Forebygging av forringelse fra fremmedfiendtlig livsstil

Fortell meg denne historien ...

For 17 år siden, da jeg nettopp hadde flyttet fra Can Tho til Ho Chi Minh-byen, ble jeg invitert til å besøke huset hans av en kollega. På den tiden var familien hans et ideelt forbilde for oss. Han og kona hadde en stabil sosial og økonomisk status, og begge barna gikk på internasjonale skoler. Under familiemåltider rådet han og kona oss til å sende barna våre til internasjonale skoler, slik at de kunne få en lys fremtid. «De underviser utelukkende på engelsk, og opplæringsprogrammet følger internasjonale standarder.»

Elever som går inn skoleporten har ikke lov til å snakke vietnamesisk. Enhver elev som bryter reglene vil umiddelbart bli påminnet og kritisert av lærerne. Takket være dette har barnas engelskkunnskaper utviklet seg veldig raskt. Hjemme oppmuntrer mannen min og jeg dem også til å kommunisere på engelsk. «Jeg lærer av barna mine, så engelskkunnskapene mine er blant de beste på kontoret» – sa han, full av stolthet og ære!

Tankegangen og livsstilen med å tilbe fremmede ting og avvise innenlandske ting har fått mange konsekvenser. Illustrasjonsbilde

Da de to barna deres vokste opp, fortsatte de å investere i studier i utlandet, og ble deretter i utlandet for å jobbe, slå seg ned og gifte seg med vestlige kvinner og vestlige ektemenn. Frem til nå har de fire barnebarn, både på farssiden og på morssiden. Nylig ble han syk og måtte behandles lenge på sykehus. Vi besøkte ham, og han betrodde trist at det først nå var han som innså og betalte en høy pris for sin utenlandske og hjemfiendtlige tankegang. Høy alder, svak helse og sykdom gjorde at han og kona måtte ta vare på hverandre.

Å ansette en hushjelp hjelper bare litt. Barna og barnebarna bor i utlandet og reiser bare hjem for å besøke foreldrene og besteforeldrene sine én gang i løpet av noen år. Hver gang bor de på hotell. Etter å ha blitt eksponert for et engelskspråklig utdanningsmiljø siden barndommen, har tankegangen og livsstilen til barna og barnebarna blitt fullstendig «internasjonalisert». De er ikke kjent med familiens skikker og tradisjoner, og selv om de fire barnebarna er voksne, kan ingen av dem snakke vietnamesisk.

Besteforeldre som sitter ved siden av barnebarna sine er som to forskjellige verdener , fra utseende til språkbarrierer og kulturelle forskjeller. Hengivenheten er blodsbeslektet, så det er vanskelig å knytte et nært bånd. Kulturens «rotløshet» på grunn av fremmed tilbedelse og anti-urfolkskultur kommer veldig tidlig, og konsekvensene ulmer, som «sakte og jevnt regn som trekker inn i lang tid». Når vi innser det, er det for sent, det er ingen sjanse til å redde det lenger. «Hva er vitsen med mye penger? Hva er vitsen med vellykkede barn? Nå ønsker jeg bare å ha fredelige, varme øyeblikk med barna og barnebarna mine, samlet i en familieatmosfære. Men det ønsket er nå en luksus. Vennligst ta familiens historie og skriv den for å hjelpe de som fortsatt har fremmed tilbedelse og anti-urfolkskultur til å våkne opp snart. Vennligst ikke avslør navnene til mine brødre og søstre i avisen!» Den tårevåte tilståelsen fra en person i en alder av «gammel og moderne» gjør oss triste ...

«Liberal» utdanning og lærdommer fra familie, skole til samfunn

Historien om fremmed tilbedelse som fører til «tap av røtter» i familietradisjoner og forfedretradisjoner er ikke sjelden i dagens tid. Men fordi det er en emosjonell faktor, anser en stor del av det sosiale livet det som en familiesak. Deling, om noen, er kun privat. I forholdet mellom familie, skole og samfunn har imidlertid ethvert avvik en gjensidig innvirkning.

På den nasjonale kulturkonferansen i 2021 understreket og advarte vårt parti om situasjonen der en rekke kadrer, partimedlemmer og kulturarbeidere ikke har viet tilstrekkelig oppmerksomhet og har tatt aktive tiltak for å bevare, beskytte og fremme nasjonens gode og unike kulturelle verdier. Noen ganger imiterer de fremmede land på en latterlig, støtende og uselektiv måte... Dette er også manifestasjoner av en utenlandsk-orientert og fremmedfiendtlig livsstil. Den stammer fra familiens vugge, påvirket av utdanningsmiljøet (spesielt ikke-offentlig utdanning, utdanningssamarbeid med utenlandske elementer).

Ved å fremme ting som blir hyllet og overdrevet som «pedagogiske filosofier», som for eksempel: «liberalisme», «frihet», «ubegrenset»... har mange internasjonale utdanningsenheter absoluttgjort det internasjonale elementet, undervurdert, neglisjert og til og med ignorert innenlandske utdanningskriterier og innhold. For eksempel, i åpnings-, oppsummerings- og avslutningsseremoniene... organiserer ikke mange skoler at lærere og elever synger nasjonalsangen; feiringsdekorasjonene har ikke nasjonalflagget eller Onkel Hos statue; i stedet er det bilder og symboler på den såkalte «liberalismen», «friheten», «ubegrenset»... i henhold til vestlig kultur.

Når barna våre blir utdannet i sitt eget hjemland, men avviser kjernen og essensen av tradisjonell kultur, er konsekvensene for fremtiden svært uforutsigbare. Det fører ikke bare til at foreldre «mister» barna sine, at familier mister familietradisjonene sine, men også at landets verdifulle eiendeler, nasjonens kulturelle identitet ... falmer. Dermed er fremmeddyrkelse og anti-urfolkshat også en form for forringelse av moralske egenskaper og livsstil. Hvis vi ikke våkner opp og lar det «sakte trekke inn», er risikoen for «selvevolusjon» og «selvtransformasjon» et kort skritt, til og med et veldig kort skritt, som er skadelig for partiet og landet.

Nylig har det sirkulert et videoklipp på sosiale medier av en ung person som hevder å være en vietnamesisk student som studerer i USA. I dette videoklippet hevder jenta at hun har fått «utvidet» sinn og visjon mens hun studerte og forsket i utlandet. I tillegg til å rose de gode og vakre tingene i fremmede land, kritiserte hun også vietnameserne, nedvurderte vietnamesisk kultur, forvrengte partiets og statens nasjonale forsoningspolitikk og benektet tidligere generasjoners bidrag i kampen for nasjonal frigjøring og nasjonal forening...

Det jenta sa var alle de gamle forvrengningene fra fiendtlige krefter i utlandet. Men når det ble ytret av en ung person som studerer i utlandet, var dets natur en helt annen. Vag politisk bevissthet, svak vilje, lett svikt, tilbøyelighet ... er manifestasjoner av fornedrelse hos en del av unge mennesker. Det kommer fra fremmeddyrkelse, anti-internalisme i utdanning og selvopplæring, fra familie til skole og samfunn ...

Hvordan forebygge?

Uansett hvor og i hvilket miljø kimen til forfall sannsynligvis vil dukke opp, må det finnes former og løsninger for å forhindre og stoppe dem der og da. Først og fremst må det bekreftes at det å fremme utdanningssamarbeid, inkludert modellen med internasjonale skoler, er uunngåelig i integrasjonstrenden. Internasjonal utdanning er ikke skyld i dette. Feilen ligger i begrensningene og manglene i ledelses- og driftsmetoder.

Den nylige historien om en internasjonal skole som gir elevene pornografisk referansemateriell, noe som har skapt oppstyr i opinionen og gjort foreldre sinte, er et eksempel. Den viser «hullene» og «hullene» i ledelsen og tilsynet til kompetente myndigheter og den pedagogiske tenkningen til styret, rektorene og lærerstaben ved den utdanningsenheten. Hvis vi fortsetter å ta ting lett og være slappe i ledelse, tilsyn og retting, vil «feilen» gi opphav til «kreft». Frøene til forringelse i utdanningsmiljøet vil spire, oppstå fra «små ting», og gradvis akkumuleres til uforutsigbare konsekvenser.

Partiets dokumenter fra den 13. nasjonalkongressen definerte tydelig strategien for utdanning og opplæringsutvikling som: Fokus på utdanning av kvaliteter, kreativ kapasitet og kjerneverdier, spesielt utdanning av patriotisme, nasjonal stolthet og selvrespekt, vekke ønsket om å utvikle, bygge og beskytte fedrelandet... Enten det er offentlig eller ikke-offentlig utdanning, må ledere og utdanningsenheter ha ansvar og plikt til å forankre mottoet og orienteringen for utdanning.

Spesielt ligger roten til problemet fortsatt i familien. På den nasjonale kulturkonferansen i 2021 understreket generalsekretær Nguyen Phu Trong, i sin tale der han ledet konferansen, behovet for at kadrer og partimedlemmer opprettholder «familietradisjoner» og «landsbygda»! Det er en retorisk måte å snakke om viktigheten av å bevare familietradisjoner, tradisjoner og nasjonal kulturell identitet for å utdanne og oppdra den neste generasjonen revolusjonære. Når en del av foreldrene, spesielt de med økonomiske forhold, fortsatt foretrekker utenlandske og innenlandske ting når de veileder og utdanner barna sine, er triste historier som den ovennevnte fortsatt vanlige. Frøene til fornedrelse kommer også derfra...

Ifølge avisen Folkehæren

Kilde: https://baolaocai.vn/ngan-ngua-suy-thoai-tu-loi-song-sinh-ngoai-bai-noi-post383887.html