Mo Muong - fra Muong-landets hellige sjel mot verdens kulturarv

Muong-folket i landet vårt bor tettest i den nye Phu Tho-provinsen. Gjennom tusenvis av år har de skapt, foredlet og bevart en rik og unik kulturarv. Blant dem er Mo et enestående og spesielt verdifullt kulturfenomen, ansett som nasjonens hellige sjel. Mo Muong har blitt anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv og er på vei til å bli oppført som en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten. Denne uvurderlige arven må beskyttes og fremmes, spesielt etter foreningen i det kulturelle rommet til forfedrenes land.

Del 1: Muong-folkets kulturelle kvintessens

Mo Muong regnes som et folkeleksikon om Muong-folket, med et stort antall Mo-vers. Alt i Mo eksisterer i Muong-folket. Mo er den kulturelle kvintessensen, den åndelige støtten, som bidrar til dannelsen av Muong-folkets karakter og sjel. Dette regnes som en stor kreasjon av Muong-folket og fortjener å bli hedret.

Enorm kulturarv

Mo Muong fremføres i viktige seremonier.

Hoa Binh -provinsen (gammel) er «hovedstaden» til Muong-folket og utgjør omtrent 64 % av befolkningen, og ble en gang kalt «Muong-provinsen». Etter at de tre provinsene Hoa Binh, Phu Tho og Vinh Phuc ble sammenslått til den nye Phu Tho-provinsen, utgjør den etniske gruppen Muong omtrent 27 %. Muong-folket bor også i naboprovinsene (Ninh Binh, Son La, Thanh Hoa) og Hanoi by i Dak Lak-provinsen når de justerer administrative grenser og migrerer. Gjennom tusenvis av år, selv om den bare er blitt overlevert muntlig, er Mo Muong fortsatt til stede i folks liv og har blitt nasjonens hellige sjel.

Mo praktiseres i ritualer knyttet til Muong-folkets religiøse liv fra fødselen til de vender tilbake til Muong-ånden. Enhver familie i Muong-landet, rik eller fattig, inviterer en Mo-mester til å utføre en seremoni når noen dør. Gjennom en inventarliste i Hoa Binh-området finnes det 23 ritualer som bruker Mo, hvorav de fleste er i begravelser, i tillegg til ritualer for å be om velsignelser, helse, eksorsisme, folkefestivaler... Muong Mo er uttrykksmessig historiefortelling Mo – episk Mo, rituell Mo og visuell Mo – som beskriver scenen.

Muong Mo har en enorm kapasitet med titusenvis av vers og rim fordelt på Mo roongs og Mo cat (kapitler, episoder) og har en dyp innflytelse og påvirkning på alle aspekter av Muong-folkets liv. Mo består av tre hovedområder: Mo-ord og fremføring, fremføringsmiljø, Mo-artister; der Mo-ord assosiert med Mo-artister er de viktigste. Fremføringsrom i samfunnet eller familien. Under seremonien spiller Mo rollen som en "rydningsdør" til den usynlige verden , og leder de avdødes sjeler til deres forfedre; og formidler tankene, filosofiene og ønskene til Muong-folket. De er folkelige intellektuelle, prestisjefylte personer i samfunnet. Når de utfører seremonien, bærer de alltid en pose som inneholder antikviteter som bronseklokker, bein og ville dyrehoggtenner ... samlet og gitt videre fra generasjon til generasjon for beskyttelse, som også er verdifull fysisk arv.

Ting i herr Mos veske.

Mange forskere i inn- og utland har samlet og forsket på Mo Muong. I Hoa Binh-regionen, ifølge samleren Bui Thien, tar det 23 sammenhengende dager med mo med 115 roong Mo, mer enn 44 000 vers, å fullføre Mo-sangene. For samleren Bui Noi er det mer enn 22 000 Mo-vers; Bui Huy Vong samlet omtrent 10 000 vers. I boken «Mo Muong Hoa Binh» er det over 22 500 vers. Mo Muong-versjonen i Thanh Hoa redigert av Vuong Anh har mer enn 22 000 vers...

Studiene har tydeliggjort verdien og statusen til Mo Muong. I de omfattende Mo-diktene finnes nesten alt om Muong-folket, Muong-kulturen og det gamle vietnamesiske folket gjennom tusenvis av år, inkludert: alle elementer og typer folkekultur; formidling av tro, menneskelige verdier, menneskelig atferd, folkekunnskap... Språket i Mo er et Muong-vokabular med mange gamle ord som er verdifulle ressurser.

Verdig av verdens kulturarv

Kulturelle, litterære og antropologiske forskningsarbeider har ytterligere skildret vitaliteten til Mo Muong. Mo reflekterer livssynet, kosmologien og gjenskaper menneskets historie – verdier som går utover en nasjons ideologi, slik som det episke «Jordens fødsel, vannets fødsel». Reflekterer samfunnets utvikling, forholdet mellom mennesker som kjemper for å danne et klassesamfunn (historien om De Ta Cai, De Ta Can). Reflekterer oppfinnelsen av ild; innovasjoner i prosessen med å skape liv for å overleve og utvikle seg (historien om Xin Lua, De Bat, Sanh, Ninh, De Dau Den, De Tlong Thom, Lam Nha).

I Mo finnes det også leksjoner om fellesskap og sosialt liv. Dette er leksjoner om solidaritet (historien om Tim Chu og Tim Loi, å dra Chu Dong-treet for å bygge et hus, jakte på dyr); leksjoner om utakknemlighet som fører til uforutsigbare konsekvenser (historien om å brenne Dit Dangs hus)... Mange guddommelige bilder i Mo er bare skall, mens deres egenskaper har blitt humanisert, med dype humanistiske verdier.

Sjaman Nguyen Van Tien har vært involvert i veldedighetsarbeid i mange år.

Sjaman Nguyen Van Tien, fra Thong Nhat-avdelingen, er i en sjelden alder, men fortsatt veldig skarp, og delte: Når man lytter til og forstår Mo-historiene dypt, kan man se alle de humanistiske prinsippene. Mo er ikke overtroisk, men skiller seg ut for sin lære om å være et menneske, hvordan man skal behandle andre og hvordan man skal holde seg unna dårlige vaner... Spesielt når Muong-folket møter hendelser, støtter Mo deres ånd til å overvinne dem. Mo er et yrke som gjør gode gjerninger og gir videre skjønnhet til livet.

For eksempel, i Mo «Cuoi ly», ga den avdøde sine etterkommere råd om gode og riktige ting: «Dere barn blir igjen i fremtiden/ Elsk hverandre som vann som renner fra samme bekk/ Se ikke andres fete gris og drøm om å skjære den opp...». Slike uvurderlige «testamenter» har næret Muong-folkets sjeler.

Som en lidenskapelig forsker av Muong-kulturen konkluderte den utmerkede kunsthåndverkeren Bui Huy Vong fra Lac Son kommune: Mo Muong er et enestående kulturfenomen, en typisk og verdifull kulturarv, verdig en ære i verdensklasse.

Mange forskere og akademikere i inn- og utland vurderer også at Mo Muong er et stort verk av Muong-folket, som samler nesten alle verdiene som utgjør Muong-kulturen. Mo bidrar til å forme Muong-folkets og Muong-landets karakter, samt beskytter og filtrerer Muong-kulturen gjennom alle historiske endringer for dens levetid. Det er som et "folkeleksikon" om Muong-folket, som inneholder kulturelle kjerneverdier som må forstås grundig og fortjener å bli hedret og gitt videre.

Cam Le

Kilde: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm