Bevaring av de unike kulturelle trekkene ved ritualet med ni kurver på Hoa Lu-festivalen

Med sin status som nasjonal immateriell kulturarv bevarer og viderefører Hoa Lu-festivalen for tiden mange typiske og unike kulturelle trekk, der det ni-kurvede offerritualet blir bevart og promotert av de ni-kurvede offerteamene i Truong Yen kommune (Hoa Lu).

"Den nye vårvinden kommer over fjellene og elvene

Hoa Lu er strålende med rosa flagg

Nasjonal festival feirer tradisjon

Truong Yen ga råd foran dragegården…”

Mens han rolig resiterte en kort sang fra den ni-stemmige begravelsestalen som det ni-stemmige begravelsesteamet i Truong Yen kommune øver på som forberedelse til Hoa Lu-festivalen i 2024, forklarte herr Tran Van Khang (landsbyen Truong Xuan) oss innholdet og betydningen av det ni-stemmige begravelsesritualet.

Ifølge de eldste stammer offerritualet med ni kurver fra kong Dinh Tien Hoangs regjeringstid, og ble gitt videre gjennom håndskrevne dokumenter av herr Nguyen Van Ngo, også kjent som Nam, som for tiden oppbevares av fru Pham Thi Hoan, født i 1958, landsbyen Dong Thanh, Truong Yen kommune.

Ni-kvartsofferet var en gang tapt og hadde mange forskjellige versjoner. Etter at den provinsielle folkekomiteen godkjente Hoa Lu-festivalens manuskript, og dermed gjorde ni-kvartsofferet til et av hovedritualene under festivalen, koordinerte kultur- og idrettsdepartementet med det nasjonale instituttet for kultur og kunst for å gjennomføre forskning for å restaurere ni-kvartsofferet, noe som førte til gjenopplivingen av dette ritualet .

Siden 1992 har offerlagene i Truong Yen kommune restaurert og bevart ni-kurve-ritualet frem til i dag. For tiden har Truong Yen kommune mange offerlag, men det er bare tre gjenværende ni-kurve-lag: det kvinnelige mandarin-laget med ni kurver i Dong Thanh-landsbyen og det mannlige og kvinnelige mandarin-laget med ni kurver i Truong Yen kommune.

Bevaring av de unike kulturelle trekkene ved ritualet med ni kurver på Hoa Lu-festivalen — Medlemmer av Dong Thanh-landsbyens ni-kurvedanselag øver.

I den stekende heten i begynnelsen av sesongen lyser Dong Thanh Village Cultural House opp hver kveld for at landsbyens kvinnelige kavalerilag med ni kurver skal øve. Den gode nyheten er at det er mange unge ansikter som deltar på årets treningslag.

Fru Nguyen Thi Son, yppersteprest i det ni-kurvede kvinnelige tilbedelsesteamet i Dong Thanh-landsbyen, delte: Det ni-kurvede kvinnelige tilbedelsesteamet i Dong Thanh-landsbyen har for tiden 40 medlemmer. Fordi mange eldre og dårlig helsemessige medlemmer gradvis har trukket seg fra teamet, ser vi alltid etter og velger passende personer til å bli med i tilbedelsesteamet.

For å være med i begravelsesteamet må den valgte personen være en god borger og ha en familie som følger partiets og statens retningslinjer. Spesielt hvis et familiemedlem i begravelsesteamet er i sorg, må de vente i 3 år før de fortsetter å delta.

Selv om betingelsene er enkle, men strenge, har medlemmene av offerteamet gjennom årene alltid fått støtte og godkjenning fra festkomiteen, myndighetene og lokalbefolkningen. Medlemmene av offerteamet husker alltid på å være forsiktige med sin tale og sitt daglige liv, fordi de er beæret over å representere mange lokale folk som deltar på kongens offerseremoni hver festival.

Å delta i det ni-kurvede offerteamet med mange mennesker fra Truong Yen kommune er alltid en ære og stolthet, fordi man kan utføre tradisjonelle offerritualer for å ofre til kongen, og dermed bidra til å bevare og bevare et av de tradisjonelle ritualene under Hoa Lu-festivalen.

Fru Nguyen Thi Thu delte: Som det yngste medlemmet (28 år gammel) av det ni-kurvede offerteamet i Dong Thanh-landsbyen, var jeg vitne til kvinnene i offerteamet som praktiserte og utførte offerritualene hver gang festivalen fant sted. Som innfødt i Truong Yen ønsker jeg å bli med i offerteamet for å bidra sammen med kvinnene i landsbyen for å fortsette å bevare og introdusere de unike tradisjonelle kulturelle trekkene til nasjonen på festivalen. Moren min var medlem av landsbyens ni-kurvede offerteam, så det oppmuntret meg ytterligere til å fortsette tradisjonen...

Ni-kvarts-offeret er et respektfullt og høytidelig ritual som utføres i tempelet til kong Dinh Tien Hoang. Ni-kvarts-offeret består av ni sanger som priser kong Dinhs fortjenester, ber om nasjonal fred og velstand, gode avlinger osv. I mange år har ni-kvarts-offeret vært et viktig og uunnværlig ritual i Hoa Lu-festivalen, og har tiltrukket seg oppmerksomheten til mange mennesker og turister fra hele verden for å delta på festivalen.

Arbeidet med å bevare og fremme tradisjonelle kulturelle verdier i den immaterielle kulturarven, inkludert det ni-kurvede offerritualet som generasjoner av mennesker i Truong Yen kommune har utført, bidrar til å bevare de unike kulturelle trekkene ved det tradisjonelle offerritualet for i dag og i morgen. Samtidig skal tradisjonen med patriotisme utdannes , og nasjonens tradisjonelle kultur og historie bevares og fremmes.

Ifølge nedtegnede dokumenter er ni-sangerseremonien en form for tilbedelse av kongen med ni sanger for å utføre seremonien. De ni sangene er skrevet i klassisk stil, med både kinesiske og Nom-tegn, sunget i stil med Ca Tru, eller syngende ni-sangerseremonien, med seremoniell musikk akkompagnert av trommer og klappere for å holde rytmen, inkludert 218 vers delt inn i ni seksjoner: Nguyen Hoa, Thai Hoa, Tho Hoa, Du Hoa, Ninh Hoa, Hoa Hoa, An Hoa, Thuan Hoa, Ung Hao og Ban Chung Tan, som oppsummerer alle ni sangene ovenfor.

Tidligere ble Ni-kurve-ofringen ofte utført om natten, på gårdsplassen til tempelet til kong Dinh Tien Hoang, i 7 netter på rad. Hver seremoni varte fra 7 til 10 timer. Nå åpner Hoa Lu-festivalen bare i 3 dager, så basert på tradisjonelle ritualer har rekonstruksjonsskriptet utelatt uviktige ritualer, slik at Ni-kurve-ofringen bare varer i omtrent 80–90 minutter. Fra 79 gamle ritualer har det blitt redusert til over 50 ritualer, samtidig som høytidelighet og hellighet sikres.

Bui Dieu-Minh Quang

Kilde