsarens samling

Få forventet at det under det senere Le-dynastiet i Dang Ngoai fantes en sverdproduksjonsindustri som var så berømt at tsar Peter den store av Russland måtte gå langt for å samle den. Selv folk fra Ostindiske kompani (Nederland) kjøpte vietnamesiske sverd som gaver til admiral Cornelis Tromp.

Frem til nå, gjennom historiske dokumenter, har vi bare forestilt oss det senere Le-dynastiet som en periode med kontinuerlig borgerkrig mellom Lord Trinh og Lord Nguyen (også kjent som Dang Ngoai og Dang Trong), sammen med handelsavtaler med europeiske land, Japan og Kina, og problemer som arrogante soldater, epidemier, avlingssvikt og elendige mennesker... Så nylig, da noen forskere som spesialiserer seg på gamle våpen, sendte Dong Nguyen meg to lenker med oversettelser av sverd fra det senere Le-dynastiet i samlingen til tsar Peter den store (Russland) og admiral Cornelis Tromp i Nederland, for å være ærlig, da jeg så det, trodde jeg at jeg drømte.

Le Dynasty-sverd i samlingen til tsar Peter den store

I artikkelen med tittelen Vietnamesisk sverd i Peter den stores samling av Vladimir A. Vetyukov, i Presidentbibliotekets samling (bind 9 ). Peter den stores æra gjennom forskningen til samtidsforskere, side 225 , finnes det et sammendrag på engelsk som følger: « Denne artikkelen er dedikert til å introdusere en sjelden vietnamesisk sverdmodell, laget på 1600-tallet og for tiden i samlingen til Kreml-museet i Moskva. Tidlig på 1700-tallet ble dette sverdet oppbevart i Preobrazjenskij-palasset og kan være en del av tsar Peter den stores våpensamling .»

Le Dynasty-sverdet i samlingen til admiral Cornelis Tromp, for tiden utstilt på Rijksmuseum, Amsterdam, Nederland

Den andre artikkelen med tittelen Sverdet til Cornelis Tromps våpenstativ fra Rijksmuseum, Amsterdam, Nederland, skriver: « Dette er et sett med våpen kjøpt av det nederlandske Ostindiske kompani og brakt tilbake til landet som en gave til admiral Cornelis Tromp» og beskriver i detalj: «Sverdet (sabelen) har en treslire, inni er det en liten kniv. Grepet er dekket av rokkeskinn, pakket inn i grønn silke; knappen er laget av horn. Metallhylsen (delen festet over tsubaen) er dekorert med mønstre som vanligvis finnes i Nord-Vietnam, og formen utvides gradvis mot tsubaen, noe som også er typisk for denne regionen. Tsubaen har formen som en krysantemum. Bladet er laget av herdet stål.»

Krysantemum på sverdvakten til tsar Peter den store

Foto: VU KIM LOC DOKUMENTAR

Den andre artikkelen bemerker at sverdene og stavlignende våpnene som er nevnt ovenfor, ser ut til å være japanske ved første øyekast. «Ved nærmere ettersyn avslører de imidlertid detaljer som avviker fra japanske modeller. Dette er mest tydelig i dekorasjonen av fuchien – de dekorative ringene festet mellom hjaltet (tsuka) og håndbeskyttelsen (tsuba). Dette dekorative mønsteret er karakteristisk for indokinesiske motiver», uttalte forfatteren av artikkelen.

Artikkelens forfatter pekte også på en annen egenskap som kunne brukes til å finne våpenets opprinnelse: «På 1970-tallet ble disse sverdene demontert, og det ble oppdaget at noen blader hadde hull i håndtaket (tang), mens andre ikke hadde det. Dette er også et vanlig trekk ved blader som stammer fra sørøstasiatiske land, mens japanske sverd alltid har hull i håndtaket.» Forfatteren forklarte at det er mulig at dette sverdet ble smidd av en japansk smed som slo seg ned i Vietnam, og etter at Japan stengte dørene for verden på 1630-tallet, mistet han kontakten med sine kolleger i landet. «Den neste generasjonen smeder fortsatte å lage våpen med et fundament som fortsatt hadde en japansk stil, men som også gradvis hadde sine egne særtrekk eller et sterkt vietnamesisk preg», skrev forfatteren.

B -SYMBOL FOR VIETNAMESISK KONGEREGI PÅ VÅPEN

Gjennom innholdet og bildene av sverdene i de to artiklene ovenfor, ved sammenligning med kjente japanske sverd, fant jeg en forskjell slik den ble analysert av Rijksmuseum. Det vil si at det dekorative mønsteret, spesielt på sverdets tsuba (håndbeskytter), har formen som en krysantemum på det vietnamesiske sverdet, mens det japanske har en annen form. Deretter tilhører mønsteret på sverdets hjalte samlingen Tsar Peter den Stores våpen har, i tillegg til krysantemumet på beskyttelsen, også et krysantemumbladmønster som er veldig typisk for det senere Le-dynastiet i Vietnam. I tillegg vet jeg også at noen antikvitetssamlere i landet vårt har samlet sverdhilter i bronse (jernbladene er tapt) med tette utskjæringer av krysantemum i Le-dynastiets stil.

Krysantemumdekorasjonen på sverdene til Le-dynastiet samlet av folk med adelsstatus som keisere og generaler i Europa som nevnt ovenfor, sammen med oppdagelsen av Tran-dynastiets tremetallinnlagte sverd ved Thang Long keiserlige citadell-relikvien, dekorert med krysantemummotiver av mennesker og soler, og det thailandske A-sverdet til kong Gia Long (ved det franske militærmuseet i Paris), også med sol- og krysantemumdekorasjonsmotiver, har vist et symbol på vietnamesisk kongelighet som har kommet til uttrykk gjennom dynastiene. Spesielt oppdagelsen av sverdet ved den keiserlige citadellen med stålbladet fortsatt intakt og ikke mye oksidert den dag i dag har vist at stålherdingsteknikken har eksistert siden Tran-dynastiet, og dette er kanskje også svaret på Rijksmuseums hypotese om at anlegget ble laget av japanere som bosatte seg i Vietnam.

Denne oppdagelsen er selvsagt grunnlaget for å fortsette å forske på og avklare teknikken for å lage sverd og våpen i historien om Vietnams kamp mot utenlandske inntrengere. Typisk ble Ho Nguyen Trung, kjent for sin teknikk for å lage kanoner, tatt til fange av Ming-dynastiet for å bli tjenestemann, sendt til departementet for offentlige arbeider for å lage våpen, og Ming-dynastiet kalte den pistolen for «ildvåpnenes gud».

Kilde: https://thanhnien.vn/kiem-viet-nam-trong-bo-suu-tap-cua-sa-hoang-nga-185250804225914902.htm