 |
| RFA, BBC og VOA har publisert mange partiske og upartiske artikler om situasjonen i det sentrale høylandet, noe som forårsaker splittelse og undergraver nasjonal enhet. |
Basert på praktisk erfaring med å sikre sikkerhet innen etniske anliggender, uttalte generalmajor Hau Van Ly, visedirektør for avdelingen for intern sikkerhet i departementet for offentlig sikkerhet , at propagandavirksomheten som tar sikte på å splitte nasjonal enhet og oppfordre til separatisme og autonomi fra disse gruppene har flere bemerkelsesverdige kjennetegn:
Tema
Aktørene som utfører propagandaaktiviteter som tar sikte på å splitte nasjonal enhet og oppfordre til separatisme og autonomi er mangfoldige, både nasjonalt og internasjonalt, men først og fremst og hovedsakelig er de reaksjonære individer og organisasjoner fra etniske minoritetsgrupper.
Eksternt sett er det aktivitet fra noen parlamentarikere, representanter, politikere og diplomatisk personale fra vestlige land med fiendtlige og fordomsfulle synspunkter mot Vietnam; sentre for ideologisk sabotasje i utlandet; ansatte i internasjonale organisasjoner, utenlandske ikke-statlige organisasjoner, akademikere og forskere på demokrati, menneskerettigheter, etnisitet, religion osv. fra utlandet som mangler sympati og er fordomsfulle mot Vietnam; og reaksjonære individer og organisasjoner fra eksilerte etniske minoriteter.
Innenfor landet utføres propaganda som tar sikte på å splitte nasjonal enhet og oppfordre til separatisme og autonomi, primært av nøkkelpersoner og ledere innenfor «kjetterske sekter», reaksjonære og ekstremistiske elementer, og de som er motstandere av etniske minoriteter; individer med en historie med å delta i aktiviteter som krever separatisme, autonomi og etablering av en «separat stat» som har blitt håndtert eller nøytralisert, men som ennå ikke har forlatt sin anti-regjeringsideologi (som de med en historie med involvering i FULRO, «Dega-protestantisme», de som var involvert i etableringen av en «Mong-stat», og nøkkelpersoner som tidligere fulgte ulovlige og kjetterske organisasjoner som «Jesus», «Ba Co Do» osv.).
Gjenstand
De viktigste gruppene som er berørt er etniske minoritetssamfunn i disse områdene, spesielt i de strategiske regionene i Nordvest-Vietnam, det sentrale høylandet og sørvest.
Dette er en del av befolkningen hvis liv fortsatt er preget av vanskeligheter og mangler; deres levestandard, kulturelle gleder og åndelige liv er fortsatt lavt; og fattigdomsratene, analfabetismen og arbeidsledigheten er fortsatt høye.
Etniske minoritetssamfunn som er mål for ondsinnede aktører har en dyp følelse av fellesskap, slektskap og avstamning, men deres politiske bevissthet er begrenset. De forstår ikke fullt ut den reaksjonære naturen til retorikken som oppfordrer til separatisme og autonomi, noe som gjør dem lett utsatt for påvirkning og manipulasjon.
Videre rettes propaganda og oppfordringer til separatisme og autonomi også mot etniske minoritetssamfunn i utlandet, spesielt de som har krysset grenser, flyktet til utlandet for å søke «asyl» eller oppholdt seg ulovlig i land som Thailand, Kambodsja, Laos og USA.
Innhold
Propagandainnhold er ofte mangfoldig, og avhengig av den spesifikke målgruppen kan innholdet variere. Imidlertid fokuserer målgruppene vanligvis på noen få nøkkelproblemer som:
For det første er det spredning av forvrengte historiske fortellinger, som hisser opp fortiden for å oppfordre til hat og motstand, eller utnytter påskuddet om å «bevare kultur», skriftsystemer, skikker og tradisjoner for å splitte nasjonal enhet.
For eksempel fortsetter visse grupper i nordvest å spre ideen om «Mong-riket» og «Mong-kongene»; i sørvest intensiverer de propagandaen om historien til dannelsen av den sørlige regionen; reaksjonære og dissidente elementer innen den etniske gruppen Cham søker å fremkalle historien til «Champa-riket» og «Champa-kongefamilien»; de oppfordrer til bevaring og fremme av Cham-kulturverdier, og utnytter implementeringen av Ka Pét-reservoarprosjektet (Binh Thuan) til å spre forvrengt propaganda som hevder at regjeringen ønsker å slette hellige steder og skade Cham-folkets åndelige liv; de publiserer artikler som motsetter seg Kunnskapsdepartementets reform av Cham-skriften, og hevder at staten ønsker å slette kulturen og den nasjonale identiteten for å oppildne til mistenksomhet og motstand blant folket ...
For det andre forvrenger de partiets og statens sosioøkonomiske utviklingspolitikk, etniske og religiøse politikk; utnytter smutthull og mangler i lokale myndigheters implementering; utnytter tvister og klager blant folket, spesielt mellom etniske minoriteter og myndighetene, bedrifter og Kinh-folket, og lager sammenligninger om forskjellene i økonomisk og sosial utvikling mellom etniske minoriteter og Kinh-folket for å oppildne til misnøye, motstand og opposisjon blant folket.
Videre har disse individene utnyttet manglene, begrensningene og forsinkelsene i implementeringen av partiets og statens politikk og retningslinjer for etniske saker, prosjekter og programmer, spesielt det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder, fase 1, fra 2021-2025; den høye fattigdomsraten blant etniske minoriteter og mangelen på produksjonsareal ... disse personene har grundig utnyttet disse problemene til å falskt anklage, forvrenge og undergrave prestisjen til partiet, staten og lokale myndigheter, samtidig som de har oppfordret folk til å delta i undergravende aktiviteter, noe som forårsaker usikkerhet og uorden i strategiske områder.
For det tredje har propaganda som mål å styrke prestisjen og innflytelsen til etniske minoritetsgrupper, og lokke dem til å etablere en «separat stat» eller «separat religion». I denne prosessen fokuserer disse gruppene på å rose, og til og med guddommeliggjøre, ledere og nøkkelpersoner, fremme organisasjonens prestisje i utlandet, og feilaktig hevde at regjeringen, seglet, flagget og religionen er internasjonalt anerkjent. Dette gjøres for å lure og villede etniske minoritetsgrupper i landet om styrken til disse gruppene i utlandet, og dermed lokke dem til separatistiske og autonome aktiviteter.
For det fjerde forvrenger de hendelsene der Vietnam kjemper mot, håndterer og arresterer reaksjonære, dissidente og terroristiske elementer (som de som var involvert i terrorangrepet i Dak Lak 11. juni 2023; de som var involvert i den ulovlige organisasjonen Duong Van Minh; og de som var involvert i hendelsen med offentlig uro ved moské 102 i Ninh Thuan)... og hevder at partiet og staten bryter demokrati og menneskerettigheter, og undertrykker etniske minoriteter, og dermed oppfordrer de folk til å reise seg mot regjeringen.
For det femte, å spre ideen om «sivilsamfunnet», om frihet, demokrati og menneskerettigheter i henhold til vestlige kriterier, og å veilede metoder for ikke-voldelig kamp, sivil ulydighet og motstand mot regjeringen.
For det sjette glorifiserer propaganda den luksuriøse livsstilen i vestlige land: Enkelte individer som var involvert i etableringen av «Mong-staten» eller «Dega-staten», som etter å ha flyktet fra landet fikk støtte fra reaksjonære individer og organisasjoner i utlandet for å bosette seg i tredjeland, la ofte ut bilder av sine luksuriøse liv i utlandet. Dette skapte en sammenligning med de vanskelige levekårene i Vietnam, og oppmuntret innenlandske dissidenter til å fortsette sin motstand og flykte utenlands for å søke beskyttelse eller «politisk asyl»...
 |
| Organisasjonen «Dega-protestant» tiltrekker seg og samler tilhengere, og innlemmer trangsynte, separatistiske og autonome ideologier. |
Metoder og taktikker
For å øke propagandas effektivitet, samtidig som man utnytter vitenskapelige og teknologiske bragder grundig og utnytter støtten fra fiendtlige utenlandske styrker, og tilpasser seg de psykologiske egenskapene og forståelsesnivået til etniske minoritetssamfunn, bruker målgruppene en rekke svært sofistikerte og spesifikke propagandametoder og taktikker:
For det første utnytter de funksjonene til sosiale nettverk grundig for å etablere «lukkede grupper» i cyberspace, ved å bruke sosiale medier og OTT-applikasjoner (som Zoom, Gotomeeting, Signal, Zalo, Facebook, osv.) for å opprettholde kommunikasjon, relasjoner og direkte propagandaaktiviteter, så etnisk splid og utnytte tro og religioner for å oppfordre til separatisme, autonomi og etablering av en «separat stat».
For eksempel har enkeltpersoner i det sentrale høylandet brukt sosiale medier-applikasjoner og programvare for nettmøter flittig for å etablere 26 grupper og organisasjoner som driver med propagandaaktiviteter med sikte på å gjenopplive FULRO og «Dega-protestant»-bevegelsen, tilby opplæring i menneskerettigheter, fellesskap, nettmøter og rekruttere medlemmer blant sårbare grupper, protestantiske troende, unge mennesker, arbeidere i industrisoner og tidligere tilhengere av gruppene «Dega-protestant» eller «kristne protestantiske» som nå praktiserer hjemmefra. Noen unge mennesker med ekstroverte tendenser planlegger også å hoppe av ...
For det andre bruker de utenlandske medier til å spre propaganda innenlands, forvrenge situasjonen og oppfordre til separatistiske ideologier, og oppfordre eksterne krefter til å gripe inn og gi støtte. Spesielt bruker organisasjoner som KKK og KKF utenlandske medier (VOKK, KKCTV, Khmer21, Reahou TV, KKIP TV, etc.) i stor grad for å fremme separatisme, autonomi og kreve "urfolks nasjonale rettigheter" for Khmer-folket.
For det tredje , å utnytte deltakelse i internasjonale konferanser, seminarer, høringer, eller å oppfordre til og organisere protester i utlandet for å spre anti-Vietnam propaganda.
For det fjerde sprer de ideologien sin direkte gjennom møter og samhandling med etniske minoritetsgrupper både nasjonalt og internasjonalt. De utnytter ofte jubileer og tradisjonelle festivaler for å samle store folkemengder og intensivere propaganda som oppfordrer til separatistiske og autonome ideologier; de bruker veldedige aktiviteter og sponsoravtaler for religiøse grupper for å spre splittende ideer og oppfordre til separatisme; og de utnytter slektskap, familiebånd, vennskap, religiøse aktiviteter eller store sammenkomster (begravelser, bryllup, festivaler osv.) for å legge til rette for møter, styrke tro, holde diskusjoner, gjenopprette organisasjoner, utvikle krefter og motta veiledning fra reaksjonære elementer fra eksilerte etniske minoriteter.
Gjennom sofistikerte taktikker har aktiviteter som tar sikte på å splitte nasjonal enhet og oppfordre til «separatisme» og «autonomi», etterlatt ekstremt komplekse og langvarige konsekvenser i områder med etniske minoriteter. I realiteten, selv om de ennå ikke har vært i stand til å etablere eller åpent publisere en opposisjonspolitisk organisasjon i landet, og de har heller ikke oppnådd målet sitt om å etablere en «separat stat», har disse individene, gjennom ulike sofistikerte metoder og taktikker, forplantet og lokket en del av befolkningen til å delta i anti-regjeringsaktiviteter, undergravd nasjonal sikkerhet og forårsaket spesielt alvorlige konsekvenser for politisk sikkerhet i strategiske områder.
Denne aktiviteten forårsaker ikke bare splittelse og uenighet blant etniske minoriteter, mellom etniske minoriteter og Kinh-folket, og med myndighetene, men skaper også forvirring og usikkerhet blant en del av den etniske minoritetsbefolkningen, og skaper forutsetninger for utvikling av nye former for "kjetterske sekter" og religioner i området, forstyrrer det politiske og sosiale livet, forårsaker ustabilitet i lokal sikkerhet og orden; hindrer implementeringen av politikk og retningslinjer for økonomisk, sosial og nasjonal forsvarsutvikling i området, og reduserer effektiviteten av statlige forvaltningstiltak fra lokalmyndighetene.
Internasjonalt har aktivitetene til disse individene skapt muligheter for fiendtlige styrker og utenlandske ideologiske sabotasjesentre til å utnytte og bruke dem til å undergrave, forstyrre og diskreditere Vietnam i internasjonale relasjoner. Dette er forkastelig oppførsel og krever intensiverte mottiltak og forebyggende innsats for å sikre nasjonal sikkerhet og styrke nasjonal enhet.
Kommentar (0)