Kunsten å skjære på seremonielle stolper til Co-folket.

VHXQ – Kunsten å dekorere seremonistangen og gongsettet til Co-folket i Bac Tra My (tidligere) regnes som et mesterverk innen visuell kunst i de fjellrike etniske samfunnene i Quang Nam-provinsen. Denne kunsten ble også anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv i 2014.

Unge menn fra landsbyen mobiliseres for å forberede seg til Cor-folkets ritual med å reise den seremonielle stangen. Foto: Le Trong Khang

Den seremonielle stangen (også kalt nyttårsstangen) er der Co-folket viser frem sine langvarige kunstneriske verdier innen skulptur, dekorasjon og form. I sine tidligere studier hevdet etnolog Nguyen Tri Hung at nyttårsstangen alltid er nært knyttet til Co-folkets åndelige liv, og tjener som et miljø for dannelse, utvikling, eksistens og overføring av folkekunst og andre kunstformer.

Kunsten å skjære på den seremonielle stangen og gongen til Co-folket innebærer hovedsakelig å skjære linjer kombinert med fargelegging, med linjer uttrykt på en eksisterende eller farget bakgrunn. Forskere mener at for Co-folket er denne utskjæringen ikke bare for estetiske formål, men snarere en måte å formidle ønsker til gudene, og be om deres velsignelser for et bedre liv.

Førsteamanuensis Vo Quang Trong, visepresident i Vietnam Folk Arts Association, bemerket at den etniske gruppen Co-håndverkere har estetisk talent og kunstnerisk kreativitet, noe som fremgår av deres særegne utforming og dekorasjon av den seremonielle stangen og settet med gonger.

Den seremonielle stangen er laget av tre, men den må være en type shorea-tre, et som ikke blir skadet av maur eller fugler, og som ikke er dekket av slyngplanter. Ifølge noen eldre Co-folk velger de shorea-trær fordi de er veldig robuste og symboliserer Co-folkets motstandskraft, styrke og utholdenhet.

Co-folket dekorerer sine seremonielle stenger i tre deler, hver med sin egen unike dekorasjon, utskjæring og skulptur. I følge opptegnelsene som anerkjenner Co-folkets seremonielle stengedekorasjonskunst og deres sett med ornamenter som en immateriell kulturarv, er den viktigste delen av stangen den midtre delen, hvor Co-folket fokuserer sin innsats for å skape et kontinuerlig system av mønstre.

Cor-folkets kunst med å dekorere seremonistangen ble anerkjent som en nasjonal immateriell kulturarv i 2014. Foto: Le Trong Khang

Motivene har geometriske mønstre som sirkler, trekanter, romber, prikker, rette linjer og kurver, som danner blomsterformer og fir- eller åttekantede stjerner som er jevnt fordelt over midten av den seremonielle søylen. Dekorasjonen er konsentrert i strimler, som omkranser en akse, eller fordelt langs kantene eller i sirkulære flekker på trepanelet.

Den større røde sirkelen symboliserer solguden, mens de mindre svarte sirklene symboliserer måneguden, som begge pryder treskaftet. Det er derfor Co-folket alltid reiser den seremonielle bøffelofferstangen om morgenen. Og på grunn av dette er solbildet alltid vendt mot øst.

Mens den tradisjonelle seremonielle stangen anses av Co-folket som midtpunktet for utendørsritualer, regnes gongsettet, vanligvis laget av tre, som midtpunktet for innendørsritualer.

Co-folket har fire typer tregongonger som vanligvis henges inne i huset: gu bla, som henges midt i huset; gu mók, som henges ved inngangen; gu mók tum, som henges ved kjøkkeninngangen; og gu tum, som henges midt i kjøkkenet. Av disse er gu bla den mest forseggjorte dekorasjonen, ofte med maskoter og dyr. Co-folket deler gu bla inn i to typer: hannlig gu og kvinnelig gu, som de kaller gu pô og gu pi på Co-språket.

Hvert stykke og hver gren av sypressen er et unikt kunstverk laget av dyktige Co-håndverkere, som skildrer og gjenskaper deres daglige liv og deres syn på guddommer, universet, tro og tro.

Før de henger opp de seremonielle trommene, utfører Co-folket også spirituelle ritualer, som å ofre for å reise den seremonielle stangen. I tillegg til å bli hengt opp inne i huset, blir de seremonielle trommene også gjenskapt og hengt opp som dekorative punkter for tilbedelse av guddommer på den seremonielle stangen utendørs.

I sitt verk «Indigenous Culture of the Mountainous Region» argumenterer etnolog Nguyen Tri Hung for at Co-håndverkere ofte bruker planter og kardemomme fra skogen til å lage farger og male bilder av fjell og skoger for å dekorere de seremonielle stolpene som brukes i bøffelofringsritualer. De tror at bildet av fjellene og skogene er deres felles hjem, deres venn og livsnerven til Co-folket i Truong Son - Central Highlands-regionen. Disse motivene gjenspeiler Co-folkets dype tilknytning til sitt livsmiljø og fjellene og skogene.

Nylig anerkjente departementet for kultur, sport og turisme kunsten å dekorere seremonistangen og musikkinstrumentene til Co-folket i Tra Bong (Quang Ngai) som en nasjonal immateriell kulturarv.

Kilde: https://baodanang.vn/nghe-thuat-tao-hinh-tren-cot-le-cua-nguoi-co-3305716.html