Folkekunstneren Trung Duc utga seg en gang for å være professor Tran Van Khe for å «lure» Kunstrådet.

I den vietnamesiske musikkskatten er «Going to Huong Pagoda» en sang med et veldig travelt liv, men opprinnelsen er ekstremt mystisk. Det var en tid da mange prøvde å finne forfatteren som komponerte den berømte sangen fra Nguyen Nhuoc Phaps tekster, men klarte ikke å finne den. Og den endelige sannheten fikk alle ... til å «falle bakover».

Kjent sang, men finner ikke originalmusikk

Originalsangen «Going to Huong Pagoda» signert av forfatter Tran Van Khe. Foto hentet fra avisen Van Nghe

Først og fremst heter Nguyen Nhuoc Phaps dikt «Parfymepagoden» og har 34 strofer i den lange femordsformen (hver linje har 5 ord, 4 linjer/strofe). Ifølge forfatteren Nguyen Giang «elsket» Nguyen Nhuoc Phap på den tiden i hemmelighet en ung dame fra en adelsfamilie, som den gang ble ansett som en «Hanoi-skjønnhet» (frøken Do Thi Binh, bosatt på 67 Nguyen Thai Hoc, Hanoi ), så han komponerte dette diktet for å gi til sin «muse». Hver dag gikk Nguyen Nhuoc Phap stille forbi 67 Nguyen Thai Hoc i håp om å møte drømmejenta. Dessverre førte grusom skjebne til at han døde tidlig i svært ung alder, talentet hans var på topp, så da han døde, hadde han ikke møtt frøken Do Thi Binh en eneste gang.

Dr. i estetikk, The Hung, fortalte Dan Viet at han i 1991, da han fikk i oppgave å produsere spesialutgaven av Huong Pagoda Festival for ukeavisen Van Nghe, virkelig trengte den originale musikken til sangen «Di choi Chua Huong» av forfatteren Tran Van Khe, basert på Nguyen Nhuoc Phaps dikt, for å enkelt kunne sammenligne den med den nåværende sangen. Han tok på seg denne oppgaven og banket på døren til Vietnams musikerforening for å be om musikken. Imidlertid ristet alle de ansvarlige musikerne på hodet «nei».

Dr. i estetikk, The Hung i ungdommen. Foto: NVCC

«Jeg husker fortsatt at musikeren Hoang Van trakk på skuldrene og himlet med øynene: «Jeg har aldri sett det notearket, selv om jeg har hørt den sangen mye.» En venn som sympatiserte med mine vanskeligheter pekte mot andre etasje i Musikerforeningen og sa: «Se etter sangeren Quoc Dong, det kommer definitivt en, men hvis ikke, lytt til notearken igjen.» Herregud! En sang som skal trykkes på forsiden av avisen Litteratur og kunst, men innspilt musikk, det er stor risiko for å bli saksøkt av forfatteren.

Jeg prøvde å finne sangeren Quoc Dong igjen og fikk følgende harde svar: «Aldri. Grunnen er at alle sangere ber hverandre om å opptre. Hvis du går til musikeren Nguyen Ngoc Oanh, har du kanskje en sjanse.»

En sang som er elsket av folket, veldig sjelfull å lytte til, har blitt forseggjort iscenesatt av TV og Voice of Vietnam Radio for millioner av lyttere og seere; en fremføring som ethvert band som ønsker å bli populært må ha i programmet sitt, men det finnes ingen noter. Merkelig, men sann historie!

Så jeg bestemte meg for å gå til musikeren Nguyen Ngoc Oanh. Etter å ha lyttet til presentasjonen min av artikkelens idé, lovet han å hjelpe meg innen 24 timer hvis han fant den i musikk"butikken" sin... Og hvis han gjorde det, ville han uttrykke noen av sine meninger for å bevise at sangen ikke lenger var den samme som den nåværende sangen, selv om forfatterens navn fortsatt var... Tran Van Khe.

Som planlagt banket jeg på døren, og herr Oanh ropte for å kunngjøre den gode nyheten om at han hadde funnet den. Foran øynene mine lå partituret til Nguyen Nhuoc Phaps dikt av musikeren Tran Van Khe. Nederst på notene sto linjen: «Versjonen av Going to Huong Pagoda utgitt av Tinh Hoa Publishing House for andre gang. I tillegg til de vanlige versjonene fantes det også spesielle musikkeksemplarer merket fra I til XX TH. I til X hadde alle forfatterens signatur og det vermilionrøde TH-seglet som en gave.»

Folkekunstneren Trung Duc på sitt høydepunkt. Foto: TL

Det viser seg at den originale sangen «Di choi Chua Huong» er ekte. Men sammenlignet med den populære sangen i dag, er den en «kopier og lim inn». Sangen ble utgitt for nesten et halvt århundre siden, da professor - doktor Tran Van Khe fortsatt var student, en amatørforfatter, og vi kan sympatisere med den vanskelige teknikken når man komponerer musikk til Nguyen Nhuoc Phaps lange dikt.

Musikalsk sett er både begynnelsen og hoveddelen av sangen skrevet i F-dur. Deretter endres den til moll (d-moll) og slutter med to ørkenfraser. Originalen er i dur med 3/4-taktart. I mellomtiden synger sangerne som synger den i dag i moll med rytmen til Rumba Boléro (vanligvis skrevet i 4/4-takt).

Musikeren Nguyen Ngoc Oanh ble overrasket på scenen da han akkompagnerte en sanger som sang denne sangen. Han lurte på og lette etter den nye forfatteren av denne sangen og fant ut at det var sangeren Trung Duc.

Han spurte hvorfor verket ikke var oppkalt etter ham, men i stedet oppkalt etter Tran Van Khe, og Trung Duc svarte: «Fordi jeg ønsket at verket skulle ha en plass blant massene, det er derfor jeg gjorde det på den måten i starten. Først da det ble popularisert, tenkte jeg på opphavsrett.»

Så etter 49 år ble sangen «Going to Huong Pagoda» komponert nok en gang. Heldigvis mottok Van Nghe-redaksjonen det originale verket fra musikeren Nguyen Ngoc Oanh, ellers hvor skulle vi finne forfatteren Tran Van Khe midt i denne Huong Pagoda-festivalen?

Dr. i estetikk, The Hung, la også til at poeten Tran Dang Khoa ringte ham etter å ha hørt om denne historien. Han var nysgjerrig og lurte på sangen komponert av Tran Van Khe. Og han måtte spille sangen «Di choi Chua Huong» av forfatteren Tran Van Khe – som er folkekunstneren Trung Duc «sonphe» – for sin yngre bror.

Folkekunstneren Trung Duc «skylder» professor Tran Van Khe en unnskyldning

Folkekunstneren Trung Duc fortalte Dan Viet at han i 1980, da han jobbet ved Vietnams nasjonale musikk- og danseteater, ved et uhell leste diktet «Parfymepagoden» av poeten Nguyen Nhuoc Phap. Han elsket dette diktet så mye at han begynte å komponere musikk. Etter å ha fullført sangen sendte han den til teatrets kunstråd for godkjenning, men fordi han på den tiden bare var sanger og ikke musiker, var det ingen som brydde seg om denne sangen.

Folkekunstneren Trung Duc har fremført sangen «Going to Huong Pagoda» mange ganger. Foto: TL

Han aksepterte ikke at sangen ble ignorert, så han tok en risiko og signerte komponistens navn som Tran Van Khe (dvs. professor Tran Van Khe) og sendte den på nytt. Han delte: «Jeg trodde folk ikke ville tro at en sanger kunne komponere, så jeg brukte navnet til en kjent person i musikkbransjen, noe som var mer gjennomførbart.» Da kunstrådet så navnet Tran Van Khe, godkjente og tillot de fremføringen så snart Trung Duc ba om å fremføre sangen.

«Jeg hadde planlagt å møte professor Tran Van Khe og be ham om unnskyldning for den formasteligheten. Men siden den gang har jeg ikke hatt muligheten til å møte ham, og nå har han også gått bort i all hast», sa folkekunstneren Trung Duc.

I løpet av sin levetid «saksøkte» ikke professor Tran Van Khe folkekunstneren Trung Duc. Og ingen har sagt at han hadde noen mening om denne komposisjonen. Det ser ut til at han ikke godtok historien ovenfor og lot verket returneres til forfatteren. Imidlertid finnes det for tiden noen nettsteder som feilaktig tilskriver forfatteren til Tran Van Khe når de legger ut sangen.

Ifølge Dr. The Hung møttes han og folkets kunstner Trung Duc etter at han var ferdig med å skrive sangen «Finding the Spirit Child» for folkets kunstner Trung Duc, og de ble nære brødre. Selv om folkets kunstner Trung Duc var fem år yngre enn ham, betraktet han ham alltid som sin nære venn uansett hvor han dro. Av og til, når de hadde muligheten, møttes de og mimret om gamle dager.

Kilde: https://danviet.vn/nghe-si-nhan-dan-trung-duc-tung-mao-danh-giao-su-tran-van-khe-de-qua-mat-hoi-dong-nghe-thuat-20240919102859554.htm